你在為誰讀書？
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親愛的高三同學們，正常情況下你們現在應該18歲了。18歲的記憶，是清澈得像山里的小溪一樣透明見底的記憶。18歲的夢想，可以在山的這邊、在海的那邊無拘無束地描寫。18歲之后，生日晚宴的燭光會一年一年地將你的夢拖遠，迎接你的會是一個又一個風吹鳥叫的日子。
18歲之后，你會慢慢明白，你今后人生的全部日子，都會打上你現在讀書時代的烙印。也就是說，你年輕時讀不讀書？讀那些書？怎樣讀書？對你一生的影響是巨大的。要回答這三個問題，首先得回答另外一個前提性問題——你在為誰讀書？這個問題小學老師已經講了好多遍，但我今天還是想與你討論一下。
毛澤東16歲時離家赴湘鄉縣立東山高等小學求學前，寫了一首《贈父詩》：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
毛澤東后來在長沙讀師范期間，又寫下了“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的壯麗詩句。詩言志。縱觀這個偉人的一生，年輕時讀書的志向基本實現了。他是為一個文明古國的偉大復興而讀書，為造福這個國家的人民而讀書。他確實主宰了中國將近半個世紀的沉浮，最后他的偉岸身軀躺在了具有共和國標志意義的天安門廣場，應該是永遠不會再回到他的桑梓之地韶山沖了。
毛澤東用畢生的奮斗歷程，實踐了自己年輕時的人生理想。人的一生不論是偉大還是普通，年輕時對“你在為誰讀書”這個問題的不同回答，決定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。有人將蕓蕓眾生大致分成四種類型，我們不妨看一看：
第一類是卓越的人，即領袖。這種人具有主動性。主動性的人即使沒有被人告知，卻在做著恰當的事情。他是自動自發的，他的體內有一部發動機。除了完成他分內的事之外，一切有益的、合適的事，他都會孜孜不倦地去做，因為他有理想，有使命感，有頑強的意志和超凡的能力。這種人早晚都會成為卓越的人，他們永遠都是領導、領袖的候選人。世界給了他巨大的褒獎，這種褒獎不僅有財富還有榮譽和地位。
第二類是優秀的人。任務只需布置一次，他就會認真地做好，不論有什么困難險阻，不需要任何人再講第二次，而且下次再做同類事情就不需要別人耳提面命了。這種人僅次于自動自發的人，他們是優秀的執行者，是社會急需的人才。他們永遠不會失業，是社會上的白領，是公司出色的部門經理。
第三類是非常普通的人。這類人，事情要別人布置兩到三次，提供相應的條件，他才會相應地去做好這件事。而且做事情的時候，總是磨磨蹭蹭的。這種人與榮譽和財富絕緣，他們只能做普通人，并且永遠不會有出人頭地的日子。
第四類是永遠的“貧困者”。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下，才會奮斗一下，要背后有人踹他一腳，才會出門找食。這種人似乎一輩子都在辛苦工作，卻又怨天尤人，抱怨老天不公，哀嘆運氣不佳。他總是在怨恨老板如何壓榨時，才會去做事。但一旦有了錢，懶病又會發作。這類人只會遭到漠視，收入當然十分微薄。他們一生中大部分時間都在盼望幸運之神突然降臨到自己身上。但是，天下沒有免費的午餐。
毫無疑問，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述這四種類型，但是這四類人在我們身邊都隨處可見，也就是說上述的分析是有一定的代表性的。那么，你走向社會后會成為哪一類人呢？
“你成為哪一類人”和“你在為誰讀書”看起來是兩個問題，實質上我們可以把它看成一個問題的兩個方面。如果你要成為一個卓越的領袖人物，那么你就是在為國家民族和社會的進步發展而讀書。有這個讀書目的的人，一般都主動克服讀書過程中的一切困難，做到“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”。
古代不少讀書人是為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”而讀書。前幾年。媒體曾熱炒了一陣子湖南某初中教師在課堂上教育學生要“為發大財，娶美女”而讀書。其實，無論古今，為了“顏如玉”和“黃金屋”而讀書的，聽起來俗，講起來可能有很多人嗤之以鼻，但這種現象在現實社會生活中卻大量地存在著。不光古今如此，中外也如此。
至于說“你為父母讀書”、“為老師讀書”這類話題，那完全是大人哄幼兒園和小學一年級的小朋友開心的一種游戲，不能當真的。正像每一個剛上小學的中國孩子，父母問他“將來考什么大學呀？”，他們都會噘起小嘴，歪著頭，用清脆的童聲毫不含糊地回答“北京大學”一樣。這種游戲般的回答只能寬慰一下父母的心，激起父母對兒女未來美好生活的盼頭，也增添了一點生活的樂趣。僅此而已。你現在已經是一個受過11年正規教育的高三學生了。你有自己的思想，自己的性格，你對自己的人生和未來生活有自己的追求和標準，你說我還用在你面前嘮叨嗎？——你不是為父母在讀書，不是在為老師讀書，你是在為自己的美好前程讀書。
說了這么多。也許你已經不耐煩了，你也許會說：校長，您干脆給一個標準答案吧。我明確的告訴你，在這個問題上，我沒有標準答案。而且我認為，這個問題不需要什么標準答案。只要你讀書的目的不違背國家的法律制度，不有悖于社會公德，有益于你和家庭，有益于社會，你在為誰讀書都行。當然，我還是倡導為國家民族的偉大復興而讀書。這絕對不是一句大話、套話。誰真正明白了這句話，并自覺地去實踐這句話，誰就會成為卓越的和優秀的人。
18歲之后，你會慢慢明白，你今后人生的全部日子，都會打上你現在讀書時代的烙印。也就是說，你年輕時讀不讀書？讀那些書？怎樣讀書？對你一生的影響是巨大的。要回答這三個問題，首先得回答另外一個前提性問題——你在為誰讀書？這個問題小學老師已經講了好多遍，但我今天還是想與你討論一下。
毛澤東16歲時離家赴湘鄉縣立東山高等小學求學前，寫了一首《贈父詩》：孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
毛澤東后來在長沙讀師范期間，又寫下了“問蒼茫大地，誰主沉浮？”的壯麗詩句。詩言志。縱觀這個偉人的一生，年輕時讀書的志向基本實現了。他是為一個文明古國的偉大復興而讀書，為造福這個國家的人民而讀書。他確實主宰了中國將近半個世紀的沉浮，最后他的偉岸身軀躺在了具有共和國標志意義的天安門廣場，應該是永遠不會再回到他的桑梓之地韶山沖了。
毛澤東用畢生的奮斗歷程，實踐了自己年輕時的人生理想。人的一生不論是偉大還是普通，年輕時對“你在為誰讀書”這個問題的不同回答，決定了他不同的人生路程和不同的生存生活方式。有人將蕓蕓眾生大致分成四種類型，我們不妨看一看：
第一類是卓越的人，即領袖。這種人具有主動性。主動性的人即使沒有被人告知，卻在做著恰當的事情。他是自動自發的，他的體內有一部發動機。除了完成他分內的事之外，一切有益的、合適的事，他都會孜孜不倦地去做，因為他有理想，有使命感，有頑強的意志和超凡的能力。這種人早晚都會成為卓越的人，他們永遠都是領導、領袖的候選人。世界給了他巨大的褒獎，這種褒獎不僅有財富還有榮譽和地位。
第二類是優秀的人。任務只需布置一次，他就會認真地做好，不論有什么困難險阻，不需要任何人再講第二次，而且下次再做同類事情就不需要別人耳提面命了。這種人僅次于自動自發的人，他們是優秀的執行者，是社會急需的人才。他們永遠不會失業，是社會上的白領，是公司出色的部門經理。
第三類是非常普通的人。這類人，事情要別人布置兩到三次，提供相應的條件，他才會相應地去做好這件事。而且做事情的時候，總是磨磨蹭蹭的。這種人與榮譽和財富絕緣，他們只能做普通人，并且永遠不會有出人頭地的日子。
第四類是永遠的“貧困者”。他們處于金字塔的最底層。這種人只有在饑寒交迫、山窮水盡的情況下，才會奮斗一下，要背后有人踹他一腳，才會出門找食。這種人似乎一輩子都在辛苦工作，卻又怨天尤人，抱怨老天不公，哀嘆運氣不佳。他總是在怨恨老板如何壓榨時，才會去做事。但一旦有了錢，懶病又會發作。這類人只會遭到漠視，收入當然十分微薄。他們一生中大部分時間都在盼望幸運之神突然降臨到自己身上。但是，天下沒有免費的午餐。
毫無疑問，大千世界形形色色的人不可能完全就是上述這四種類型，但是這四類人在我們身邊都隨處可見，也就是說上述的分析是有一定的代表性的。那么，你走向社會后會成為哪一類人呢？
“你成為哪一類人”和“你在為誰讀書”看起來是兩個問題，實質上我們可以把它看成一個問題的兩個方面。如果你要成為一個卓越的領袖人物，那么你就是在為國家民族和社會的進步發展而讀書。有這個讀書目的的人，一般都主動克服讀書過程中的一切困難，做到“衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴”。
古代不少讀書人是為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”而讀書。前幾年。媒體曾熱炒了一陣子湖南某初中教師在課堂上教育學生要“為發大財，娶美女”而讀書。其實，無論古今，為了“顏如玉”和“黃金屋”而讀書的，聽起來俗，講起來可能有很多人嗤之以鼻，但這種現象在現實社會生活中卻大量地存在著。不光古今如此，中外也如此。
至于說“你為父母讀書”、“為老師讀書”這類話題，那完全是大人哄幼兒園和小學一年級的小朋友開心的一種游戲，不能當真的。正像每一個剛上小學的中國孩子，父母問他“將來考什么大學呀？”，他們都會噘起小嘴，歪著頭，用清脆的童聲毫不含糊地回答“北京大學”一樣。這種游戲般的回答只能寬慰一下父母的心，激起父母對兒女未來美好生活的盼頭，也增添了一點生活的樂趣。僅此而已。你現在已經是一個受過11年正規教育的高三學生了。你有自己的思想，自己的性格，你對自己的人生和未來生活有自己的追求和標準，你說我還用在你面前嘮叨嗎？——你不是為父母在讀書，不是在為老師讀書，你是在為自己的美好前程讀書。
說了這么多。也許你已經不耐煩了，你也許會說：校長，您干脆給一個標準答案吧。我明確的告訴你，在這個問題上，我沒有標準答案。而且我認為，這個問題不需要什么標準答案。只要你讀書的目的不違背國家的法律制度，不有悖于社會公德，有益于你和家庭，有益于社會，你在為誰讀書都行。當然，我還是倡導為國家民族的偉大復興而讀書。這絕對不是一句大話、套話。誰真正明白了這句話，并自覺地去實踐這句話，誰就會成為卓越的和優秀的人。