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        高考優(yōu)秀滿分作文

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          2017語文高考滿分作文有哪些?北京教育考試院透露,2008年高考滿分作文需要經(jīng)過四個(gè)老師的 診斷 才能最終確定,不執(zhí)行高考作文 錯(cuò)一字扣一分 的要求。據(jù)悉,遇到有創(chuàng)意的另類作文 ,閱卷教師要提交領(lǐng)導(dǎo)小組仲裁,最多會(huì)有8個(gè)老師參加會(huì)診 。下面是Vanky小編為大家整理高考滿分作文的相關(guān)資料,供大家參考!

          高考滿分作文【優(yōu)秀篇】

          松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

          江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。

          山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。

          它們尚且如此,作為"天、地、人"三才之首的人,又該如何呢?

          是的,誠信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格,它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴,給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

          誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺,瘦肉精,塑化劑接踵而至的時(shí)候,哪家企業(yè)能夠信守對(duì)顧客負(fù)責(zé)的諾言,它便贏了一半,在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機(jī),內(nèi)在誠信體系崩潰之時(shí),我們期盼的是一個(gè)真正能夠一諾千金,一諾千萬金的企業(yè)站出來,讓消費(fèi)者真正放心,讓承諾稱得上是鐵打的承諾!只是這樣的企業(yè),才能真正頂起祖國的脊梁!只是這樣的企業(yè),才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家,而非鉆營(yíng)牟利的不法分子。

          誠信是為人之道。在"吾日三省吾身"之時(shí),言而有信是必審必省的一項(xiàng),可見其重要性,修身,齊家治國,平天下,做人的第一步,就是"修身",而"修身"的第一步,當(dāng)推言而有信了。古人常為對(duì)老友的一句承諾而跋涉千里;孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時(shí)耗力;就連水泊梁山的綠林好漢,江湖大盜聚集之處,當(dāng)頭的就兩個(gè)字:"信"和"義",君子一言,駟馬難追,為了一句諾言,赴湯蹈火,在所不辭,這才是中國人對(duì)誠信的最好闡釋!

          誠信是科學(xué)研究的根基。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器,不是成熟的理論,更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi),而是存在于科學(xué)工作者腦中的對(duì)科學(xué)、對(duì)真理的承諾,如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓,這個(gè)承諾同樣是神圣不可侵犯的,同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比,布魯諾堅(jiān)持日心說,被教會(huì)關(guān)押,迫害長(zhǎng)達(dá)八年!但也無法改變他對(duì)科學(xué)和真理的忠誠。如果每個(gè)科研工作者都對(duì)自己的誓言恪守,誠信地做每次的研究,不弄虛作假,這樣才能創(chuàng)造一個(gè)真正高效的科研環(huán)境,為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)!

          誠信是&hellip;&hellip;

          我們?cè)S諾,所以我們遵從,我們約定,我們信賴,讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對(duì)每一件小事,我們必將成功!

          因?yàn)橹琳\,所以至成。

          高考滿分作文【經(jīng)典篇】

          心之所安,一路風(fēng)景

          孫中山說:“吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。”將心靈安放于所向之事,傾注全身力量執(zhí)著向前,才能成就一路綺麗而我滿的風(fēng)景。

          “心在哪里,風(fēng)景就在哪里。”跟隨心的指引,為此心而用心,以此身來安放心靈,風(fēng)景便在遠(yuǎn)處迎接著你。復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授潛心于學(xué)術(shù),將一顆沉靜執(zhí)著的赤子之心安放于漢語言學(xué)的研究,以十三年的探索研究成就了最為權(quán)威的《英漢大辭典》;無腿青年馬陸殘缺的身軀中卻有顆堅(jiān)定熾熱的心,他將心安放于登遍五岳的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏擊長(zhǎng)空的奇妙風(fēng)景;梭羅將心靈安放于對(duì)自然的追求,對(duì)“物我合一”境界的崇尚,他棲居于瓦爾登湖畔,用心生活,與自然毗鄰,在天地遼闊自由的地平線上觀賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光,那是用心追求的最美風(fēng)景。安放心靈,則一路花香鳥語,一路綺麗風(fēng)景,而這,無一不是用心的結(jié)晶。

          正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”安放心靈于為人民謀福祉,我們也應(yīng)安放心靈于更崇高的境界。左拉說過:“一個(gè)人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找到那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的人生的意義。”這正如曼德拉在種族歧視嚴(yán)重的南非安放心靈于黑人權(quán)益保護(hù),以一己之力奔走呼號(hào),全心帶領(lǐng)黑人與不公正的命運(yùn)戰(zhàn)斗著。他最終成就了“彩虹國”的絢麗風(fēng)景;正如鄧稼先、錢學(xué)森等一批科學(xué)界元老,安放心于國家振興與民族崛起,使“兩彈一星”的風(fēng)景燦爛了整個(gè)中華大地。將執(zhí)著奮斗的心靈與榮光滿溢的出發(fā)點(diǎn)融合為一,安放心靈,用心才能成就別樣而博大的景致!

          然而,正如香港傳媒人梁文道所說“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥。”當(dāng)淺嘗輒止成為思維定式,急功近利成為文化景象,喧囂膚淺成為喜聞樂見的行動(dòng)方式,人們勢(shì)必會(huì)消解了用心而行,安放心靈的執(zhí)著、理性、深刻。許多青年人好高騖遠(yuǎn),不能安放心靈于當(dāng)下,相反對(duì)工作對(duì)學(xué)習(xí)百般挑剔;學(xué)者們無法安心于研究,不能全心于探求學(xué)術(shù)真諦,于是,紛紛提著裙邊蹬著锃亮的皮鞋穿梭于燈紅酒綠的晚會(huì);官員們不能安放心靈于為人民服務(wù),在盲目追求政績(jī)的道路上迷失,用心于本職成了遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)心靈被物質(zhì)的瑣屑蒙翳,用心的行為在文明的浮華下委頓不堪,也就失去了成就一路風(fēng)景的所有根基。

          “亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”安放心靈,用畢生精力傾注于它的實(shí)現(xiàn),那么無論是于春風(fēng)得意中跑馬,或是在艱難困頓中蹣跚,亦是一道奪目的風(fēng)景,人只因安放心靈而使生命得以豐盛而充實(shí)。

          心之所安,一路風(fēng)景。

          高考滿分作文【推薦篇】

          古人云:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。何為“行”?行,就是行動(dòng),就是實(shí)踐,就是探索。行而知之,就是在不倦的實(shí)踐中、勇敢的探索中獲得真知,從而更好地“行”。

          我們回首滄桑的歲月,撫摸那亙古不變的信條&mdash;&mdash;“行而知之”;我們迎著那穿越時(shí)空的獵獵陣風(fēng),領(lǐng)略那彌漫天際的“行而知之”的求知風(fēng)尚。“行而知之”,這難道不是先賢對(duì)我們的祝福與囑托嗎?

          “行而知之”&mdash;&mdash;它是五千年流淌不息的河流所蘊(yùn)含的歷史底蘊(yùn)與積淀,是一代代先賢以他們的親身經(jīng)歷而總結(jié)的精華。這精華,非實(shí)踐無以明,非實(shí)踐無以立,非實(shí)踐無以用。

          行而知之,有行才有知。

          你看那碧天里翱翔的大鵬,如果不是飛行,又怎能振翅逐風(fēng),而知天空的遼闊,而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠(yuǎn)洋的巨輪,正是航行,才有了“直掛云帆濟(jì)滄海”的理想和信念,駛往那太陽升起的彼岸。

          行而知之,無實(shí)踐,何來收獲?

          作為中華文化精粹之一的“棋”,可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地,方寸之間,一步棋走下去,死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜,不通過實(shí)踐將它轉(zhuǎn)化為自己的東西,那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風(fēng)大氣沉穩(wěn),有的人棋風(fēng)沙場(chǎng)之氣十足,這棋風(fēng)光靠看無法獲得。它必定經(jīng)過無數(shù)次對(duì)弈搏殺的磨礪實(shí)踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實(shí)踐,我們方能舉一反三,提前明了對(duì)手的意圖,從而笑傲棋局,主宰生死。

          棋如此,人生亦然。這世人不知有多少不重實(shí)踐而錯(cuò)失了獲取“真知”的良機(jī),而荒廢了大好青春。面對(duì)一場(chǎng)考驗(yàn),面對(duì)一個(gè)未知的領(lǐng)域,你在驚疑退縮間便與探尋的機(jī)遇擦肩而過。海洋深邃神秘,充滿了未知,可我們?nèi)舨挥掠趯?shí)踐,又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍?zhí)柾ㄟ^一次又一次探索深海的實(shí)踐,讓我們領(lǐng)略了海洋的神奇與美麗。蛟龍?zhí)柕膶?shí)踐為我們打開了深海研究的又一扇大門,讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的深海世界。

          在生活中,“行而知之”不僅是一種方法,更是一種態(tài)度,一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷,從善如流,腹有乾坤。他們不古板,善總結(jié),懂謀劃,知?jiǎng)?chuàng)新。這樣的人才是當(dāng)今社會(huì)所急需的,而這一切都是實(shí)踐的功勞。通過實(shí)踐,我們才能更好地發(fā)揮自己的所長(zhǎng),從而開創(chuàng)這盛世繁華,看遍這江山如畫。

          笛卡爾說:我思故我在。在我看來,又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之,有行才有知。

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