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        孔子勵志上進(jìn)格言

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        孔子勵志上進(jìn)格言

          孔子是我國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵志格言,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

          孔子勵志上進(jìn)格言精選一:

          1. 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

          2. 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

          3. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          4. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?

          5. 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

          6. 賢哉,回也!

          7. 躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。(善自省者德厚,德厚者待人以仁,則遠(yuǎn)離非議之所矣!)

          8. 使民敬忠以勸,如之何?子曰“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸。”

          9. 放于利而行,多怨。

          10. 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

          11. 茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          12. 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!(這句疑有誤)

          13. 溫故而知新,可以為師矣。

          14. 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

          15. 君子之仕也,行其義也。

          16. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

          17. 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

          18. 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          19. 過,則勿憚改。

          20. 不學(xué)禮,無以立。(何謂禮?合乎一般的待人接物行為處世的規(guī)則的言行罷,繼以立,則非狂躁或恭卑之行為也。)

          21. 禮之用,和為貴。

          22. 巧言亂德。

          23. 過而不改,是謂過矣!

          24. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

          25. 剛毅木訥近仁。

          26. 百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          27. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

          28. 士而懷居,不足為士矣!

          29. 君子周而不比,小人比而不周。

          30. 君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

          31. 放于利而行,多怨。

          孔子勵志上進(jìn)格言精選二:

          1. 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

          2. 君于惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡無小大無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

          3. 文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。故為政在人。

          4. 以能問于不能,以多問于寡;有若無,實若虛,犯而不校。

          5. 古者言之不出,恥躬不逮也。

          6. 求仁而得仁,又何怨。

          7. 道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。

          8. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說

          9. 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。(處事有底線,做人有原則。這樣的人不但是可以使于四方,不辱使命,而且可以以“士”視之。至于是猛士?勇士?仁智之士?……兼而有之吧)

          10. 事君,敬其事而后其食。

          11. 孔子論從政

          12. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

          13. 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

          14. 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。

          15. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(意通“三人行必有我?guī)?rdquo;,修德須“這山望著那山高”則德漸馨;“以其病病”則修身以養(yǎng)性,寬仁以濟(jì)世,圣人之道也。)

          16. 有德者必育言,有言者不必育德。

          17. 不以其道,得之不去也。

          18. 巧言令色,鮮矣仁。

          19. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服上好信,則民莫敢不用情。

          20. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,

          21. 己所不欲,勿施于人。(嚴(yán)以律己,寬以待人也。嚴(yán)者義之存,寬者仁之所。)

          22. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

          23. 君于不以言舉人,不以人廢言。

          24. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

          25. 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

          26. 孔子曰“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰“恭寬信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。(恭敬寬恕誠信聰敏予人以利,此五者,仁者之為)

          27. 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

          28. 知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。

          29. 人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

          30. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。(只要有了長遠(yuǎn)的眼光,就不會為了眼前的利益欣喜或為了當(dāng)下的苦難而怨天尤人,而有了這遠(yuǎn)慮,則做事淡泊從容,不易有失。)

          31.三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>


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