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        佛經(jīng)勵(lì)志名句大全2015

        時(shí)間: 若木633 分享

          1、我自無(wú)心于萬(wàn)物,何妨萬(wàn)物常圍繞。

          2、若欲放下即放下,欲待了期無(wú)了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

          3、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無(wú)法而不造。

          4、若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)。若見(jiàn)世間過(guò),即非真修者。

          5、尸棄佛偈起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。

          6、為利殺眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。

          7、若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界性,一切唯心造。

          8、一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無(wú)如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來(lái),必定見(jiàn)佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無(wú)如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號(hào)投于亂心,亂心不得不佛。

          9、佛言:夫?yàn)榈勒撸缗X?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。

          10、舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。

          11、諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說(shuō)皆是空。

          12、真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號(hào)。

          13、空生大覺(jué)中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó),皆依空所生。漚滅空本無(wú),況復(fù)諸三有。

          14、余供無(wú)過(guò)者 超踰不可計(jì) 如是菩提心必成等正覺(jué)

          15、知幻即離,不假方便;離幻即覺(jué),亦無(wú)漸次。

          16、諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。

          17、愛(ài)不重不生娑婆,念不一不生凈土。

          18、嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處,奇倡極談,不可測(cè)度。華嚴(yán)所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!

          19、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái),盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無(wú)非種地獄之深根。

          20、佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。

          21、念佛無(wú)難事,所難在一心。一心亦無(wú)難,難在斷愛(ài)根。

          22、緣起法身偈諸法因緣生,我說(shuō)是因緣。因緣盡故滅,我作如是說(shuō)。

          23、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無(wú)生滅,云何于中受汝生死?

          24、一迷為心,決定惑為色身之內(nèi),不知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。

          25、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。

          26、拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛,若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。

          27、人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

          28、聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無(wú)。

          29、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報(bào)急將淫念立消磨。

          30、一切惜身命,人畜等無(wú)殊。若欲食眾生,先試割身肉。

          31、釋迦牟尼佛偈法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。

          32、生死熾然,苦惱無(wú)量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無(wú)量苦,令諸眾生,畢竟大樂(lè)。

          33、大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!

          34、三界輪回淫為本,六道往返愛(ài)為基。

          35、諸行無(wú)常,一切皆苦。諸法無(wú)我,寂滅為樂(lè)。

          36、當(dāng)知虛空生汝心中,猶如片云點(diǎn)太清里,況諸世界在虛空耶?

          37、華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬(wàn)行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。

          38、凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)。

          39、不如以慈心 回向于菩提是福為最勝無(wú)量無(wú)有邊。

          40、毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú),罪福皆空無(wú)所住。

          41、此身已在含元殿,更向何處問(wèn)長(zhǎng)安。

          42、佛言:慎勿視女色,亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長(zhǎng)者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。

          43、阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩。陀字八萬(wàn)諸圣教,三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無(wú)阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬(wàn)四千法門,六字全收。」亦謂「賅羅八教,圓攝五宗。」既得臨終往生凈土,亦獲現(xiàn)世身心安樂(lè)。

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