超經(jīng)典西方勵志書籍《十日談》

超經(jīng)典西方勵志書籍《十日談》

　　"The Decameron"(1350) by Giovanni Boccaccio (1313 – 1375) 翻譯：“十日談”(1350年)由喬萬尼薄伽丘創(chuàng)作(1313至1375年)。批評教會的腐敗墮落，是意大利文藝復(fù)興時期人文主義作家的一個共同特點。但比起先驅(qū)者但丁，薄伽丘的思想更進(jìn)了一步，十日談的批判也更加尖銳。

　　薄伽丘引最優(yōu)秀的作品是《十日談》。1348年，意大利的佛羅倫薩發(fā)生了一場可怕的瘟疫(本書所指的瘟疫是14世紀(jì)四五十年代歐洲的鼠疫大流行，黑死病這個名詞就來源于此)。每天，甚至每小時，都有大批大批的尸體運到城外。從3月到7月，病死的人達(dá)10萬以上，昔日美麗繁華的佛羅倫薩城，變得墳場遍地，尸骨滿野，慘不忍睹。這件事給當(dāng)時意大利一位偉大作家薄伽丘以深刻影響。為了記下人類這場災(zāi)難，他以這場瘟疫為背景，歷時5年，寫下了一部當(dāng)時意大利最著名的短篇小說集《十日談》。當(dāng)時，《十日談》被稱為“人曲”，是和但丁的《神曲》齊名的文學(xué)作品，也被稱為《神曲》的姊妹篇。這部小說為什么稱為《十日談》呢?原來，在佛羅倫薩鬧瘟疫期間的一個清晨，7個美麗年輕而富有教養(yǎng)的小姐，在教堂遇到了3個英俊而富有熱烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他們的情人，別的幾位和他們還有親戚關(guān)系。他們決心帶著仆人，離開佛羅倫薩這座正在走向死亡的可怕城市。他們相約，兩天后到郊外的一座小山上的別墅里去躲避瘟疫。那里環(huán)境幽靜，景色宜人，有翠綠的樹木環(huán)繞，還有曲折的走廊，精致的壁畫、清澈的清泉和悅目的花草，地窖里還藏著香味濃郁的美酒。這10位年輕人每天不是唱歌彈琴，就是跳舞散步。在暑氣逼人的夏季里，他們坐在綠草茵茵的樹蔭下，大家商定每人每天講一個優(yōu)秀動聽的故事，以此來愉快地度過一天中最難熬的時光，他們一共講了10天，10天合計講了100故事，這些故事收集成集子就叫《十日談》。

　　據(jù)薄伽丘講，《十日談》中的故事都是有理有據(jù)的。作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。薄伽丘是在佛羅倫薩長大的，他從小向往民主自由，對教會的黑暗統(tǒng)治表示不滿，長大后，多次參加政治活動，反對封建專制。《十日談》就是他反封建反教會的有力武器。《十日談》寫完后，薄伽丘受到封建勢力的迫害和打擊，時常被教會派來的人咒罵和威脅。他有一次憤怒之至，甚至想把所有的著作，包括《十日談》全部燒毀，幸好他的好朋友——意大利著名的民主詩人彼特拉克苦苦相勸，《十日談》才得以留存至今。