一生必讀的哲學(xué)書(shū)籍排行
一生必讀的哲學(xué)書(shū)籍排行
哲學(xué)書(shū)籍是我們需要讀的，讀讀哲學(xué)，想想人生。那你知道有哪些是必讀的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的一生必讀的哲學(xué)書(shū)籍，歡迎參閱!
一生必讀的哲學(xué)書(shū)籍
1.《希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史》
作者：[英]約翰·馬歇爾
推薦理由：
希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源頭。在群星閃耀的希臘哲學(xué)殿堂前，我們往往不得其門(mén)而入，面對(duì)大部頭的哲學(xué)著作，也只有翻個(gè)開(kāi)頭的勇氣。而這本《希臘哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀來(lái)只覺(jué)清晰明快，作者將希臘哲學(xué)各大學(xué)派分章羅列，系統(tǒng)明了地表述了哲學(xué)先哲們的思想觀點(diǎn)，也把哲學(xué)家們放進(jìn)了一定的社會(huì)時(shí)代背景，讀起來(lái)不覺(jué)乏味，也更記憶猶新。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
針對(duì)具有一般知識(shí)水平的讀者撰寫(xiě)的哲學(xué)普及讀物，最大的特點(diǎn)是行文流暢，取材精當(dāng)，容易為一般讀者所理解。同時(shí)注重哲學(xué)家的生平及所處時(shí)代特點(diǎn)，尤其善于用少量筆墨引導(dǎo)讀者思考哲學(xué)與歷史、政治的關(guān)系，把哲學(xué)放在更宏大的背景當(dāng)中，體現(xiàn)了古典學(xué)家所具有的整全視野。
一句話推薦：西方古典學(xué)界公認(rèn)的哲學(xué)入門(mén)讀物。必讀之選!
2.《理想國(guó)》
作者: [古希臘]柏拉圖
推薦理由：
人類正義問(wèn)題的開(kāi)山之作，人類心靈史永遠(yuǎn)的回響。
沒(méi)有理想就沒(méi)有未來(lái)，每一個(gè)理想國(guó)，都會(huì)在你的心目中培植和平、正義與博愛(ài)的美好希望。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《理想國(guó)》又譯《國(guó)家篇》、《共和國(guó)》等，是西方政治思想傳統(tǒng)最具代表性的作品，是西方第一部系統(tǒng)論述烏托邦思想的著作，被稱為“關(guān)于正義的學(xué)說(shuō)”，它奠定了西方正義學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)。
一句話推薦：柏拉圖的作品基本都值得一讀
3.《論自由》
作者:[英]穆勒
推薦理由：
對(duì)于那些渴望一個(gè)開(kāi)放與寬容社會(huì)的人，穆勒仍然是他們的立場(chǎng)的最清晰、最誠(chéng)實(shí)與最有說(shuō)服力的表達(dá)者。關(guān)于人類那些最基本的特征與志向，穆勒說(shuō)出了某些真實(shí)而重要的東西。——以賽亞·伯林
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書(shū)一直是政治哲學(xué)乃至人文思想領(lǐng)域內(nèi)享譽(yù)至高的作品，雖然篇幅不大，卻是一部劃時(shí)代的思想巨著，它深化了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)關(guān)于個(gè)人自由和政治自由的論述，集古典自由主義理論體系之大成，成為歷久不衰的經(jīng)典之作。
一句話推薦：接地氣的哲學(xué)名著，現(xiàn)代公民都該看看。
4.《沉思錄》
作者: [古羅馬]馬可.奧勒留
推薦理由：
《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美、憂郁和高貴。這部黃金之書(shū)以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^(guò)更加美好的生活。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝所著，是一本寫(xiě)給自己的書(shū)，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中寫(xiě)成的。它來(lái)自作者對(duì)身羈宮廷的自己和自己所處混亂世界的感受，追求一種冷靜而達(dá)觀的生活。這本書(shū)是斯多葛學(xué)派的一個(gè)里程碑。
一句話推薦：最大魅力不在于學(xué)術(shù)，而在于哲學(xué)與生活的同一。
5.《西方哲學(xué)史》
作者:[美]梯利
推薦理由：
梯里開(kāi)創(chuàng)了一門(mén)學(xué)科——以前的哲學(xué)史類書(shū)籍，充其量只是“歷史上的哲學(xué)”，只是羅列了歷史上的一些哲學(xué)家，以及他們提出過(guò)的觀點(diǎn)，至于他們的內(nèi)在聯(lián)系，著墨不多。梯利的難能可貴之處在于，他認(rèn)為哲學(xué)史必須力求把每一種宇宙觀放在它適當(dāng)?shù)谋尘爸校阉闯墒怯袡C(jī)整體的一部分，把它同它過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，文化的、政治的、道德的、社會(huì)的和宗教的因素聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)而有機(jī)地詮釋、解析。因此可以說(shuō)，梯利書(shū)寫(xiě)了這樣一部著作：以哲學(xué)史家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，生動(dòng)全面系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀(jì)、近代哲學(xué)的發(fā)展歷程，落筆非常客觀。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
出版于1914年，一經(jīng)出版，即被哲學(xué)界奉為名著。在這之前，無(wú)論中西方，鮮有像樣的哲學(xué)史專著，即使大學(xué)里的哲學(xué)系也是為各家哲學(xué)流派所控制，很少講授現(xiàn)代意義的哲學(xué)史課程。可以說(shuō)梯利的這本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了哲學(xué)史教育的新局面，提供了哲學(xué)史編寫(xiě)的范本。
一句話推薦：閱讀歷史、研習(xí)東西方文化、了解人類社會(huì)發(fā)展的必讀之書(shū)。
必讀的哲學(xué)書(shū)籍
1.《第一哲學(xué)沉思集：反駁和答辯》
作者:[法]笛卡爾
推薦理由：
第一哲學(xué)沉思集讀起來(lái)可謂別開(kāi)生面，本來(lái)可以用很傳統(tǒng)的方式說(shuō)的話，笛卡爾卻訴諸華麗又驚世駭俗的假設(shè)。這部現(xiàn)代哲學(xué)的奠基著作(之一)，讓人一下就陷入了哲學(xué)思考和對(duì)之后哲學(xué)發(fā)展的反思之中——笛卡爾揭示了一些真正的哲學(xué)問(wèn)題并給予了開(kāi)創(chuàng)性的思考。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的一部重要著作。探討了上帝存在與否，感官是否可靠，怎樣尋求真理避免錯(cuò)誤等問(wèn)題。書(shū)中前邊的沉思文字嚴(yán)謹(jǐn)精練，后邊的討論文字生動(dòng)有趣。全書(shū)不僅具有歷史意義，也富有啟發(fā)意義。
一句話推薦：我思故我在的哲學(xué)家，現(xiàn)代哲學(xué)的先鋒，其代表作絕對(duì)值得閱讀。
2.《哲學(xué)研究》
作者:[奧]維特根斯坦
推薦理由：
以一種具有邏輯形式感的編碼排列論述了維特根斯坦的思想，是他留給眾人的一座結(jié)構(gòu)精巧的迷宮，這座迷宮有入口、有出口，在復(fù)雜的表象下包含著高度純化的理論。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
二十世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一。其中主要批評(píng)了其前期有關(guān)語(yǔ)言、心靈和世界的思想，提出了相關(guān)的新的理解，認(rèn)為語(yǔ)言、心靈、世界三者之間的一致關(guān)系發(fā)生在語(yǔ)言之內(nèi)，而非語(yǔ)言之外;并對(duì)哲學(xué)的本性做出了全新的詮釋，斷言哲學(xué)研究就是語(yǔ)法研究。
一句話推薦：兩次改變哲學(xué)的哲學(xué)家。在智慧超群的群體智慧超群，你看著閱讀吧!
3.《形而上學(xué)》
作者:[古希臘]亞里士多德
推薦理由：
你想過(guò)關(guān)于世界本體的問(wèn)題嗎?你想過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物存在的實(shí)質(zhì)本源是什么嗎?偉大的古希臘哲學(xué)家?guī)椭憬獯疬@個(gè)問(wèn)題。他用富有思辯性的語(yǔ)言探討了"作為存在的存在"這樣的極富哲理性的問(wèn)題。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
敘述了亞里士多德自己的哲學(xué)體系，成為許多西方哲學(xué)家獲取靈感的源泉之一。重點(diǎn)闡述了存在論 目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞“存在”問(wèn)題來(lái)展開(kāi)自己的論述的，其中最重要的問(wèn)題就是給存在分層和分類。
一句話推薦：讀完此書(shū)，你的思考一定會(huì)變得更深刻、更透徹。
4.《權(quán)力意志》
作者:[德]尼采
推薦理由：
這是1888年尼采在病中的著作，精神接近崩潰的哲學(xué)家用一種竟似乎玉碎的姿態(tài)撕裂偽善的道德。尼采毫不留情地批判了叔本華“生存意志”觀念中意志的薄弱，逃避生命的痛苦所導(dǎo)致的悲觀主義和神秘主義。于是尼采給出了“權(quán)力意志”這個(gè)概念，正如尼采一直說(shuō)的“凡生命所在的地方，即有意志，但不是求生存的意志，而是求權(quán)力 的意志。”
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
尼采晚年哲學(xué)思想的代表之作，也是尼采最有影響哲學(xué)著作，尼采哲學(xué)的精髓即是重估一切價(jià)值，其“意志”是壓倒一切的。正像“德國(guó)高于一切一樣”，他的光輝與黑暗都是系于這個(gè)意志，而這意志又是反辯證法的，尼采主張權(quán)力意志是支配世界和人類行為的唯一動(dòng)因，人生就是權(quán)力意志的追求。
一句話推薦：尼采的所有哲學(xué)作品都值得一讀，前提是別讀瘋了。
人生哲學(xué)書(shū)籍
1.《人生智慧箴言》
叔本華的警世之言，流傳最廣的作品
年逾花甲的叔本華把自己的人生經(jīng)驗(yàn)
佛教的基本信條與歐洲的人生哲理熔于一爐
創(chuàng)立了悲欣交集的獨(dú)特人生哲學(xué)
人人追求幸福生活，然而幸福難以捉摸。
人生面對(duì)兩大敵人，一是窘困制造的痛苦，二是富足產(chǎn)生的無(wú)聊：“既無(wú)痛苦，也不覺(jué)無(wú)聊，本質(zhì)上就實(shí)現(xiàn)了人世的幸福。”
健康是幸福的首要條件
人生的頭號(hào)愚蠢，就是犧牲健康，以求其他：求財(cái)富、謀騰達(dá)、圖博學(xué)、逐名聲，更遑論縱色欲，求片刻之歡。健康第一，我們應(yīng)該把一切都放在它后面。
內(nèi)心的貧乏導(dǎo)致外在的貧困
諸多世家子弟，銜金含玉而生，頃刻把偌大家產(chǎn)揮霍一空，其速度難以置信，其過(guò)程不可救藥，究其根源，正是那源自內(nèi)心空虛、精神貧困的無(wú)聊。這些少年人，來(lái)到世間，外富而內(nèi)貧，他們想從身外獲得一切，企圖用外在的富有取代內(nèi)心的豐富，當(dāng)然徒勞無(wú)功。最終，內(nèi)心的貧乏導(dǎo)致外在的貧困。
必要的孤獨(dú)是幸福的要素
人生在世，要么孤獨(dú)，要么庸俗，除此之外，選擇不多。
對(duì)他人，對(duì)外界，切勿期許太多。他人能給予我們的十分有限，歸根結(jié)蒂，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，所以關(guān)鍵是那孤獨(dú)者究竟是誰(shuí)。
真正偉大的心靈沉思時(shí)，如同鷹在高空翱翔，孤獨(dú)無(wú)伴。
叔本華的著名“粉絲”包括作家托爾斯泰、托馬斯·曼、卡夫卡，作曲家瓦格納、馬勒，詩(shī)人博爾赫斯，也包括哲學(xué)家克爾愷郭爾、尼采，心理學(xué)家弗洛伊德。
叔本華用散文詩(shī)般語(yǔ)言闡述了五十三條忠告與格言，分別涉及人生總則、如何律己、如何待人、如何應(yīng)對(duì)世道與命運(yùn)。他還討論了年齡對(duì)人生境界的影響，分析了人生四季的特點(diǎn)。對(duì)于追求幸福人生，本書(shū)堪稱青年的藥，中年的酒，老年的茶。
2.《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
“超人哲學(xué)”
幾乎包括了尼采的全部思想
“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”
“鼓勵(lì)人類日漸向上”。——魯迅論《查拉斯圖拉如是說(shuō)》
在我的著作中，《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》占有一個(gè)特殊的地位。我以這部著作給人類以空前偉大的贈(zèng)禮，這本書(shū)的聲音將響徹千古。它不僅是世界上最高邁的書(shū)，是山頂雄風(fēng)最真實(shí)的書(shū)——整個(gè)現(xiàn)象以及人類都遠(yuǎn)在它下面——而且也是最深邃的書(shū)。它從最豐富的真理中產(chǎn)生，是一個(gè)永不枯竭的源泉，滿載寶藏，放下汲桶唾手可行。——尼采
尼采跟馬克思和弗洛伊德一樣，是對(duì)20世紀(jì)的精神生活起了最大影響的思想家，《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》是尼采一鳴驚人的巨作，也是讀者理解尼采美學(xué)和哲學(xué)的入門(mén)書(shū)。
本書(shū)是德國(guó)哲學(xué)家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想;文筆綺麗，哲理深沉。這本以散文詩(shī)體寫(xiě)就的杰作，以振聾發(fā)聵的奇異灼見(jiàn)和橫空出世的警世招語(yǔ)宣講 “超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，用如詩(shī)如歌的語(yǔ)言，道出了作者對(duì)人生、痛苦、歡樂(lè)、期許的深邃體悟。
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