劉震云《一句頂一萬句》經典語錄
劉震云《一句頂一萬句》經典語錄
《一句頂一萬句》描述了一種中國式的 孤獨感和友情觀。《一句頂一萬句》被稱中國版 《百年孤獨》、劉震云“迄今最成熟、最大氣”之作。以下是小編為大家整理推薦關于《一句頂一萬句》的經典語錄，希望對大家有所幫助。
《一句頂一萬句》經典語錄
1、 世界上有一條大河特別波濤洶涌，淹死了許多人。這條河叫"聰明"。——劉震云《一句頂一萬句》
2、 有些人說得著，有些人說不得著;有些人現在說不得著，將來或許能說得著;有些人現在說得著，將來未必能說得著;有些人這一輩子也說不得著。找一個能說得著的人過一輩子是福分，不管是愛人、朋友還是親人——劉震云《一句頂一萬句》
3、 世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才華這兩個字，也不存在事業這兩個字，存在的是瑣碎。重復的事情在不停地做，你就是專家。做重復的事情特別專注，你就是大家。就這么簡單。——劉震云《一句頂一萬句》
4、 世上的人遍地都是，說得著的人千里難尋。--劉震云《一句頂一萬句》
5、 世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。——劉震云談《一句頂一萬句》
6、 你的生活環境決定著你的話語權，而這個生活環境且不是一成不變的。劉震云《一句頂一萬句》
7、 遇到小事，可以指望別人;遇到大事，千萬不能把自個兒的命運，拴到別人身上。——劉震云《一句頂一萬句》
8、 人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷;只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。——劉震云《一句頂一萬句》
9、 別人做官講個人鄉隨俗，老胡來延津十年，說的還是湖南麻陽話。嗚里哇啦說上一陣，知府老朱聽不懂。同僚聽不懂，延津百姓更聽不懂。大堂上斷案，原告被告說罷，他嗚里哇啦說上一段，原告被告如墜云霧之中。由于相互不懂，案被斷得七零八落。正因為斷得七零八落，延津大治。劉震云《一句頂一萬句》
10、 神父在黃河邊碰到一個中國的殺豬匠，勸殺豬匠說你要信主，殺豬匠說為什么要信主?你信了主你就知道你是誰，從哪來，到哪去?殺豬匠說不信我也知道，我是個殺豬匠，從張家莊來去李家莊殺豬。劉震云《一句頂一萬句》
11、 話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨便伴隨一生。 ----劉震云《一句頂一萬句》編者寄語
12、 日子是過以后，不是過從前。劉震云《一句頂一萬句》
13、 痛苦不是生活的艱難，也不是生和死，而是孤單，人多的孤單。--劉震云《一句頂一萬句》
14、 一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。 ——劉震云《一句頂一萬句》
15、 孩子，頭一回我不以主的名義，以你大爺的名義給你說，遇到小事，可以指望別人;遇到大事，千萬不能把自個兒的命運，拴到別人身上。——劉震云《一句頂一萬句》
16、 人分這么幾種：不認識，認識，熟人，朋友，知心朋友。"朋友"不在當面表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個。——劉震云《一句頂一萬句》
17、 過日子是過以后不是過以前,有些事你氣著氣著就成了另一件，而事情的原本你卻已經忘記了。——劉震云《一句頂一萬句》
18、 "朋友"不在當面表白，而是背后說起朋友的時候，是否提到過你。世界上最可怕的事，是你把別人當成了朋友，別人并沒拿你當朋友。另一個判斷朋友的標準是，在你走投無路時，你想投奔的人和你能投奔的人，到底有幾個。--劉震云《一句頂一萬句》
19、 世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才華這個字，也不存在事業這個字，存在的是瑣碎。重復的事情在不停地做，你就是專家，做重復的事特別專注,你就是大家。就這么簡單。--劉震云《一句頂一萬句》
《一句頂一萬句》內容簡介
《一句頂一萬句》的故事很簡單，小說的前半部寫的是過去：孤獨無助的吳摩西失去唯一能夠“說得上話”的養女，為了尋找，走出延津;小說的后半部寫的是現在：吳摩西養女的兒子牛愛國，同樣為了擺脫孤獨尋找“說得上話”的朋友，走向延津。一走一來，延宕百年。書中的人物大部分是中國最底層的老百姓，偏偏安排了一個意大利牧師老詹。
《一句頂一萬句》作者簡介
劉震云，1958年5月生于河南省延津縣，著名作家。1973年至1978年服兵役。1978年至1982年就讀于北京大學中文系。1982年畢業到《農民日報》工作。1988年至1991年在北京師范大學、魯迅文學院讀研究生。現為中國作家協會全國委員會委員、北京市青聯委員、一級作家。 2011年11月21日，“2011第六屆中國作家富豪榜”重磅發布，劉震云以160萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第26位，引發廣泛關注。
《一句頂一萬句》鑒賞
本書是劉震云醞釀創作了三年的小說。小說的敘事風格類似明清的野稗日記，語句洗練，情節簡潔，敘事直接，板兒板兒的冷幽默卻畫龍點睛，有汪曾祺和孫犁等前輩作家遺風。因而本書的每一個字每一句話，都能擰出作家的汗水。
更為重要的是，作家唯有用此語言，才有對應和表現作品的內涵：與神對話的西方文化和人類生態，因為神的無處不在而愉悅;與人對話的中原文化和浮生百姓，卻由于極端注重現實的農耕傳統和性格、階級、利益的不同，真正地生活在“百年孤獨”當中。
這是一本以孤獨為主題的書，題材和主題都集中在孤獨感上，孤獨感在全世界有很多作品了，但把說話當成一個關注點是新穎的。
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