必看經典勵志小說有哪些
開頭引人入勝，結尾發人深省，這就是一本經典小說的成功之處，能讓讀者感覺意味深長，值得一再反復閱讀。下面是由學習啦小編給大家帶來關于必看經典勵志小說，希望對大家有幫助!
必看經典勵志小說
1. 赫爾曼·麥爾維爾 《白鯨》
《白鯨》是赫爾曼·麥爾維爾最著名的作品，歷來就一直是文學學者們的研究對象，也時常在流行文化中有所提及。然而麥爾維爾在世時，這本書根本不怎么暢銷。這本充滿智慧的杰作在當時只賣掉了3715冊，遠不及麥爾維爾的其他作品，例如：《泰比》(Typee,16300冊)和《奧姆》(Omoo, 13300冊)。不只這樣，這本書還收到很多差評。當時的《查爾斯頓南方季評》(The Charleston Southern Quarterly Review) 曾寫下關于《白鯨》及其作者的一番話：
“麥爾維爾先生筆下的____徒們是一群說著傻話的呆子，也是最可憐的一群人，還有他的瘋狂船長……是個兇殘且讓人討厭的人……他的胡言亂語，配角們的胡言亂語，甚至是麥爾維爾先生自己的胡言亂語，這種所謂的豪言壯語恰恰表明了他們是一群要與一切作對的精神病。”
麥爾維爾先生的去世也沒有引起太大的關注，只有一家報紙刊登了他與世長辭的消息，卻指出他是“永遠被遺忘的作者”。麥爾維爾的天賦在他逝世很長一段時間之后才被發覺，而他的代表作《白鯨》也如他所料最終被譽為名篇巨著。
2. 威廉·福克納 《喧嘩與騷動》
一位20世紀最偉大作家所寫的《喧嘩與騷動》，現已被評為一部無可爭辯的文學巨著。它講述了一個南方貴族家庭沒落的故事，同時又在書中創新了一些文學技巧。然而這本書首次發行時，卻遭遇了各種各樣的評價，其中有一位評論員曾寫道：
“書中扉頁上那種故弄玄虛的不清不楚的文字只會讓人們產生厭惡而不愿繼續讀下去。”
福克納自己卻非常喜歡這本小說，并且始終堅信這本書就是他的大作。據福克納的經紀人本·沃森說，福克納在交手稿的時候就聲明：
“這本書是我所寫的最精彩的一本書!”
由于福克納自己對其巨作的狂傲態度，隨著書的出版，各種書評也紛至沓來。這本小說是他的第四部作品，一直到他的第六部小說《圣殿》(Sanctuary)出版之前，這本書都沒有為福克納帶來多少經濟利益，而根據福克納自己所述，寫《圣殿》的初衷只是生活困窘所迫。
3. 杰克·凱魯亞克 《在路上》
如今，《在路上》已成為“垮掉的一代”最具影響力的作品，而其作者杰克·凱魯亞克也成為“垮掉的一代”的領軍人物。然而，凱魯亞克最初寫小說時并沒有出版商感興趣。事實上，凱魯亞克的小說已被不同的出版商拒絕過至少六次，但這依然沒有阻止他寫書的腳步。
20世紀50年代早期，只出版了一本《鎮與城》(The Town and the City)的凱魯亞克繼而完成了五部作品卻無人問津。更嚴峻的是，艾倫·金斯伯格(Allen Ginsberg)和威廉·伯勒斯(William·S·Burroughs)兩位作家都極大地受到了凱魯亞克自發的寫作手法影響。而這兩位作家的作品卻一經面世便迅速獲得成功。凱魯亞克非常沮喪，他給他的經紀人寫信說：
“為什么他們就發現不了我作品的好呢?”
當然，《在路上》最終還是成功出版，且凱魯亞克自然自發的寫作風格也逐漸被一些人贊譽為文學革命，盡管仍有些人對此嗤之以鼻。金斯伯格曾推測這些負面評論可能跟美國中央情報局(CIA)有關。從一些文化刊物中便有跡可循，例如由美國中央情報局資助創刊的《撞擊》(Encounter)。 金斯伯格還說：
“他們的想法就是否定凱魯亞克發散的思維智慧，否定那惠特曼式的文學之美，以及否定一個人的誠實;然后認為他不僅怪異主觀，而且驕傲自大不負責任。這是一種保守的且愚蠢的政黨路線。”
隨著凱魯亞克的粉絲暴漲，他先前完成的作品也相繼出版，但這引發了更多對其寫作手法的批判。因為這樣的做法就像是作者只是每隔幾周就粗制濫造出一部小說一樣。
4. 米·布爾加科夫 《大師和瑪格麗特》
從1928年開始創作至1940年完成，共歷時12年，《大師與瑪格麗特》直到1967年才被出版。即使是這樣，這部作品還是由于其頗具爭議的內容而遭到蘇聯的嚴格審查和剪輯。
布爾加科夫自己在蘇聯時期也成為極具爭議的人物。盡管約瑟夫·斯大林非常喜歡布爾加科夫寫的話劇《土爾賓一家的命運》(The Days of the Turbins),布爾加科夫還是發現他的很多作品都被禁了。究其原因是他所生活的社會在思想上已經慢慢僵化。多半出于這種認知，布爾加科夫燒毀了他的初稿，這一場景后來也在小說中有所回憶。
很多人都認為瑪格麗特這一角色的靈感來自于布爾加科夫的太太——丈夫去世后，多年來她一直保留著丈夫的手稿，直到這本書最終發行。雖然它曾經面臨無法出版而消失的危險，而今《大師與瑪格麗特》作為20世紀最偉大的作品之一則長屹于文學之林。
5. 約瑟夫·康拉德《黑暗之心》
《黑暗之心》是康拉德最經久不衰之作，然而這本小說剛出版時卻遭到冷落。《黑暗之心》是跟其他兩個中篇小說一起出版的，但是《黑暗之心》卻是三本書中獲得關注最少的。甚至有位非常欣賞康拉德的評論人士也把《黑暗之心》當作一部“不重要的作品”，還批評這本小說晦澀難懂，讓人不知所云。
正是中篇小說這種模棱兩可的寫作特性，才在當時引發了爭議;也正是這種模棱兩可的寫作特性才迎來了現在經久不息的贊譽。盡管這本書遭到其時代的冷落，但它的主題卻在很多文學課程中保留了下來。或許這一主題得以延續是因為奇努阿·阿切貝(Chinua Achebe)在其所著的《非洲的一種形象：論康拉德<黑暗之心>中的種族主義》(An Image of Africa: Racism in Conrad’s Heart of Darkness)中對《黑暗之心》的批判;又或許是受到由《黑暗之心》改編的電影——《現代啟示錄》的影響。
經典勵志小說
亨利·大衛·梭羅《瓦爾登湖》
耗時五年，梭羅的代表作《瓦爾登湖》才賣出去2000冊，而此書剛出版時也是遭受了各種各樣的評論。正如羅伯特·路易斯·史蒂文森(Robert Louis Stevenson)所說，梭羅的生活方式已經退回到“一種女性的關懷，因為他的字里行間有些東西缺少陽剛，甚至透露著一種懦弱”。
然而現在如果一個人想要說：“我去過森林”，那么很可能另一個人就會接他的話說：“因為我想悠閑自在地生活，體會生活的真諦，看看我有沒有學會生活教給我的東西，在我離開這個世界時會發現我曾好好享受過生活”。
現在流行文化中也屢屢提及《瓦爾登湖》，且這本書已被評為史上最重要的文學作品之一。關于梭羅的作品，約翰·厄普代克(John Updike)曾寫道：
“《瓦爾登湖》已成為回歸自然和自然保護主義者的代言，是反商業的代表和以文明的方式不順從的代表，而梭羅是一個如此積極的抗議者，十足的怪人和歸隱圣人，以至于他的書冒著如圣經一般的風險，太過高深，鮮有人讀。19世紀中期美國古典文學蓬勃發展，如霍桑的《紅字》(Scarlet Letter，1850)，麥爾維爾的《白鯨》(Moby-Dick,1851)，惠特曼的《草葉集》(Leaves of Grass,1855)，還有斯托夫人(Harriet Beecher Stowe)的那部觸發全國內戰的暢銷之作《湯姆叔叔的小屋》(Uncle Tom’s Cabin,1854),以及有了愛默生的文章思想做基礎，《瓦爾登湖》最大的貢獻就是反映了美國當時的現狀。”
熱門的經典小說
約瑟夫·海勒《第22條軍規》
1961年《紐約時報》書評曾說：
“《第22條軍規》能帶給我們足夠的激情，喜感，和熱情，但內容卻不怎么精良和感性。你可以說這本書是一座圖像陳列館，一本趣聞軼事故事集，里面有些故事寫得不錯;也可以說是一幕幕場景，有些場景能夠無縫的串聯起來;甚至還可以說它就是一本說明書，沒錯，這本書壓根不是一部小說。你可以說這本書太冗長了， 書中關于一個二戰末期駐扎在意大利的美國空軍中隊的歡樂與不幸的故事重復了多次且單調乏味。或者你也可以說這本書太簡短了，因為在眾多有趣的角色和行為中，沒有一種角色或行為能讓讀者回味無窮。書的作者約瑟夫·海勒就像一位才華橫溢的畫師，把自己素描簿上所有的想法都展現在一塊帆布畫板上，憑著這些驚艷且震撼的想法，掩蓋了設計上的不足。”
不只《紐約時報》一家媒體評論了海勒及其大作，羅杰·史密斯(Roger H. Smith)也對《第22條軍規》評價道：“它的作者不會寫書”;而約翰·奧爾迪里奇(John W. Aldridge)則認為“此書完全毫無章法，內容淫穢，傷風敗俗。因為它如此背離體制，并且對人們一直都信賴的方方面面的正義一概否認抹殺。”
盡管當時很多與海勒同時代的人對《第22條軍規》給出好評，但是沒有多少人能夠想到這本書會成為如今美國文學課上的必讀之物。
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