企業vi設計畢業論文(2)
VI設計畢業論文篇1
淺談VI設計中的色彩
摘要:標準色的設計是VI設計的重要組成部分。本文從VI設計入手,分別從色彩情感、地域性以及時代感三個方面對VI設計中的色彩應用進行了分析,對視覺設計起到一定的借鑒重要。
關鍵詞:VI;色彩情感;地域性;時代感
隨著經濟和文化的發展,越來越多的企業意識到企業的形象識別設計即VI設計對企業的形象樹立和企業的長遠發展起著重要作用。VI設計是以單純化的圖案來表現意義的符號體系,是將企業的經營理念和形象這種非可視的內容轉化為視覺識別符號,以豐富多樣的形式,在最為廣泛的層面上,進行最直接的傳播。現代主義VI設計是以標志設計、標準字的設計、標準色的設計以及輔助圖像的設計這四個方面構成,核心是企業的標志設計。標志是一種包含特殊含義的圖形,無論我們做什么樣類型的平面設計作品,達到的標準都要有形有色有含義。但對于受眾而言,看到一個圖形,最先接受的信息是圖形的色彩信息。由此可見,色彩在VI設計中的地位非同小可。在VI設計中色彩是一種特殊的語言,借助于形式來表達設計者獨特的情感,同時也展現企業自身的特色。色彩也是一種載體,在幫助形式去傳遞信息的時候,其本身也是具有獨特的識別性,使企業形象更具有感染力和吸引力。色彩總是能在圖形設計中先聲奪人,由此讓我們來討論色彩在VI設計中的重要意義。
一、VI設計中的色彩情感
畢加索說:“色彩和形式一樣,與我們的感情形影不離。”色彩是最富有表情作用的藝術語言,它能引起受眾不同的感覺和聯想,產生不同的情感。色彩可以說是最能讓藝術家自由表達內心世界的媒介,它能夠表達人們內心的喜悅、憤怒、絕望等各種情感變化。不同的色彩語言,會喚起不同的情感應者,其中包容著個人富于自由的審美情趣和愛好。馬克思曾把“色彩的感覺”視為“一般美感中最大眾化的形式”。
心理學家認為不同的人對于相同的色彩會產生不同的心理和反應,視覺的感知作用可以直接影響人的心理,色彩也是這樣,它通過眼睛,直接影響人的情緒,左右人的情感、思想和行為,直接影響人的心理活動。色彩能給人帶來各種想象、聯想和印象與回憶。色彩在人的心理活動是有生命的,是無聲的音樂,是視覺傳達中的特殊語言。色彩療法專家,蘇茲•奇阿查瑞詳細地說明了情感與特定色相之間的關系。
例如:紅色能讓人感到活力、力量、溫暖、堅持。粉色能讓人聯想到冷靜、關懷、善意。黃色能讓人感到快樂、樂觀;青綠色能讓人感到思維鎮定、集中、自信;藍色能讓人感到和平、寬廣、希望和忠誠。這種由色彩刺激而使人聯想到與該顏色有關的事物的現象,在色彩心理學上稱為色彩聯想。色彩的聯想與人們的生活經驗聯系在一起。色彩聯想既受到觀察色彩人的經驗、記憶、知識等方面的影響,也與民族、年齡、性別有關,還要涉及個人的性格、生活環境、修養、職業和嗜好等方面因素。色彩聯想隨時代的變化而變化。當然,色彩聯想也有相當大的共同性。利用色彩聯系能使人們在形態的基礎上進一步對企業理念、產品、服務產生印象與共鳴,在識別系統中能夠有效地區分與強調企業形象的差異與個性。
二、VI設計中色彩設計的地域性
由于各個國家的地域、文化、宗教、傳統習慣等差異,色彩的象征性也有一定程度的不同。在VI設計中,了解和研究色彩在不同地域的象征意義,對于色彩語言的運用和表達是非常有幫助的。設計師在VI設計中可以充分運用色彩的象征性和表現力,將所希望表達的色彩語言和視覺信息準確地傳遞給人們,使得企業的經營理念和內含更為合理地展現。
在不同的地區,相同顏色所代表的含義也是不同的。例如:在古代中國,黃色象征權力和高貴,最明亮的黃色作為皇帝的專用色彩有二千多年的歷史;在古代羅馬,黃色也是作為帝王的顏色而受到尊重;在馬來西亞、蘇丹等國家黃色是王室家族色彩;黃色又是佛教的象征色,有一種超脫的情味。然而黃色在信奉____的歐美國家中,由于黃色是叛徒猶大的衣服色彩而被認為是卑劣的象征;在南美洲的巴西,黃色是表示絕望的顏色,在伊斯蘭教中,黃色是死神的象征;在中國和日本,黃色還表達一種不成熟的意思,如稱還未成年的女孩為“黃毛丫頭”,日本的新生嬰兒衣服使用黃色。黃色在交通信號中為停止行駛的信號,是安全的象征。
綠色,在宇宙中是植物、樹林和湖泊的色彩。在大自然的色彩中綠色約占50%,人的眼睛最適于綠色光。綠色是生命之色,是自然和生命力的象征,綠色充滿青春的活力。綠色還表達和平、安全和環保等意念。例如,世界性的“綠色和平組織”,交通安全信號的“綠燈”表達可以暢通行駛,無公害的環保類食品稱為“綠色食品”。在印度,綠色象征和平與希望;在伊斯蘭教國家中,由于這些國家地理位置因素,在茫茫的沙漠中看到綠色是非常不容易的,因此綠色是最受歡迎的色彩。埃及把綠色作為國家顏色。正是因為這一點,可口可樂公司在進入中東地區的國家時將其標準色修改成了綠色。但在歐美西方國家,綠色含有嫉妒的意思。藍色是天空和海洋的色彩,是星空萬里、廣闊無際宇宙的象征色。
藍色含有神秘感,還意味著幸福和希望。在____中,還把藍色作為到達天國的象征色彩。在葡萄牙君主時代,藍色和白色一起象征著君主國王;在瑞典,藍色和黃色代表國家,在古代中國藍色象征東方。由此可見,當設計師進行設計前,對其國家或者本國的地區差異的深入了解是很有必要的。有人說設計是情報的建筑,當設計師在掌握大量的設計對象的信息時,才能夠量體裁衣,作出更精確的合適的設計作品來。
三、VI設計的色彩要具有時代感
在視覺傳達環境中,基于人對色彩的生理機制、生活經驗、文化傳統等因素的相互作用。我們要學會利用色彩象征能使人們在形態的基礎上進一步對企業理念、產品、服務產生印象與共鳴,在識別系統中能夠有效地區分與強調企業形象的差異與個性。作為一個設計作品而言,作品的色彩應具有現代感和時尚性,這樣不僅僅能體現企業的活力,而且能吸引消費者的注意力,給受眾以美的感受。有時候大膽的用色,更能突出企業的個性和朝氣。醒目而富有現代氣息的標志色彩,能夠給人以享受,容易被人們識別記憶,從而能更好地起到宣傳作用。例如許多傳媒的VI設計,其標準色色彩豐富而鮮艷,運用多種色彩的搭配,更能體現現代文明給人們帶來的諸多精彩。所以,設計師們在用色時也需要能突破自我,沖破傳統用色的束縛,設計出更富時代感和潮流感的作品。
總之,在VI設計中,設計者要對設計作品中的色彩進行理性分析,以符合國家地區的民族習慣、符合人們對于色彩的正常的情感反應。同時也應注意色彩的發展流行狀態,從而設計出不僅能讓企業滿意并且更具人文關懷和時代感的VI設計作品。
參考文獻:
[1]陳瀾.插圖的世界[M].上海文化出版社,2008年08月
[2]云雙慶編著.CI設計[M].中國青年出版社,2009年5月
[3]周鈞.色彩設計與色彩心理[J].江蘇紡織,2009年3月
[4][5]劉少輝,王長征編著.標志設計[M].中國青年出版社,2009年
VI設計畢業論文篇2
試談VI設計延展性
摘要：本文分析了VI設計延展性在國內發展的情況與誤區，指出應該把VI設計中的各項設計元素看成一個有機的視覺資源系統，整合這些視覺資源，實現VI設計中各設計元素的充分利用，以達到最大的合力來傳達企業的視覺識別形象，從而達到樹立企業形象的目的。主張在VI設計中應注重整體觀，破除程式化，尋求新動力，轉變話語方式，以充分發揮VI設計的延展性。
關鍵詞：VI設計;CI設計;延展性
長期以來，國內的VI設計過于呆板和程式化，很多公司的VI設計手冊除了標志和一些基本元素不同以外，應用部分千篇一律，基本都是單調的延續或重復，缺乏個性和新意，割裂了VI設計中各要素的相互作用，造成VI延展性差，缺乏創造性，影響了CI的整體效果。
VI設計作為CI設計中的一個重要組成部分，對企業形象的塑造有著極其重要的作用，而目前對VI設計的研究主要集中于它在CI中的作用及標志的研究上面，對VI設計延展性的研究相對比較少，延展性成了當下VI設計中一個突出的、急待解決的問題，正因為上述原因，對它的研究和探索就顯得尤為必要。
一、VI設計延展性在中國的發展狀況及其誤區
到目前為止，號稱能夠做VI設計的機構或者個人數不勝數;號稱己經導入了CI或者VI的企業也多如牛毛。但是這些企業的VI在市場上或者在面對競爭對手時有沒有樹立起明顯差異化的視覺形象呢?就VI設計的角度上來看，它的延展性如何?就目前的現實情況來看，VI設計延展性的發展情況大致如下：
第一，企業在運用VI中存在不規范現象，特別是目前數量上占多數的中小型企業和一些地方性企業。有的企業只是在名義上導入VI，并不一定在實際中嚴格執行。在應用過程中存在諸多不規范用法，比如標志隨意更換色彩，放在不同的媒體或材料上時不照規定標準執行。而出現這種問題的時候，企業管理層往往還意識不到它的嚴重性。
第二，從業人員對VI設計的理解有偏差。有的設計人員認為：做一套VI主要是標志設計，標志完成以后，其他的就很容易了，甚至可以找到模板直接套用，把新標志更換上去即可。完全以標志設計為核心，不重視其他設計要素的作用，沒有認識到VI設計是一個有機的整體，這種千篇一律的設計手法使VI設計失去其真正的價值，VI的延展性不佳，VI徒然成了一個空殼。
二、如何充分發揮VI設計延展性
(一)注重整體觀——統一和系統的區別
首先我們來了解統一和系統在詞義上的解釋：統一的含義是使標準化、使成一體，而系統則是指按一定的關系有機組成的同類事物。以馬克思主義哲學的觀點，人之為人，是因為我們是生活在系統之中的，我們和整個世界組成了一個有機的整體，也正是在這個系統中，才能反映出每個人不同的性格特征、生活方式和生活態度。VI設計也是這樣，不同的企業、組織機構、展覽或活動，它們的性格與風格取向是不一樣的，都有自己獨特的個性語言。在進行形象設計時，就不應拘泥于某一種模式或某一種現象上的統一和標準化。在VI設計中應該根據企業個性化的因素，采用最合理的設計方法來樹立其形象，盡可能地拓展設計空間和設計語言。
在這方面有很多好的設計案例可以參考分析。如陳紹華設計公司設計在“2011年西安園藝博覽會”標志設計中，以大自然的精華之“花型”為原創意念，將三角、四邊、五角、六棱的多類花型，組合成一個富有東方神韻的“百花吉印”之母形圖案(圖1)，其創作過程中充分考慮到VI的延展性，標志本身在保持其造型的基礎上延展出4種色彩方案：漸變色的、雙色的、單色的以及線形四色的，便于在后期的形象推廣設計中靈活運用。在西安世界園藝博覽會第一期的推廣設計中，將標志顏色與大自然的清新色彩相融合，寓意花、土、草、木、水之共生，體現了人、城市、自然、宇宙的和諧，契合西安世園會“天人長安，創意自然”的主題(圖2)。設計師陳紹華曾經提到：一個好的會徽標志本身來說，其創作過程中也要充分考慮到它的延展應用，當然，這里說的延展應用設計不是傳統意義上的復制粘貼，而是需要能夠以標志圖形為核心，延伸發展出一系列“似其型、有其神”的設計來豐富立體隨后的延展應用。在西安世界園藝博覽會第二期推廣設計中，VI的延展性更加凸顯，雕塑和園藝設施提取標志中的三角、四邊、五角、六棱形，將平面設計立體化應用(圖3、4)。
在VI設計中，只要能形成符合設計對象理念的系統識別印象，就是優秀的VI設計。VI的實施過程，就是整合視覺資源，形成協調的視覺印象從而作用于目標受眾的過程。
(二)破除程式化——VI中各設計元素互動
長久以來，國內在VI設計上都強調以標志設計為中心來發揮效應，標志形象完全主導著視覺印象的形成，任何事情，當被過分強調時，就容易失去它的客觀性，使我們被自己營造的氛圍所遮蔽，一葉障目，喪失了用發展的眼光看問題的能力。VI各要素自身都具有形成視覺效應的能力，其受制于標志的中心效應而不發揮各要素的能動性，將消弱VI創新變化的能力，也是對視覺資源的一種浪費。目前國內一些設計師也開始反思，嘗試新的設計手法，在保持整體視覺形象的前提下，更加注重VI設計中各要素的相互配合，重視各要素相對獨立的視覺效應。
目前國內外許多標志設計已經打破傳統規則，在靜止的二維標志中加入了時間概念，即標志本身不再是單一性僵化的約束力量，標志的效果不是在它確定那一刻就完成的，在應用中它的效果更能充分體現出來。這樣一來，標志就不一定是視覺中心，也不再是約束其他設計要素發揮作用的力量，而是應用中豐富性和靈活性的展現，其本身具有強大的延展優勢。比如呂迪·鮑爾為蓬皮杜文化中心開發的標識系統，所謂的標志并不存在，而展現在人們眼前的是大量的由各國文字(英、德、西、意、俄、阿、中、日)組成的色彩斑斕的網幕，用來象征蓬皮杜文化中心交流的國際性和文化的多樣性。正如呂迪·鮑爾所解釋的：“這并不是用新的符號代替舊的符號，而是創造出一種集遺產與新穎于一體的視覺環境”。在這里重要的不是要讓人記住一個標志的形象，更重要的是通過整體的視覺效果傳達某種觀念、意境，調動所有視覺元素整合出某種氛圍。除此之外，德國漢諾威國際博覽會的VI設計也是這方面的典范。 另外，VI設計中的輔助造型就其存在的實質意義來看，它的首要功能是強化標志形象，提高視覺魅力。所以不論是利用何種元素，只要是根據定位和對象的需要去創意就是可取的。我認為不管是基礎元素還是輔助元素，只要能在取得最終的系統性效果的前提下，設計師就可以根據對象的需要，尋找個性點以求得突破，讓思想在更加廣闊的空間自由的馳騁。
(三)尋求新動力——第五元素的挖掘
這里講的第五元素比我們理解的輔助造型寬泛得多，它可以是任何視覺要素，如一個概念、一個造型、一個氛圍或一種特殊效果等等，都可以納入到第五元素中來。比如眾所周知的蘋果電腦造型，其透明的設計效果不是傳統意義上的輔助造型，但同樣給人造成深刻的視覺印象，它給人的記憶度和識別率并不比蘋果標志本身的效果差。反而這種創造性的手法更容易比傳統意義上的標志更加引人注意，在形成蘋果公司整體視覺印象的過程中，透明感作為各要素交互效應的體現，起著重要的主導作用。可見，重視發揮第五元素的視覺動力，為VI設計提供了更為廣闊的空間。
再如日本設計師原研哉為山口縣光市梅田醫院(一所婦科和小兒科的專門醫院)所做的VI設計，其最大特征就是所有的標識都是用白色的純棉布來進行設計(圖5、6)，并且還使用了松緊帶，就像襪子和浴帽一樣，可以隨時從坐臺上脫下來清洗。布料的質地是非常柔軟的，會給空間帶來柔和的感覺;特地選擇不耐臟的白色棉布，就等于向入院者宣布：這個醫院是最好的醫院。標識原本只是帶有引導功能的信息“指示”，但只要這種標識在空間中存在，就必然依賴于一定的載體，設計師在此案例中用不同于平常的材料活化了設計的物質性，傳達出不同于一般引導標識所具有的感覺，樹立了梅田醫院關于“清潔”的最直觀的印象。
在VI設計中發揮主導作用的不一定是標志，而可能是其它輔助元素及其相互之間產生的效應。在實踐中，破除人為規范性，不賦予標志以當然的中心地位，各要素應用規律自由變化，不做太多人為限定，支持VI各要素獨立或綜合發揮，可以使VI設計的空間拓展更加廣闊。也就是說當距離使我們的視力對某些細節的變化，例如對標志的識別無能為力時，第五元素的視覺主導作用就體現出來，它是視線的延展，使我們能迅速而準確地辨明目標對象，并借此把我們的視線引回到標志上來。
(四)轉變話語方式——設計語言由理性到感性化的發展
這是個由文本時代向圖形時代轉型的時期。過去人的思想主要是由抽象的文字來傳達，而圖形時代的到來，人們不再是僅僅憑借文字形成的概念來認識世界，而是憑借直觀的形象性的圖形圖象來認識和判斷周圍的世界。
由于現代主義設計理論的影響，VI設計從誕生之日起就強調抽象、理性的設計風格，推崇簡潔、幾何化的設計形態。簡潔的風格確能讓人一目了然，有很強的視覺沖擊力，容易讓人記憶和分辨，但是，目前不同屬性的、各行各業的VI設計都在追求簡潔，大量“簡潔”風格的VI設計容易造成相互之間的辯識模糊，傳達混亂;同時，幾何化的設計很難反映出文化的多樣性、人性的多元化與個性化，很大程度上阻礙了企業親和力形象的傳達。例如設計師陳紹華為成都置信公司的旅游項目“國色天香”的所設計的標志(圖6)，和現代主義要求的理性與深刻完全相反，體現出了單純美好，甚至童真童趣的設計語言，這樣的標志往往更具有親和力，在這個幾何化設計占絕對多數的市場上，給人以耳目一新的感受。該標志圖形延展出的春夏秋冬使用色系(見圖7)，則讓這個VI系統更加富有活力，讓人們對這個以花文化為主題的旅游項目更加充滿向往之情。
隨著人文精神的普遍覺醒，后現代主義哲學思潮日漸興起，后現代主義強調人性化和感官愉悅，在VI風格上強調標志的親和力，承認文化的多樣性和人性的多元化。在VI設計中，在造型、色彩上的豐富感更能帶給人視覺和情感上的愉悅。通過圖形的語境和氛圍來表達設計意念，展現人性的多元化;重視對傳統文化、民族文化的探索和借鑒，這都要求VI設計應該轉向人性化的回歸。從現代主義VI向后現代主義VI風格的轉變，是一個由理性向感性，由統一邏輯向多元共存發展的過程，這也有利于VI設計延展性的發揮。
三、結語
本文梳理了VI設計延展性在國內發展的情況與誤區，本人所指的VI設計延展性，主要是指應該把VI設計中的各項設計元素看成一個有機的視覺資源系統，而不只是過去把重點放在尋求VI設計延展中所提到的標準化、規范性的統一。另外，本文的另一個重要問題是如何整合這些視覺資源，實現VI設計中各設計元素的充分利用，以達到最大的合力來傳達企業的視覺識別形象，從而達到樹立企業形象的目的。文中也提到了VI設計中第五元素的挖掘，破除以往的標準化與規范性，不一定以標志作為VI系統的核心，其他的輔助元素如一個概念、一個氛圍或一種特殊效果等也可能成為VI系統的中心。
隨著時代的發展、審美思潮的變化和新材料、新技術的運用，VI設計的延展性問題將得到更好的解決，也會得到更多的關注和重視。
參考文獻：
[1]陳汗青.系統設計[M].武漢：武漢理工大教材中心，2001.
[2]嚴晨，嚴渝仲.企業視覺形象設計[M].沈陽：遼寧美術出版社，2008.
[3]何方，高卓，上官嫚嫚.VI設計[M].武漢：武漢大學出版社，2010.
[4][日]原研哉著，朱鍔譯.設計中的設計[M].濟南：山東人民出版社，2006.
[5]郝雪莉.法無定法——VI設計的創新[J].裝飾，2002，(03).
[6]彭嘉騏.論品牌形象設計發展新趨勢[J].藝海，2010，(05).
猜你喜歡：
2.vi開題報告范文
3.vi設計論文范文