中國當代建筑藝術的民族化趨向探討

內容摘要：當代中國由于受到全球化、現代主義建筑風格的影響，大多數城市建筑千篇一律，沒有個性。我們的建筑逐漸失去了民族特性，失去了城市文化的重要精神依據。建筑民族化，是維持、發展本民族文化的基本價值取向之一。我國的建筑界已經開始了這方面的探索，但并不成熟。以日本為主導的東方現代主義建筑理念可以給我們一些啟示，但不能照搬。
　　關鍵詞：中國當代 建筑 民族化
　　
　　我國從近代開始到當代，由于受社會環境的影響，本國獨特的地域文化有被湮沒的趨勢，尤其在建筑方面受到的沖擊更大，大量的重要建筑由外籍設計師完成，這嚴重削弱了國民對本土建筑文化的信心。改革開放以來，我國開始了大規模的現代化建設，建筑設計也從滿足實用需求過渡到對文化審美的追求，這種發展的過程體現了當代中國建筑藝術的走向。21世紀初，中國建筑藝術明顯呈現出對民族傳統文化的重視，開始關注建筑與歷史、文化、地域環境之間的相互關系。這種運用象征性手法和民族風格進行設計的創作思維也引起了現代建筑創作民族化的廣泛討論。
　　對當代各國建筑學科而言，“民族化”研究具有某種“內核研究”的意義。“民族化”是基于文化上的民族化，即所謂的傳統性，以維持、發展本民族文化為基本的價值取向。在面對外來文化的沖擊時，通過有目的地選擇、最大限度地消融外來文化，從而在民族文化內核上賦予新的形式，實現民族文化的重生。2010年，我國上海世博會中國國家館的落成，使建筑界看到了中國建筑師表達東方建筑文化的意愿。（圖1）無論它是否成功，目標卻是明確的，即建筑藝術的民族化必然是我國建筑未來發展的趨勢。當代中國建筑如何實現民族化，可以從以下三個方面來探討。
　　
　　一、符號嫁接
　　將我國傳統建筑造型中的局部符號嫁接在當代建筑中，這在我國接觸西方建筑的初期就已經開始，如南京中山陵建筑、廣州市中山紀念堂等。這類建筑需要表現增強民族凝聚力與自信心的社會需求，它們基本上并沒有脫離傳統建筑造型。到了當代，我國的新建筑利用傳統符號嫁接表現建筑民族性的日益豐富，它們大多具有刪繁就簡、注重文脈的特點，如華裔建筑師貝聿銘設計的蘇州博物館（圖2），把中國傳統園林與江浙傳統民居符號運用其中，甚至將一些傳統建筑符號進行變形或抽象化處理，創造出現代建筑的新形式，在傳統意象思維包裹下的現代建筑，表達著地域與建筑的關系。在當代我國建筑領域，此類作品成為建筑走向民族化的大多數。