中國旅游文化學論文范文(2)
中國旅游文化論文篇三：《淺談寶雞旅游文化產業發展》
寶雞是中國西部旅游資源大市，但是以旅游業為龍頭的第三產業在GDP中的占比不足30%，旅游業在第三產業中不足三分之一，旅游業成為經濟發展的一條短腿。尤其是寶雞旅游文化產業沒有形成品牌效應，其間原因是多方面的，本文就當地旅游文化產業的現狀與發展思路作以探討，希望能對當地旅游業發展起到拋磚引玉的作用。
一、寶雞旅游文化產業現狀與存在問題
從寶雞的旅游文化產業的經濟貢獻來看，確實已經成為當地經濟發展的一條短腿。用前任寶雞市委書記唐俊昌的話來說：“寶雞文化旅游資源極為豐富，有法門寺、太白山、關山草原、周公廟等，多如滿天繁星，在西部城市中首屈一指。然而，我們雖有滿天星斗，但獨缺一輪明月!”這就說明，沒有一個能夠代表寶雞的旅游名片，也就是沒有一個對外叫得響亮的旅游品牌，造成這種局面的原因和問題，我們不妨從下面來分析：
1、對旅游文化產業的認識不深刻
這個問題可以從字面來理解，全國很多地方，都是直截了當的提倡發展旅游產業，寶雞卻一直以來，用文化旅游產業來代替，字面看起來區別不大，但仔細回味，在寶雞，旅游屬于文化的附屬品。也許是寶雞的歷史文化過于厚重，以至于旅游業要讓位于文化，要跟在文化的后面來發展。這恰恰反映了寶雞對旅游業的態度和認識，沒有把旅游業放到應有的位置，本文因此寫作旅游文化產業，把旅游放在了前面。不能因為重視文化而影響了旅游的產業地位。這實質上是只注重文化符號，不注重實業的表現，因此觀念和政策層面應該有所改變，才能給旅游業創造良好發展的環境。
2、寶雞旅游產業各自為陣，產業內部缺乏應有的合作精神
寶雞市不乏在全國都可以叫得響亮的旅游資源，扶風的法門寺、岐山的周公廟、眉縣的太白山等，但在旅游業品牌的宣傳上都是各自為陣，沒有把這些旅游景區的內在文化價值聯系起來，形成統一的合力，有些景區甚至互相拆臺，沒有形成凝聚力，企業間缺乏應有的合作精神，影響了旅游業的整體發展。
3、資源分散，各個資源之間的關聯性沒有得到充分的發掘，不能形成產業的聚合力
這一問題的外在表現就是寶雞旅游文化產業發展的不平衡，體現在這兩個方面：
(1)各資源景點之間發展的不平衡。太白山、法門寺、周公廟略好于其他景點，這是景點之間發展的不平衡，各景區經營狀態按照稀有性、知名度、地理位置的優勢不同有所差別。鳳翔東湖、釣魚臺、千陽剪紙、鳳翔泥塑等不同類資源，生存狀態基本差別不大。
(2)同一景區不同時間段的不平衡。雖然旅游業有季節差異，但寶雞的旅游業表現的淡旺季差過大，這就是旅游業本身經營策略等出現了問題。對景點資源的開發深度不夠，尤其泥塑、年畫和宗教性資源，節日性極強，如何讓這些優質資源在平時也吸引游客，這就需要在經驗理念和經營策略上下功夫。
4、個別資源開發破壞了原有的文化背景
在這一點上，法門寺的開發最為典型，旅游產業集團的介入，破壞了法門寺作為宗教圣地和文化名勝的原有功能，這一典型案例對寶雞旅游業是一次沉重的打擊，也大大降低了法門寺在佛教界的威望，對法門寺旅游的影響估計多年也難以彌補。
5、權力對開發干預過多、保護監督重視不足
這些問題主要表現在兩個方面：
(1)對旅游資源的文物保護的監管。典型的表現在法門寺、金臺觀和龍門洞等處。龍門洞古建筑雖然是重點文物，但交由道士們日常管理，由于監督檢查不力，導致原有古建筑毀于火災，損失無法挽回。金臺觀移交宗教界管理后，一度曾出現道士們為了多收香火錢，亂修神像的現象，有礙于道觀原有建筑群整體形象。法門寺的佛門廣場開發已經遭到外界的廣泛批評，此處不再贅述。
(2)對經營政策和經營環境的監管。 比較典型的是到處都有農家樂，但農家樂的住宿價格，飯菜價格沒有統一的標準，導致宰客、欺瞞外地游客現象時有發生，對寶雞旅游乃至陜西旅游業產生了極壞的影響。某景點游客數百元買一具烤全羊的骨頭架子、幾十元只能買到一把掛面吃的現象，確實讓游客終身難忘!反觀外地，也有宰客和亂漲價，但經過治理，農家樂住宿和飯菜區域內實行統一價格，透明的價格，違者取消經營資格。也難怪那里的農家樂游人如云，每家每年都有10―20萬元的收入。再看寶雞的部分農家樂，很多飯菜價格早已超過了酒店，完全失去了農家樂原有的味道。
6、產業發展模式缺乏創新，只有復制、模仿
寶雞的旅游景點，經營模式缺乏創新，模仿嚴重，自然景觀就是圈地收門票，很少見到旅游資源和文化的合作，旅游資源沒有和文化形成產業合力。
很多農家樂則是拆掉原有的農戶民居，建成統一新民房，很多地方失去了陜西關中民居的特色，更無農家游的感覺，也失去了農村小巷子的味道。其實改善環境，可以在村外修建停車場，改善村里的給排水系統，不需要破壞原有村莊的結構，更不需拆掉整座村子。
7、個別地方與民爭利問題突出
農家樂本身就應該由農戶來經營的，利用農戶的住宅。如果拆掉農戶院落，引進商戶，那就不是真正的農家樂了!拆掉重建，實質就是與民爭利!即使新房子產權歸農戶，引入經營戶，每年幾萬乃至10多萬元的承包費，轉嫁到消費者身上，使得農家樂變了味道，這種再分配，根源還是利益之爭問題。這些現象實際就是懶政現象，懶于管理，簡單行使權力，根本沒有從旅游產業的長遠發展來考慮。 8、資金投入不足，基礎設施落后
投資不足，不僅僅與地方經濟實力有關，還與目前寶雞投資環境有關，北方人的投資觀念需要改變，政策軟環境要有吸引力，才能引來金鳳凰。樹立為投資者服務的意識，讓投資者賺錢，才能真正讓資金流進來，一味的索取和刁難，只能嚇跑所有來投資的人。
二、對寶雞旅游產業發展的思考與建議
根據目前寶雞旅游產業存在的問題來看，寶雞要實現旅游強市，必須做好以下幾個方面的工作：
1、認真分析本地的旅游資源特色和優勢，使旅游資源形成發展合力
寶雞旅游資源雖然分散，但由于地域的關聯度，各個旅游資源之間必然會有內在的聯系，只要組織相關專家研究論證，必然會有所突破，只要找準命脈，就可以使本地旅游資源走出各自為戰、各自為陣的發展誤區，從而使寶雞旅游產業形成一盤大棋，為旅游業的大發展，為旅游強市和經濟發展做出重大的貢獻。
2、從政策與管理制度上，要創造有利于旅游資源協調發展的勢態和軟環境
目前寶雞旅游業各自為戰，除了旅游資源自利分布上的分散原因之外，還有政策制度和管理機制上的原因。以寶雞天臺山為例，1993年原國家林業部批準同意由寶雞市馬頭灘林業局建立寶雞天臺山國家森林公園，總面積81平方公里，轄四大景區：即大王嶺景區、楊家灘景區、天臺蓮花山景區和嘉陵江源頭風景區，其上級主管單位為市林業局。1994年天臺山被國務院批準為國家級風景名勝區，其上級主管單位為市住建局，下設天臺山管理處。天臺山主峰雞峰山由市旅游局下屬的寶雞市旅游集團公司開發。雞峰山至石鼓山段茵香河區域由寶雞市文化旅游產業開發建設管理委員會開發建設，頗有點鐵路警察，各管一段的感覺，各有各的規劃與開發思路，沒有在政策、與管理層面上形成協商機制。距離遠的各縣區資源之間，這個問題更明顯，如何統一協調?這就需要旅游監管部門深入調查研究，向業內人士和專家請教，制訂出一套適合寶雞旅游業統一協調發展的政策制度和可行的實施方案，為寶雞旅游業發展盡到應有的義務和責任。
3、統一認識，讓寶雞宏厚的文化底蘊為旅游所用，為旅游服務
過去常說，文化搭臺，經濟唱戲，這一條用在旅游業上最管用，因為旅游的發展是以文化為基礎的，過去當地的一些做法，實質上起到了文化替代旅游的作用，沒有讓文化為旅游業的發展服好務，過分的強調了文化符號，把有限的資源用到文化符號上，忽視了旅游業的發展機遇，造成了現在的被動局面，認識改變了，任何時候糾正都來得及。
4、旅游資源開發不能破壞和影響原有的社會生態與自然生態
法門寺作為全世界獨一無二的旅游資源和佛教圣地，按理經過30年的發展，至少要和少林相媲美，但實際狀況卻讓人堪憂。法門寺目前的發展思路和周邊環境綜合治理不容許我們第二次犯錯誤!法門寺的開發思路，一定要尊重宗教活動，更不能因開發而影響宗教活動。只有遵循這樣的發展思路，旅游資源的開發和景點的發展才能獲得成功。同樣，關山草原、太白山、五丈原、周公廟、金臺觀、雞峰山、周秦文化、炎帝故里、炎帝祠、石鼓園等，如何讓他們從眾多旅游資源中脫穎而出，如何培養、讓誰來成長為寶雞旅游名片，成為擺在寶雞旅游管理部門的頭等大事。
5、樹立服務意識，改變目前靠政府打造旅游產業的局面
不僅僅靠項目吸引資金，更重要的是要靠政策、靠人文環境吸引投資發展旅游產業，改變目前靠政府打造旅游產業的局面，讓市場環境和項目吸引旅游投資，把政府從旅游馬車的發動機位置置換出來，做好政府自己的服務事業，成為旅游產業的清道夫，讓旅游產業自己跑起來，眾多的旅游資源里，自然會成長出真正的本地旅游拳頭產品和產業名片。
6、打好周秦文化這張牌，保護好這個文化名片
周秦文化這張牌，確實是寶雞叫得響的文化名片，如何做好這個名片?如何讓這個文化名片帶動出寶雞的旅游名片、甚至為這個未來的寶雞旅游名片服務?這就需要寶雞旅游行業的專業人士、乃至全國行業資深人士參與進來，共同學習研究，下些功夫，才能解決這個問題。至于用好這張文化名片，為經濟建設服務，在旅游業上體現這張名片的價值，挖掘周秦文化的深度內涵，這也許正是寶雞旅游業未來的希望所在。
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