山西文化論文

　　山西是歷史文化遺產豐富的文化大省,在旅游發展中如何將它們轉化為物質財富,樹立山西獨特的文化形象,到位的宣傳是關鍵性因素。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于山西文化論文的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　山西文化論文篇1

　　淺析山西文化旅游產業的發展

　　摘要：山西旅游資源具有獨特的文化特色，大力發展文化旅游是山西調整經濟結構和實現轉型發展的必然選擇。山西省有著豐富的文化旅游資源，但是在發展文化旅游產業的過程中存在問題。本文就山西發展文化旅游產業的優勢與劣勢進行了分析，并提出了戰略對策。

　　關鍵詞：山西省 文化旅游 產業發展

　　旅游資源豐富是山西省的主要特色之一。文化旅游產業的發展在山西建設新型能源和工業基地的過程中發揮著日益重要的地位。最近幾年，文化旅游產業的發展得到了國家和山西政府的重要支持，對于山西調整經濟結構和實現經濟轉型的發展具有十分重要的意義。

　　一、山西發展旅游文化的資源優勢分析

　　1、文物古跡文化源遠流長

　　山西是中國地上文物最多的省份，素有“中國地上文物寶庫”之稱，在2008年首屆中國文化旅游評選中，五臺山、平遙古城、王家大院就躋身十大品牌。山西主要名勝古跡遍布于全省三分之二以上的市、縣，數量之多是國內其他任何省、市無法相提并論的。山西保留下來的各類地面不可移動文物總數達3.5萬余處，在全國僅有兩個省份達到了3萬處以上。宋遼及以前的地面建筑占全國總量的72%;國家級重點文物保護單位271處，占全國總數的11. 5%，雄居全國第一。

　　2、民俗文化風格獨特

　　山西的民俗文化的精髓在于民間藝術文化和晉商文化。戲曲、雜技、小調、刺繡等構成了山西民間藝術文化的豐富內涵。山西的戲曲、歌舞遍及城鄉，現有劇種占全國的1/6 ，并且列入首批國家非物質文化遺產保護項目的就有32項。山西商人被列為國內三大商幫之首，稱雄商界五個多世紀，至今廣為流傳的“走西口”和《立秋》話劇的上演真實地映照了晉商的輝煌歷史。晉商創辦了中國第一家“日升昌”票號，專營匯兌、兼營存放銀行業務，展現出了艱苦奮斗、勇于開拓的晉商精神。

　　3、歷史名人文化魅力無窮

　　山西是中華民族的發祥地，山西造就的歷史文化名人也構成了其重要的旅游資源。史前傳說人物炎帝、嫘祖、堯、舜、禹等都曾在山西留下不少文化遺跡。古代山西的文學詩人也是層出不窮，白居易、王勃、王維、王之渙、柳宗元都在中國詩壇上留下了光輝的一筆?，F代、當代的大師則有趙樹理、董壽平等。

　　二、山西發展文化旅游產業中存在的問題

　　1、開發深度不夠，文化旅游產業定位不準確

　　周所周知，旅游的重要吸引物是文物古跡、歷史文物氛圍。山西的確有著豐富的宗教建筑、晉商風俗等文化旅游資源，但是由于缺乏深度開發和科學整合的原因，所以很難在旅游者心目中樹立起獨特形象。山西旅游的開發應該讓游客在看到這些文物古跡的同時，聆聽到一種能融于一種歷史文化的氛圍中的聲音。就拿耗資6 000多萬元、歷時3年建成的清徐三國城，整體風格已然不再是是漢魏建筑。清徐不能因為是《三國演義》作者羅貫中的故里而將其定位成演繹三國的最佳場所，而應該著力提升“醋都”和“葡鄉”品牌，以響應享譽全國陳醋文化和葡萄文化。

　　2、旅游產品優勢不明顯，缺乏文化內涵

　　總體來說，山西文化旅游產業的發展程度與山西豐厚的文化旅游資源狀況還很不相稱。近幾年山西在開發獨具特色的晉商文化、佛教文化和民俗文化過程中缺乏統一的主題，與之相應的文化旅游產品則呈現出“散、小、弱”的特點。雖然山西戲曲、民謠、書畫等文化藝術類產品豐富，但在世界的知名度卻并不高。近幾年山西大力發展特色文化產業，推出了諸多節慶活動，如五臺山佛教文化藝術節、晉商文化藝術節、大同云岡國際旅游節、黃河壺口國際旅游月等，但旅游產品優勢并不明顯，市場化程度仍然存在較低的現象。

　　三、山西發展文化旅游產業的對策研究

　　1、實施“統一規劃、合理開發、突出重點、創立品牌”的開發戰略

　　發展山西文化旅游產業要對全省的文化旅游資源開發做到統籌規劃，合理布局。從長遠利益出發，處理好區域間“線與線”和區域內“點與線”的關系，以達到低投入和高產出的效果，從而避免文化旅游資源開發的盲目狀態。而且要推行“品牌”戰略，在資金有限的條件下，重點建設具有發展潛力的“品牌”文化旅游項目上。

　　2、挖掘資源的文化內涵，突出產品的文化特色

　　山西發展文化旅游產業應該根據文化旅游資源的特征與市場需求，將挖掘旅游產品文化內涵與開發文化特色相結合。近幾年來，山西在這方面有了初步進步，山西“大院游”就是很好的例子：具有精致建筑、獨特格局、濃郁禮儀風俗的山西大院，吸引著一批又一批遠道而來的游客。“大院游”告訴我們：要想創出文化旅游品牌，必須用心去挖掘文化旅游資源的文化內涵，突出其文化特色。

　　另外，山西不僅要開發現有顯現的文化旅游資源，更要注重潛在資源的開發。應該組織專門的人力、物力，廣泛搜集、調研、整理和挖掘具有潛在優勢的文化資源，為這些資源的開發利用創造條件。

　　3、加強對文化遺產的保護，實現文化旅游業的可持續發展

　　山西應該在發展文化旅游產業的同時，注重對歷史文化遺產的保護和修葺。只有這樣，山西的文化文化旅游產業才會有可能持續發展的趨勢。做好保護工作，首先要借助于法律手段，政府應當制定嚴格的法律法規，嚴格禁止和避免人為的對文物古跡的破壞，使旅游資源的保護走上法治化軌道。其次，要在加強法制管理的基礎上，加大對文物古跡的保護和修葺的人力與物力的投入，應通過宣傳教育等手段在生態旅游區樹立持續發展的理念，對文物古跡定期檢查，及時維修。

　　參考文獻：

　　[1]山西省文化廳.山西文化產業調研報告[C]. 2008(02)

　　[2]張慧霞.對山西與環渤海地區區域旅游合作的思考[J].山西財經大學學報，1999(5)

　　[3]阮洋.文化旅游能否讓“晉善晉美”越來越響[N].山西市場導報，2012(05)

　　[4]袁純清.在中國共產黨山西省第十次代表大會上的講話[N].山西日報，2011(10)

　　[5].張鐵鎖.從競爭優勢理論看山西旅游業的發展[J].晉陽學報，2002(5)

　　山西文化論文篇2

　　淺論山西方言語匯的文化特點

　　摘要：山西方言語匯,指的是山西方言里“語”的總匯。山西方言中有大量的諺語、歇后語、慣用語和四字格俗成語,這些“語”帶有鮮明的方言語音、詞匯和語法特點,反映了當地社會經濟生活、地方習俗等濃郁的文化特點,它活躍在人民群眾的口語中,發揮著不可替代的交際作用。隨著時代的發展,方言語匯處在急劇的演變之中。如果不盡快啟動搶救工程,這一寶貴的文化遺產就有可能隨著一代人的逝去而大量消亡,甚至會給地方文化的傳承帶來不可彌補的損失。

　　關鍵詞：山西;方言語匯;語言特點;文化特點

　　山西方言中有大量的諺語、歇后語、慣用語和成語,活躍在人民群眾的口語中,發揮著不可替代的交際作用。語類齊全、數量繁多的山西方言語匯,逐漸引起了方言研究者的關注。可以預見,對山西方言語匯的研究,將成為山西方言研究中的一個新的亮點。

　　由于語匯形式的多樣性和內容的豐富性,使得在群眾的生產和生活實踐中產生,又服務于人民群眾的方言語匯在反映當地社會生活、民情風俗方面,比方言詞匯具有更強的承載力。從豐富多彩的方言語匯中,我們可以看到濃郁而富有特色的地方文化。

　　一、反映社會經濟生活和地方習俗

　　在晉中地區廣泛流傳著下面一些諺語:

　　秤平斗滿,尺子繃展|讓人買賣主顧多|生意靠實誠,買賣憑本錢|買死了店戶年年在,賣死了客人永不來|真金不怕火煉,好貨不怕鋪攤這些諺語是對晉商“誠信為本”經營思想的高度概括和總結。

　　當地還有不少商業諺語,反映出晉商的經營理念和經營作風。如:

　　好市莫趕,爛市莫丟|九等買賣十一作|快不趕,慢不懶|能叫(寧叫)人等客,不叫客等人|氣大隔財,和氣消災|三分利錢吃飽飯,七分利錢餓一半|挑剔是買主,喝彩是閑人

　　地方飲食習俗也可以從語匯中反映出來。如晉南是產麥區,以饅頭為主食,稱作“饃”或“饃饃”。當地關于“饃”的諺語和慣用語很多,當地人隨口可以說出一大串來。例如:

　　不吃饃饃不叫飯|黑饃多就菜,丑人多作怪|老漢離不了婆婆,娃娃離不了饃饃|饃饃不好一箅子,莊稼不好一季子|饃饃吃夠,萬事不愁|正月親戚多,饃饃換饃饃

　　在晉北的眾多飲食語匯中,有關“糕”的條目最多,例如:

　　搬家不吃糕,一年搬三遭|不吃油糕不粘油手|大同人不攢膘,有了黃米就吃糕|四十里莜面三十里糕,十里的蕎面餓斷腰|油抹糕,兩面光|黃米糕搋(揉)到;做買賣話到山西的糕,特指用黍子面或黍子去皮后的黃米面做成的塊狀的食品。

　　黍子耐干旱、抗鹽堿、適宜貧瘠土地耕種,是晉北一帶重要的糧食作物之一。因此,晉北的“糕”類語匯比其他地區豐富得多。“糕”諧音“高”,在以“糕”為美食的濃濃的風情中,同時寄托著人們“步步高”的企盼與祝福。隨著文化的交流,這種飲食習慣連同一些“糕”類語匯已經遍及山西各地。

　　二、反映豐富的人生經驗和深刻的人生道理

　　方言語匯中,包含著當地群眾在長期的實踐中積累、總結出來的豐富的人生經驗和深刻的人生道理,放射著智慧的火花。例如:

　?、賰憾嗯?吃了哥(父親)姐(母親)的鼻子耳朵(平遙)

　?、诓慌掳偈虏焕?單怕灰心喪氣(原平)

　?、坳柶艩?太陽)不打一家門上過(陽曲)

　　例①形象描述兒女多的父母為兒女吃苦受罪的事實,啟示人們不要過多生育;例②告誡人無論在什么情況下都不能喪失信心和勇氣;例③揭示“機遇對誰都一樣公平”的道理。

　　三、反映當地自然環境和生產特點

　　在山西各地浩繁的諺語中,農業諺語占有相當的數量。世世代代口耳相傳的民間語匯,反映出當地的自然環境和生產方式,也充分體現了山西農耕經濟的普遍特點。例如晉南古稱河東,是黃河流域農業生產比較發達的地區之一。這一帶為產麥區,素有“山西糧倉”之美稱。經濟作物方面,以棉花為首。如:

　　稠麥嗆死草|麥苗開花一場風,十個麥粒九個空|想吃麥面,伏里犁地三遍|立夏種棉花,有樹沒疙瘩(棉桃) |棉花不打掐(整枝),光長柴架架|麥茬澆棉花,十年九不差

　　因所處地理位置不同,氣象諺語的構成條件和觀察角度也有所不同。如云霧籠罩山頂的自然現象是有雨的預兆,一般稱作“山戴帽”。清梁章鉅《農候雜占》卷二“山占”:“海州朐山俗言朐山戴帽即雨蓋,蓋謂云出覆冒其上為雨候也。”在山西各地方言中,此條諺語有眾多不同的說法。例如:

　?、兖⑼跎酱髅眱?龍圪蚤(龍虱)溜道兒(新絳)

　?、诠律酱髅?長工睡覺(萬榮)

　　眾多樸素、精辟、瑯瑯上口的農業、氣象諺語,是當地人民在長期的農業生產過程中所積累的一份寶貴的文化遺產,值得珍惜。

　　參考文獻：

　　[1]侯精一、溫端政、田希誠.山西方言的分區(稿)[J].方言，1986(2).