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        淺探浙江歷代名人的名字文化論文

        時間: 文樺657 分享

          人們總是希望后代能夠光宗耀祖、振興家業。直到現在,每逢春節,北方同宗的男人還會相聚一次。這與在古代宗法社會制度和封建社會的宗族組織形式有關。今天學習啦小編要與大家分享的是:淺探浙江歷代名人的名字文化的論文;具體內容如下,希望能幫助到大家!

        淺探浙江歷代名人的名字文化

          一、引言

          “名人”首先應該是有名字的人,現在的“名字”在古時候只相當于名,古人不僅有名,還有字。但是,不是每個人都有字,只有那些有文化、有地位的人才有這個資格。名字中包含著豐富的語言、歷史、民族、地域文化等信息。我們以浙江97位名人(百度搜索“浙江古代名人”和“浙江近現代名人”篩選而得)的名字為對象,分析其中的一些規律并作出解釋。需要說明的是,有些名人的常見用名是筆名,如:“魯迅”、“矛盾”,我們考察時分別記為“周樹人”、“沈雁冰”。有些名人有原名,后來又改了名字,如:“郁達夫”原名“郁文”,“夏衍”原名“夏乃熙”,我們以后用名字為研究對象。有個別名人有多個名字,我們采用最常用的,如:章太炎,初名學乘,后更名絳,后又改名炳麟。
        二、單字名和雙字名

          單字名就是用一個字命的名,如“吳平”的“平”就是單字。雙字名就是用兩個字命的名,如“邵飄萍”的“飄萍”就是雙字。通過對語料的分析,我們發現:古代的人名中有26例為單字名,如“陳亮”、“范欽”、“高明”;30例為雙字名。近現代中只有兩例單字名,其余均為雙字名,如“余秋雨”、“周信芳”、“范文瀾”。由此可知,人名的用字向雙字化發展,單名逐漸消失。我們認為,有三個主要因素可以解釋此種現象。

          (一)社會的進步

          在政治、經濟、文化的發展水平還比較低的時候,人們不太注重名字,隨便有個稱呼就是了。尤其是那些社會地位較低的下層民眾,沒有正式名字的情況并不少見。甚至,即使到了近現代,我們還是會發現沒有完整名字的人。例如魯迅筆下的阿Q,雖然是小說中的人物,但也是社會現實的反應。然而,隨著民主、科學、平等的觀念深入大眾,人們對于名字的重視程度提高了。尤其是那些有了受教育機會的人,總是要有一個正式名字的。正是這樣,有確定名字的人越來越多。如果普遍使用單字名,而我們的姓又使用的比較集中,最常見的100個姓氏總計約占漢族人口的87%。這樣,勢必導致大量的重名現象。

          (二)人口的增加

          我們看一下漢代以來,浙江人口數量的增長情況。 [2]西漢元始2年(公元2年)約有55萬人。唐天寶元年(742年),人口達到436萬。北宋祟寧元年(1102年),人口可能在600萬人以上。明初洪武26年(1393年)有1049萬人。乾隆41年(1776年),人口超過兩千萬。鴉片戰爭時期,人口為2700多萬。20世紀30年代,人口達5588萬。由此可以看出,浙江人口的歷史發展狀況。人口越來越多,為了避免重名,人們傾向于選擇雙字名。

          為了更加形象,我們將浙江省人口數量的歷史變化繪圖如下:

          (三)“字”的消失

          在古代,名人是有“字”的,如:黃宗羲,字太沖;王羲之,字逸少。即使在近現代,也仍然有人用“字”,如周樹人,字豫才。只是,[3]五四前后,“一名主義”推行,人們逐漸不再用“字”。“字”通常是有兩個字組成的。以前,平輩之間通常用對方的“字”,或后加“兄”,或前加姓來稱呼。而“字”的消失,將給人們在對那些單字名的平輩的稱呼上帶來困難,直呼其姓名,顯得不夠尊重;單單是叫一個名字,不符合漢語雙音節的發音習慣,很不順暢。如:沈括,直接稱“沈括”,顯得生分,態度傲慢。稱“括”,很不舒暢。如果稱呼雙字名的人,單稱名,不用姓,既顯得親切、友好,又在發音上順暢。如:稱戴望舒為“望舒”,稱黃賓虹為“賓虹”,都是十分恰當的。因此,雙字名的繁榮發展就成為一種趨勢。

          三、特殊用字

          我們在考察人名的時候發現名字中有一些特殊的用字,有些字有著一定的意義,有些沒有意義。我們歸結為三類:

          (一)蘊含家族、宗族思想

          宗族、家族觀念在我們的文化中占據很重要的位置。人們總是希望后代能夠光宗耀祖、振興家業。直到現在,每逢春節,北方同宗的男人還會相聚一次。這與在古代宗法社會制度和封建社會的宗族組織形式有關。“株連九族”的懲治制度也讓人們重視對同宗后代家族觀念的培養。體現這一思想的字有“祖”、“宗”、“家”。如:“黃宗羲”、“呂祖謙”、“全祖望”、“朱家驊”。意在提醒其不要忘記祖宗,要有家族、宗族觀念,為家族爭光添彩。但是,從我們考察的語料來看,近現代使用此類字的例子已經很少了,只見到“朱家驊”一例。這可能與社會發展進步有很大的關系,隨著人們知識水平的提高,政治漸趨民主,經濟漸趨繁榮,生活漸趨富裕,人對人的依附關系逐漸減弱,宗族觀念開始淡化。

          (二)蘊含出生次第

          出生的先后在古代是很重要的。一般來說,只有嫡長子才有資格繼承王權。在家庭內部,父母年老之后,也是由長子主管家中事務,協調各方關系。兄弟要尊重、聽從兄長。名字中表示次第的有“伯”、“仲”、“叔”、“季”,這些是較為常見的。如“俞平伯”、“李叔同”、“高季琳”。此外,“趙孟睢?、“沙梦r!?、中的“孟挪表示次第?懊稀庇小芭判械諞弧鋇囊饉肌

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