論中西方的教育論文(2)
論中西方的教育論文篇二
《論中西方的道德教育》
摘要：中國傳統教育與西方傳統教育在全球化時代的影響下發生了重大的變化，產生了現代的中國道德教育和現代的西方道德教育。
關鍵詞：傳統道德教育 現代道德教育
一、中國與西方傳統道德教育
(一)中國傳統道德教育
孔子“天下歸仁“的教育追求，孟子學派的“善教得民”的教育呼喚，荀子的“化性起偽”的教育指向，法家的“以法為教”……從最初的各家并存，百家爭鳴，百花齊放到漢代的“獨尊儒術”，儒家創始人孔子開創了以“禮”、“仁”為教育追求的我國古代道德教育的先河，并且占據了我國古代道德教育的統治地位。在孔子的私學教育中，道德教育是居首要的地位，孔子主張以“禮”為道德規范，以“仁”為最高道德準則。孔子道德教育的核心內容是“仁”，在孔子回答其弟子樊遲的問題中得到了體現，樊遲問仁，子曰：“愛人”。“仁”的意思是要用仁愛之心去處理好人與人之間的關系。孔子創造性的提出了“仁”(也就是“愛人”)的道德規范，最基本的是要做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，并且提出了道德教育的五個內容，即“恭、寬、信、敏、惠”。孔子的從道德認識到道德實踐，其道德思想指引著我國兩千多年的道德教育，我國古代學校傳授的主要內容是四書五經，綱常禮教，特別是君權至上的古代，君主的利益高于一切，王朝政府為了鞏固自己的政權對民眾強制實施道德灌輸，“君要臣死，臣不得不死”就是君權至上的體現，后來采取的科舉制度也是考核這些內容，對于經世致用的技術一直未重視，利用的是私塾或者書院學堂的教育場所，死記硬背、灌輸式，單一的教育方法來進行教學，推崇的是尊卑有等、重視整體，推崇道義，這些在古代社會道德生活中都得到了充分的體現。
(二)西方傳統道德教育
西方學者普遍認為西方的道德教育起源于古希臘、古羅馬時期。蘇格拉底的“知識即道德”，柏拉圖的“理想國”，亞里士多德的“論美德”，他們總結了古代希臘長期發展的教育思想，又是以后兩千多年西方教育思想發展的直接源頭。19世紀前，歐洲各國主要以農業為主，并不發達，當時的歐洲主要受到宗教的影響，宗教教育就成了當時占主導地位的一種道德教育，當時開辦的學校主要是由宗教管制的，宣揚的是對于上帝的信仰，使得每一個公民都要虔誠于上帝。采用的道德教育方式也都是采用灌輸或是背誦等方法。對于學生來說，他們只需要接受宗教教育、遵守宗教對他們的要求，而不需要問為什么。這種教育方式帶有明顯的封閉性、單一性和強制性。它所傳授的德育內容一般是為整個社會大多數人和國家所認可的道德規范和宗教教條。帶有訓誡，規勸，紀律的強迫性質，不得違反宗教規定的一切，否則將受到懲罰。總之，西方傳統道德教育就是一種機械服從的模式，它充滿了盲目性、被動性、拘謹性和不理解性。
二、中國與西方現代道德教育
(一)中國現代道德教育
20世紀是一個大變革的時代，中國推翻了兩千多年的封建制度，建立了新中國，新科技的時代隨之邁進中國這個需要發展的國度，可是在這個危機叢生、步履維艱的時代，使得中國的道德教育也是充滿艱辛和坎坷。教育的發展跟社會的發展惺惺相惜，只有社會的矛盾沖突的出現才會有教育的改革和進步。自80年代中國改革開放的深入，社會主義市場經濟的全面開展，中國進入了社會的變革時期，社會的變革需要理論的指導和支撐，道德教育改革應運而生，然而，改革之初，我們并沒有建立起一種道德教育理論與實踐完全吻合的形式，主宰的道德教育模式還是比較單一、封閉，對于解決現實的社會道德問題起不到關鍵的作用。然而社會是向前發展的，過去的道德教育思想也會隨著社會發展前進的，我國現代化的現實要求，國民道德生活出現的新問題都要求道德教育要與時代同步，開創新的道德教育理念刻不容緩，符合現代社會的道德教育理念成為許多學者的探究，教育價值觀念的多元化，道德教育內容的不斷更新，世界道德教育思想的滲透，道德教育理論與實踐的結合等等都凸顯出了中國現代的道德教育的趨勢，并且還在不斷的發展前進著。
(二)西方現代道德教育
19世紀后半期，歐洲各國的資本主義經濟得到了迅猛的發展，同時也加大了對本國或者殖民地的侵略，工業和經濟的巨大發展，以及新技術的廣泛使用，促使歐洲的社會生活發生了深刻的變化，從而對教育提出了新的要求。法國啟蒙運動中，法國教育家盧梭提出的“自然教育”，批判了封建的、傳統的經院主義教育，被稱為“新舊教育的分水嶺”。之后的裴斯泰洛齊更是將“新教育”推向了時代的前沿，對于教育理念的不同的理解，西方教育界出現了許多的流派并出現了相應的理論，如價值澄清理論，道德發展理論，實用主義教育，進步主義教育等等，這些理論之間展開了激烈的爭論，其中美國的“兩條道路”之爭，也就是傳統品格教育道路和進步主義教育道路的爭論，對于世界道德教育產生了深遠的影響。“兩條道路”代表的是不同的群體利益，傳統品格教育產生了群體主義，進步主義教育產生了自由主義，是群體主義優先于自由主義，還是自由主義優先于群體主義，這是為了解決“現代化”社會產生的一系列的社會與個人的問題，還有西方道德危機的問題。是放棄傳統，只一味的追求所有的現代;還是堅持傳統，有效的結合現代更有效的解決當下的道德問題，正確處理好傳統與現代的矛盾，傳統與現代的沖突是現代西方道德教育需要解決的問題，也是西方道德教育進步的所在。
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