小學生文明禮儀教育論文(2)
小學生文明禮儀教育論文
小學生文明禮儀教育論文篇二
《文明禮儀教育是小學教育的根本》
摘 要：以身作則，設立榜樣，教師成為范本，更能讓學生學習并仿照。教師平時在上課時的精神面貌、處事方法，要做到每天樂觀積極，言而有信，公平公正，樂于助人，樂于學習，學生一方面能夠對教師的品格產生一種崇敬感，最終模仿教師的做法，進而養成良好的行為習慣。
關鍵詞：禮儀;教育;根本
一、認知定位要準確
要想取得良好的教育成果，我們首先應該當對文明禮儀養成教育有正確的認知。有一種現象可以進行對比：中國人到國外出游，經常做一些有損國家形象的創舉――任意丟垃圾。雖然多次被曝光，但是惡習難改;然而西方一些發達國家在這方面做的很好，究其原因，還是我們的教育現狀造成的。在很多國家，比如日本，兒童進學校的第一節課就是學習如何將我們的生活垃圾分類，如何保護我們賴以生存的環境等，這樣的教育終身受用。這一現象說明小學生文明禮儀養成教育是小學教育的根本任務。文明禮儀養成教育應當包含以下三個層面的含義。
1.養成教育是人類社會發展的必然要求
養成教育是促使自然人向社會人轉化的必要手段。俗話說得好：“沒有規矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發展，有序前進，就是因為人類在漫長的發展過程中形成了一套行之有效的行為規范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關系。因此，行為規范是人類社會正常運行的有力保障。小學生作為當代社會發展的重要力量，了解社會行為規范，接受并主動踐行規范，是大勢所趨，是歷史的必然。
2.養成教育是個人思想品德的外化顯現
判斷一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節制，才能成為節制的人;有勇敢的表現，才能成為勇敢的人。”[1]從這個意義上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現。養成教育的最終目的是幫助受教育者形成良好的行為習慣，從本質上來看，屬于思想道德教育。
3.禮儀養成需要終身教育
目前，學界普遍認為禮儀養成教育的對象應當是中、小學生，甚至是學齡前兒童。根據人的社會化歷程，人們確實應當在青少年時期以前就養成良好的行為習慣，成人以后學習文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學習高深的專業理論知識，順利實現向社會化的轉變。而實際情況卻是由于家庭教育的缺失或基礎階段學校教育的忽略，當今的小學生不懂基本的文明禮儀，處處出現行為失范現象。這就意味著小學生需要繼續社會化，需要養成教育，不斷強化文明行為的訓練，以便養成良好的行為習慣，形成健全的人格，適應社會的需要。
二、養成教育內容要精細
所謂精細，是指養成教育的內容要具體細化，貼近受教育者的生活。合適的教育內容是養成教育取得有效成果的關鍵。小學生文明禮儀養成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養成教育的內容過于空洞，與學生的現實生活相差甚遠，學生不感興趣，主動性不高，因而達不到預期的目的。沿河縣實驗小學因為申報了“邊遠山區小學生文明禮儀習慣培養策略研究”省級課題研究，圍繞研究中心，開展了一系列行之有效的文明禮儀養成教育活動。其主旨是將文明禮儀養成教育的內容與小學生的學習、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養成教育的內容限制在課堂、校園、家庭、社會等學生主要活動區域內，對于每個區域內正確的行為規范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當的。讓學生的行為有據可依，有理可循。
三、養成教育方式要靈活多樣
教育方法是達到養成教育目標的重要工具，而恰當運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。沿河縣實驗小學在文明禮儀養成教育中主要運用了以下幾種方法。
1.教師垂范，引領風尚
教師在學校教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學生打交道最多的人是教師。學生不僅從教師那里汲取專業知識，更愿意把教師當成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹的治學態度和良好的行為習慣，才能激發學生向他學習的動力。沿河縣實驗小學把學風建設與教風建設有機結合，明確了教師的首要職責是愛崗敬業，為學生的學習樹立良好的榜樣。教會學生如何做人也是教師的分內之事。
2.主題班會，體驗感悟
主題班會也是養成教育的有效方法之一，它充分發揮了以學生為活動主體的教育原則。沿河縣實驗小學每周都開設主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學期之初，班主任根據德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導。學生作為班會的主導者，更容易吸引其他同學參與，發表內心真實的想法，從情感上產生共鳴，加深學生對文明禮儀養成教育必要性的認知度，激發學生督促自我養成良好日常行為習慣的積極性。
3.學校督導，規范行為
人總是有惰性的，僅僅依靠學生自身的感悟就希望學生養成良好的行為習慣是很難的。這時候就需要外在的監督強制力量。為此，沿河縣實驗小學由德育處處牽頭，成立了文明禮儀督導小組，定點對校園里出現的不文明現象進行督查。
4.美化環境，陶冶情操
健康優美的校園環境不僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環境。只有自然與人文的有機統一，才能潛移默化影響人的行為，達到潤物細無聲的教育效果。沿河縣實驗小學在文明禮儀養成教育中充分發揮了環境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;創設與文明禮儀養成教育相關的壁畫，建設教室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現極具生命力的文明禮儀之風。這樣不僅美化了校園環境，而且充分發揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學生生活在這一環境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養成良好的行為習慣。綜上所述，文明禮儀養成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規章制度對學生的約束作用，又要注意隱性環境對學生的熏陶作用，更要注重充分挖掘學生個體的內在動力，激發學生的內在需求，培養學生對禮儀的正確認知能力。只有多管齊下，才能培養學生良好的行為習慣，健全學生人格，促進學生全面發展。
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