歷史教育科研論文(2)
歷史教育科研論文篇二
《試析歷史教學中的德育教育》
摘要：現代社會人們對學生的評價是以學習為主，首先是看他考了多少分，導致老師們在教學中也重知識，不中德育，其實德育無處不在，本文就初中歷史課的教學談談如何實施德育教育。
關鍵詞：初中歷史; 教學; 德育教育
中圖分類號：G623.41文獻標識碼：B文章編號：1006-5962(2013)03-0158-01
俗語說：十年樹木，百年樹人。德育是學校教學的重要目的之一，培養學生優秀的品質，是凈化社會環境的根本所在。多年的歷史教學實踐使我對德育培養有了以下的思考。
1讓學生認識教材中蘊含的美德內容
中化民族傳統美德的內容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應充分發掘這些因素，提高學生的認識水平。這些內容大致，可歸納如下：忠心報國，勇赴國難。這一美德的行為表現是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責任意識是中華民族性格的一個重要特征;國而忘家，公而忘私。這一美德的本質是把"天下為公"作為崇高的理想人格;勤勞儉樸，艱苦奮斗，不畏強暴，自強不息。這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標志。
2歷史教學中的品德教育主要有以下幾種方法
對比法。一是中外對比：如講世界四大文明古國時，指出中國在二三千年就同世界其他地區人民一樣創造了古代文化，使學生認識中國歷史源遠流長，文化輝煌燦爛。講我國古代的四大發明和其他科技成就時，指出我國在封建社會的早期和中期，科技都走在世界的前列，對世界人民做出了杰出貢獻。二是古今對比。如講到封建社會農民對國家的負擔有田租、徭役、兵役等項，即使是"盛世治世"也不能幸免.在實行改革、開放政策后的今天，農業稅已經徹底取消。這是由于共產黨的領導和建立了社會主義制度的結果。三是正反對比。我國古代史上有愛國愛民、舍生取義的英雄，也有賣國求榮、認賊作父的敗類;有戎馬倥傯、艱苦創立開國之主，也有養尊處優、昏庸荒淫的亡國之君;有聞雞起舞、枕戈待旦的志士，也有樂不思蜀的腐敗之徒;有為民請命、救民水火的大夫、也有草菅人命、魚肉百姓的暴君酷吏。前者流方百世，后者遺臭萬年。以此來培養學生的愛憎分明的道德感情。
課外配合法。由于歷史教材內容多、課外少，課堂教學不可能對有關精神文明的內容補充過多，引伸太遠，輔助的辦法是課外配合。具體作法是：組織學生課外興趣小組，定期活動，有計劃有選擇地介紹一些歷史小叢書、參考書中的有關章節給學生閱讀;或組織歷史故事會，讓學生看了書后講歷史故事;課內是基礎，課外是補充，而不能本末倒置、主輔易位。
聯系引伸法。一是因事因地聯系，如講漢與西域的關系時，聯系班超投筆從戎、棄文就武的故事;講到春秋五霸時，說明浙江當時屬于越國，聯系越王勾踐臥薪嘗膽的故事。二是縱橫聯系，在講我國古代的科技成就，"鄭和"下西洋的航海規模時，橫的聯系可與當時世界科技成與航海史掛起鉤來。這樣不公有助于學生歷史知識融會貫通，而且還可以培養學生的思維能力和想象力，同時還發揮了在古代史教學中對學生進行思想政治教育的作用，使歷史教學了如指掌三項任務在課堂實踐中得到有機的、和諧的統一。
3中學歷史教學滲透德育，它具有以下五個特點
依附性。正如液體從物質微孔中透過一樣，歷史教學滲透德育，總是離不開事實總是依附于、寓存于對歷史事實的認識、理解和評價上的。"政治"憑其科學理論說服人.歷史信奉的是事實勝于雄辯。盡管歷史科學博大精深，而德育的內容也豐富多彩，但說到底是一種思想認識和道德覺悟。
蘊含性。又可以說是暗示性。它的育人功能是蘊含在對歷史的評述之中的。不可否認，它也可像政治學科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，但是，這畢竟不是主要形式。主要的是在歷史教學準確完成明確的教學任務的同時，有意識地但又不露痕跡地給學生以心理和行為的影響。"隨風潛入夜，潤物細無聲"是最好的寫照。
漸進性。歷史教學滲透德育，這不是一朝一夕的事，也不是某一堂課教學、某一歷史內容教學的事。應該說，任何時候、任何內容的歷史教學都蘊含有相應的思想道德感化功能。量不一定大，但一定有。漸進性的特點決定歷史教學滲透德育，忌諱的是一曝十寒，需要的是持久的耐性和韌性，鍥而不舍像滴水穿石。
多樣性。所謂多樣性，是指受教育者在歷史教學滲透德育的活動中得到的啟示與覺悟難以完全平衡一致。歷史是過去了的社會，社會是進行中的歷史，兩者都是個復雜多層次的有機整體，而學生由于家庭背景、知識水平、心理特征的差異，這在蘊含性、漸進性的教育過程中，使得即使是同一歷史內容的敘述評價在不同學生的心里也會產生不完全相同的影響，包括感知、想象、情感、意志等。這是很正常的現象，用不著大驚小怪。所謂仁者見仁、智者見智，在滲透德育的多樣性上是反映最明顯的以文天祥抗元為例。一方面不畏強暴、不惑利誘效忠南宋，表現出視死如歸的崇高民族氣節;但另一方面抗拒元朝，實際是抗拒統一的潮流，效忠南宋實際是死抱政治僵尸，不也反映出文天祥目光短淺、不識時務?前者確實可欽，后者卻是可憾!學生領悟什么?就可能或前者或后者或兩者兼而有之。教師無視這種復雜的情況而刻意追求某一點的教育，顯然是不利于德育滲透的。
評判性。從形式上看，無論是老師主導的教，還是學生主體的學，從內容上看，無論是談古論今，還是據往知來，歸根結底都是以本階級、本時代的眼光來鑒別、評說千百年來中國、世界發生過的人事現象。或歌或頌或罵或斥，無一例外。這就告訴我們，歷史教學滲透德育，是具有鮮明的階級性、時代性的。
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