淺談余光中詩歌的鄉土意識(2)

三、意象書寫的土地符碼
在地域空間的取舍上，余光中選擇的土地影像以地圖作為書寫的憑借，這是獨具匠心的。我們知道，由于社會歷史的原因，海峽兩岸的隔閡久久不去，地理上的家國土地不再擁有，那塊具體有形的故土只能在詩人的記憶里存在。余光中通過對一張中國地圖的俯視進行幽古的思懷，用以懷想那片古老的大陸，懷想過去的中國。詩人也知道:“當你不在那片土地,當你不再步履于其上，俯仰于其間，你只能面對一張象征性的地圖。”這樣，地圖在余光中這里就具有獨特的鄉土意識的表征意義，成為一個象征和一個絕佳的替代品，替代那片無法步履其上、俯仰其間的中國古老的土地，時間不會倒流，但心靈卻可以在回憶中重溫過去，對詩人來說，詩歌寫作是對故鄉土地記憶的修復與重建，也是藝術的還鄉形式。誠如我們所知，自古詩人對故鄉之情的處理大概一致，故土家園只能留在夢里，近鄉情怯，時時想念，卻又時刻準備遠離故土家園而去，地域空間上的隔離所導致的巨大悲傷，使得精神上的創傷無時無刻不縈繞在詩人的心頭，并不時表露在字里行間。詩人的記憶植根于具體的“空間 ”，由個人至民族而土地，以土地結合自我的記憶，土地與詩人的心理創傷進行符碼的交流、轉換，以土地的意識。去撫平創傷，以再現無法言說的地理空間的消減，盡管詩人遠離原來的土地，詩人仍然會時時復蘇生活與土地的緊密結合。在余光中的詩作中，鄉土意識又常與母親意象緊密關聯，以母親作為地域情感的歸依。如《鄉愁四韻》:給我一瓢長江水啊長江水/酒一樣的長江水/醉酒的滋味/是鄉愁的滋味/給我一瓢長江水啊長江水//給我一張海棠紅啊海棠紅/血一樣的海棠紅/沸血的燒痛/是鄉愁的燒痛/給我一張海棠紅啊海棠紅//給我一片雪花白啊雪花白/信一樣的雪花白/家信的等待/是鄉愁的等待/給我一片雪花白啊雪花白//給我一朵臘梅香啊臘梅香/母親一樣的臘梅香/母親的芬芳/是鄉土的芬芳/給我一朵臘梅香啊臘梅香應該說，詩人所面對的不僅僅是個人意義的鄉愁，而是海外華人共同的鄉愁，甚或是離開故土、生活異地的人們共通的一種感受、情緒，詩因之也就獲得了深遠的意味，并接續了人類的精神序列。所以，土地的精神即是記憶，即便離開故土, 記憶承載的依然是祖靈土地的精神。可以說,鄉土意識已經如同基因符碼,銘刻于詩人的血脈里，鄉土意識也與詩人自我意識的符碼完全相應。
四、結語
綜上所述，余光中的“地理感”大概可以分為三個層面:一是在人本意識層面產生的自我內在的地理感，這是與生俱來的類似基因的一種鄉土意識情結；二是游歷于異域而產生的區域空間的地理感，這是第一層面在空間向度上的延展；三是在異族文化層面產生的歷史文化的地理感，這是第一層面在時間向度上的延展。通過三個層面，詩人一層層撥開歷史的積淀，透過詩進行“對腳下這塊土地歷史的追尋”,從而反映出詩人面對故土失落的掙扎與被切割的土地記憶是如何構建自我、重塑文化地理形貌的。可以說，對以地名書寫為表征的土地記憶，已經成為余光中抵抗外域文化和構建個人地域認同與文化尋根的重要依據。
參考文獻：
【1】余光中:《白玉苦瓜•斷奶》,大地出版社,1974年版。
【2】傅孟麗:《茱萸的孩子——余光中傳 》, 天下遠見出版有限公司,2001年版。
【3】黃維:《璀璨的五彩筆——余光中作品概說 》《北京大學學報》,1999年第 3期。
【4】余光中:《鄉的牧神》,純文學出版社,1968年版。