甘肅景泰小曲的歷史淵源及音樂文化特征探討論文
甘肅景泰小曲的歷史淵源及音樂文化特征探討論文
景泰小曲作為甘肅民族民間文化遺產代表作,具有較高的藝術價值﹑文化價值和社會價值。景泰小曲來源于民間,創作于民間,流傳于民間,它是景泰老百姓文化娛樂的主要形式之一,是地地道道的景泰民間傳統文化,它貼近生活﹑貼近實際﹑貼近群眾的生活狀態。景泰小曲是促進社會文明和農村文化建設﹑建立和諧景泰不可缺少的重要文化素材之一。以下是學習啦小編為大家精心準備的：甘肅景泰小曲的歷史淵源及音樂文化特征探討相關論文，內容僅供參考，歡迎閱讀!
甘肅景泰小曲的歷史淵源及音樂文化特征探討全文如下：
摘要：景泰小曲是流行于甘肅景泰縣境內的一種民間傳統小戲劇，景泰小曲的歷史淵源復雜，它適合表現勞動人民的生活﹑感情和思想。景泰小曲被當地人民俗稱為“小曲子”。景泰小曲是人們結合歷史傳說、人民生活及歌頌性質等多方面內容彈唱的一種地方性的曲藝。
關鍵詞：景泰小曲 歷史淵源 音樂文化特征
一、景泰小曲歷史淵源及生存環境特征
(一)歷史淵源
景泰小曲是老百姓喜聞樂見的一種藝術形式，短小精悍，活潑多樣，對演出場地要求不高，特別適宜于廣大人民群眾排練和演出。景泰小曲的歷史淵源復雜，它的發展趨勢如下：據歷史文獻記載景泰小曲屬于一種綜合藝術，在唐朝就開始有人表演，當時它只是作為一種“地攤戲”①在外演出;到清朝時有所發展，當時由人們自我編曲填詞演唱，就在蘆陽鎮席灘村成立了一個唱小曲的班子;到民國十五年小曲遍布景泰各地，致使更多的人民開始學習并傳唱;到民國末年，由于社會原因及歷史原因，其發展形勢漸衰;到““””時期，景泰小曲由于歷史原因被禁唱，隨之進入低落時期;但在改革開放以后，景泰小曲又逐漸興盛了起來，人們將在唐朝時期流傳的小曲和清朝時期發展起來的小曲進行整合改編，隨之景泰小曲就此而演變成型，流傳了下來。
(二)生存環境特征
景泰小曲作為一種民間曲藝，歷史以來深受景泰人民群眾的喜愛，使它具有頑強的生命力，至今仍然是人們茶余飯后?p喜慶之余，在街道?p地攤?p廣場?p公園等活動時的主要文化娛樂內容，它帶給百姓生活的真切感，百聽不厭，久唱不衰。景泰小曲常以“地攤”的方式在民間娛樂活動，與大戲相比，規模小?p參與人少。它演出沒有華麗的舞臺，不用專業的劇務。一把樂器?p一把椅子就能把人們心中的悲與樂表演得淋漓盡致。
二、景泰小曲的基本內容及音樂文化特征
(一) 景泰小曲的基本內容
景泰小曲基本內容主要包括有小曲彈唱內容?p表演形式及所需伴奏樂器。它具有不同于其它音樂的內容形式及特點。
1.景泰小曲的彈唱內容
景泰小曲內容是根據民歌整理和民歌改編而來的。它是由小曲愛好者經常深入田間地頭?p柴院茅屋搜集民歌?p民曲，并加以整理翻新，取精去偽，整理而來的。小曲主要內容有五個方面：淳樸的鄉風、熾熱的愛情、悲情感天的孝道、金戈鐵馬的征戰、歷史逸聞趣事。小曲是民間流行的俚語?p歌謠，是祖宗留下的?p世代口耳相傳的?p十分寶貴的非物質文化遺產。小曲的演唱內容是鄉土的?p本色的。它扎根景泰，植根民眾，說的是老百姓身邊的事，不事粉飾，不事雕琢，樸樸素素，本本色色。
2.景泰小曲的表演現狀
景泰小曲表演形式方便靈活，五六人即可，十多人不限，經常在“村口”?p“大隊”以自娛自樂為主，用景泰當地方言演唱，不同的鄉鎮，方言也是有所不同的。在平時的晨練和晚飯后的娛樂中，常看見幾藝人圍坐在一起表演小曲，他們自我盡情的陶醉于小曲音樂之中。
3.景泰小曲的伴奏樂器
景泰小曲的伴奏樂隊是由我國民間樂器組成，樂隊的配置有很強的地方特色和濃郁的鄉土氣息。最常用的第一類樂器是弦索類，有三弦?p板胡?p二胡?p揚琴等，其中最主要的樂器是三弦。第二類樂器是擊樂類，有梆子等，梆子主要是掌握節奏的作用，當一曲結束時，常常用連敲以示終止。
(二)景泰小曲的音樂文化特征
景泰小曲通常在人們休閑娛樂和集體勞動中演唱，形勢比較規整，表現手法多種多樣。有時一人演唱，多人欣賞;也可集體表演，集體娛樂。景泰小曲獨具四大特征：
1.演唱語言特征
演唱語言簡單，通俗易懂，大部分都是描述人民生活的唱詞。用方言演唱，這就方便了人們開口就能演唱。小曲具有差異性特征，由于口傳心授，沒有固定版本，在一代接一代的傳授中必然形成了腔調和唱本的差異。即使是同一個腔調?p同一段唱詞，地域不同，唱法也就不同。小曲故事情節淺顯?p表演風格纏綿悱惻?p使人喜怒哀樂隨性而發。
2.節奏多樣
景泰小曲節奏多樣，旋律行進流暢，小曲中的節奏接近戲曲，不同于西方音樂中的強弱拍，景泰小曲用梆子敲出板?p眼來控制小曲的速度與強弱對比。在這樣的情況下，小曲演奏沒有機械式的平均速度，而是隨著小曲的曲調?p劇情發展?p感情起伏來即興的演奏的。旋律行進流暢自如，演唱朗朗上口，一般都是旋律不變，唱詞進行反復，在清唱前有時會加入引子和開場白，在必要的情形中會加入念白。小曲的演唱中多加以修飾，通常在旋律中加入“花音”②?p“苦音”③等。景泰小曲音樂旋律是經過了眾多民間藝人?p傳唱者的傳承和二度創作才最終確定下來的。小曲節奏多以四分?p八分?p十六分音符為主。
3.演唱風格突出
在景泰小曲的演唱過程中還頻繁出現“幫腔”的表現方法，在演唱中加入幫腔，可以營造一種歡樂宏大的氛圍，要求伴奏人員和主唱者一起合唱。這一特色在小曲音樂中更為獨特，它有力地烘托了歡快?p熱烈的演唱氛圍。在幫腔演唱中，一般重復主唱的最后一句唱詞或最后一句旋律而不加唱詞，節奏較簡單，格式穩定。幫腔的大多是襯詞，將曲調的最后一句重復演唱。
4.調式與調性的特色
景泰小曲的調式與調性明朗?p歡快。景泰小曲屬于我國民族七聲調式。在七聲徵調式清樂音樂體系中，主音“5”與屬音?p下屬音之間分別構成了純五?p純四度音程關系，加上“清角”和“變宮”的不穩定性，尖銳的傾向性，使曲調表現出明朗?p愉快的調式色彩，極具民間特色。景泰是一個歷史淵源復雜，歷史悠久的文明縣城。在長期的生產勞動中，勤勞善良?p聰明智慧的景泰人民創造了燦爛輝煌的景泰民族民間獨有音樂文化。
注釋：
①地攤戲流行在西北，是當地的小曲、小調糅合在一起而形成的，有說有唱，唱腔老而緩慢，幽而雅，柔和而動聽。地攤戲出場人物少，服裝、道具簡單，同時不受地點限制，隨時可以演出，廣受當地群眾喜歡。
②花音又叫歡音，因具有歡快爽朗的風格色彩而得名。
③苦音又叫哭音，因擅長表現悲憤哀傷的感情而得名。
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