毛概生態文明建設的有關論文
毛概生態文明建設的有關論文
中國共產黨生態文明思想是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是馬克思主義生態文明思想中國化進程中的重要發展階段。以毛澤東為代表的第一代領導集體是引領我國生態文明建設進入起步階段的奠基人和開創者。下面是學習啦小編給大家推薦的毛概生態文明建設的有關論文，希望大家喜歡!
毛概生態文明建設的有關論文篇一
《建設生態文明，實現科學發展》
摘要：建設生態文明是黨中央審視國內外發展形勢,立足我國基本國情,建設資源節約型、環境友好型社會的重大戰略舉措,是堅持科學發展觀,全面建設小康社會的客觀要求。
關鍵詞:生態文明;人與自然;科學發展;可持續發展
胡錦濤同志在報告中提出，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。誠然，經濟與生態沖突的跡象比比皆是：森林銳減，水土流失，牧場退化，物種滅絕，資源緊缺„„無不標志著經濟與生態系統之間關系的日益緊張。如果經濟與生態不能相互協調，勢必兩敗俱傷。之前經濟的發展以能源的耗竭和環境的破壞為代價，而生態環境的破壞又負反饋制約經濟的發展。惡性的循環最終也導致了經濟的衰退，生態的惡化。因此，為了實現經濟的可持續與科學發展，生態文明的建設就尤為重要。
1.建設生態文明,實現科學發展是我國社會主義現代化建設和全面建設小康社會的客觀需要。一方面,我國目前正處于工業化、城鎮化加快發展的時期,需要大量的資源、能源供給和支撐。但是,我國的基本國情是人口眾多、資源相對不足、能源嚴重緊缺、環境承載力差,這些已成為我國現代化建設的關鍵性制約因素。另一方面,全面建設惠及十幾億人民的小康社會,不僅迫切要求解決發展“低水平”、“不全面”、“不協調”的突出問題,而且還要求保持和發展良好的生態環境。所有這些都要求我們,必須超越傳統工業文明的發展模式,探索并形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式,走出一條生產發展、生活富裕、生態良好的全面、協調、可持續發展道路。
2.建設生態文明,實現科學發展是構建社會主義和諧社會的必然要求。生態文明與工業文明相比,所體現的是一種更廣泛更具有深遠意義的平等,即人與自然的平等、當代人之間的平等。生態文明是充分體現公平與效率相統一、代內公平與代際公平相統一、社會公平與生態公平相統一的文明,是社會和諧和自然和諧相統一的文明。建設生態文明是建設和諧社會的基礎和保障。
生態文明建設的核心是“人與自然協調發展”。構建社會主義和諧社會,需要協調好人與自然的關系、人與社會的關系和人與人之間的關系,而人與自然的和諧是和諧社會的基礎。實現人與自然的和諧,實際上取決于人與自然的關系以及人與人之間關系的統一。遵循自然發展的客觀規律,促進自然與生態的平衡和發展,必然有利于社會的存在和發展。人與自然的和諧遭到破壞,人與人的和諧乃至整個社會的和諧必然遭到破壞。所以說,人與自然的和諧是整個社會和諧的基礎。在構建社會主義和諧社會的過程中,必須高度重視人與自然的和諧。3.建設生態文明,實現科學發展是貫徹落實科學發展觀的題中之義。科學發展觀是關于發展的科學世界觀和方法論,其第一要義是發展,核心是以人為本,基本要求是全面協調可持續,根本方法是統籌兼顧。建設生態文明是科學發展觀的題中之義和必然要求。
首先,科學發展觀強調的“發展”,是在科學發展的道路上不斷前進的發展,是以人為本、全面協調可持續的發展,是經濟、政治、文化、社會、環境多贏,是科學的、可持續的發展,而不是孤立、片面,不計代價、不能持續的發展。建設生態文明的核心問題是建立人與自然的和諧關系,促進經濟、政治、社會、文化持續發展,最終目標是建立人與自然、人與人、人與社會和諧的社會,包括擁有一個能夠支撐起社會可持續發展的自然生態系統,一個優美舒適的生存環境,一個滿足人們基本生活條件、安全及合法權益得到保障的社會環境等。現階段最迫切的目標是協調人與自然的關系,不斷增強可持續發展能力,使我們的發展既滿足當代人的需求又不危及后代人需求。也就是說,既要大力發展生產力,促進經濟社會的發展,又要保持經濟、社會、環境和資源的相互協調。
第二,以人為本是科學發展觀的核心,強調發展為了人、發展依靠人、發展成果由人民共享,不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。建設生態文明是科學發展觀的必然要求,是科學發展的必由之路。人類本身是自然生態的組成要素,自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃,是人類賴以生存和發展的前提條件。而建設生態文明是人類幸福生活不可或缺的要素。在建設生態文明的過程中,人類自身是生態文明的主體,處于主動而不是被動的地位。建設生態文明,絕不是人類簡單地去“主宰”或“統治”自然,而是人類積極地與自然實現和諧發展。
第三,科學發展觀的基本要求是全面協調可持續發展,就是說,科學發展觀不僅強調發展要按照中國特色社會主義事業總體布局,以經濟建設為中心,推進中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態建設全面協調發展,而且要求堅持可持續發展。可持續發展是指發展進程要有持久性、連續性。因為人類的延續是社會發展的基本前提和基本要求,每一代人的發展都應該為下一代人更好的生存和發展留下空間和條件。換言之,就是在推進發展過程中,首先要充分考慮資源和環境的承受能力,既重視經濟增長指標,又重視環境資源指標。同時還要統籌考慮當前發展和未來發展,既積極滿足人民群眾現實的物質文化需要,又為子孫后代留下充足的發展條件和發展空間。所以,科學發展觀所要求的可持續發展,就是要堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路,建設資源節約型、環境友好型社會,實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調,使人民在良好生態環境中生產生活,實現經濟社會永續發展。而生態文明是全面、協調、可持續發展的根本所在和重要標志,是生態建設所追求的最終目標。因此,貫徹落實科學發展觀,真正實現科學發展、和諧發展,必須加強生態文明建設。
建設生態文明,實現科學發展的路徑選擇1.提高公民生態意識。生態文明是在工業文明和科學技術發展的基礎上產生的,同時又是對工業文明的超越。伴隨著工業文明的向前發展,生態文明將會成為未來社會的主要文明形態。那么,如何提高全體公民的生態文明意識呢?第一,要加強生態文明觀念的宣傳教育。長期以來,由于人們科學知識的缺乏和對生態環境的無知,尤其是受“人定勝天”等人類中心主義思想觀念和西方“物質主義”等價值觀的影響,民眾中尊重自然、愛護生態、保護環境的思想觀念淡薄,對自然界往往是索取多投入少,利用多建設少,掠奪多保護少,從而有意無意地破壞了生態環境。生態文明觀念的核心是人與自然和諧相處,協調發展。加強生態文明觀念教育,提高公民生態文明意識,使人們認識到,人類既是自然的主人,又是自然的存在物,既可以利用自然,又必須尊重自然,與自然和諧相處。同時,又要使人們正確處理好人與自然的關系,改變過去不適當的生活方式和價值觀念,真正把生態文明意識融入思想深處,提高全民的生態憂患意識、參與意識和責任意識,使生態文明成為廣大公民的共同理念和行為準則。
第二,營造有利于生態文明建設的社會氛圍。提高廣大公民的生態文明意識,既要加強宣傳教育,更要營造必要的社會氛圍。我們要在全社會大力倡導節能環保、愛護生態、崇尚自然、適度消費、綠色消費,消除浪費性和污染性消費,形成“節約環保光榮、浪費污染可恥”的社會風尚,營造有利于生態文明建設的社會氛圍。倡導科學合理綠色的消費模式,從而幫助人們擺脫無止境的物質欲望追求,促進人與自然和諧相處,全面提高人們的生活質量,切實地把黨和國家建設資源節約型、環境友好型社會的要求落實到每個單位、每個家庭,真正做到力行生態文明理念。
2.轉變經濟發展方式。轉變經濟發展方式,這是落實科學發展觀的必然要求,也是建設生態文明的客觀需要。如前所述,我國30年的改革開放,經濟發展取得的偉大成就舉世矚目,但是,我們也付出了高昂代價。目前,我國的資源和環境問題已經成為經濟社會和人的全面發展的嚴重制約因素,如果不根本改變高投入、高消耗、高污染的粗放型經濟增長方式,隨之而來的必然是資源的枯竭、環境的破壞、經濟發展的停滯和人民生活水平的下降。因此,必須加快轉變經濟發展方式,走中國特色新型工業化道路。
走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的中國特色新型工業化道路,既是我們黨總結我國工業化進程的經驗教訓得出的科學結論,也是轉變經濟發展方式、建設生態文明、實現科學發展的必然選擇。走新型工業化道路,一要推進產業結構調整。產業結構調整是生態文明從價值理念向經濟社會建設領域拓展的突破口之一,是我國工業化進程中建設生態文明的關鍵切入點。推進產業結構調整,要把提高資源利用率作為出發點,充分利用我國勞動力資源豐富的條件,形成資本密集型產業、技術密集型產業與勞動密集型產業長期并存的產業結構;要不斷提高技術密集型產業的比重;要在繼續重視發展傳統服務業的同時,更加重視發展現代服務業特別是為生產服務的服務業,推進社會再生產過程的專業化、社會化分工,擺脫長期形成的小農經濟生產方式的影響。二要加強自主創新。努力提高工業自主創新能力和整體競爭實力。要把加強自主創新,提高自主創新能力作為調整產業結構、轉變發展方式的中心環節,推動國民經濟又好又快發展。三要加強環境保護。處理好發展工業與保護環境之間的關系,實現經濟增長與環境保護的相統一。
3.大力發展循環經濟。建設生態文明必須立足我國的基本國情,從改變增長模式入手,大力發展循環經濟。循環經濟是在生產、流通和消費等過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱。發展循環經濟,首先是建設資源節約型、環境友好型社會和實現可持續發展的內在要求。經濟增長大體上有兩種模式:一種是傳統的增長模式,即“資源―產品―廢棄物”的直線式單向過程,這意味著創造的財富與資源的消耗和廢棄物的產出成正比。另一種是循環經濟模式,即“資源―產品―廢棄物―再生資源”的反饋式循環過程,這意味著以盡可能小的資源能源消耗和環境成本來獲得最大化的經濟和社會效益。中國的人均資源占有量相對較小,生態環境形勢嚴峻。資源和環境的狀況已經對我國經濟的發展構成嚴重制約。這表明,傳統的高投入、高消耗、高排放、低效率的增長方式已經走到盡頭,只有大力發展循環經濟,才能有效利用資源、保護環境,促進資源永續利用。其次,發展循環經濟也是解決環境與發展現實難題的根本出路。因為循環經濟立足于充分利用資源、保護環境;充分考慮自然生態系統的承載能力,盡可能地節約自然資源,不斷提高自然資源的利用率,循環使用資源。發展循環經濟,既可以緩解經濟發展過程中資源約束的問題,又可以從根本上減輕環境污染。不僅體現了經濟發展方式的轉變,而且體現了以人為本、可持續發展的理念。大力發展循環經濟,推進清潔生產,可以將經濟社會活動對自然資源的需求和對生態環境的影響降到最低程度,真正形成有利于節約能源資源和保護生態環境的科學合理綠色的生產消費模式。
4.完善法律法規體系。保護環境、節約資源,維護生態平衡不能僅僅停留在口號宣傳、道德呼喚上,必須認真貫徹十七大提出的“要完善有利于節約能源資源和保護生態環境的法律和政策,加快形成可持續發展體制機制”的基本方略,為生態文明建設提供強有力的保障。一方面,要進一步完善生態保護與建設的法規體系。建設生態文明是一項全新的事業,必須完善有針對性、可操作性強的生態保護與建設的法律法規體系,以改善生態環境質量和維護生態環境安全。另一方面,要提高法律監督水平,為生態文明建設營造良好秩序。要真正發揮法律的調整作用,就必須有高效能的行政執法和完善的執法監督機制。這樣才能加大行政執法力度,加強對各級政府生態環境執法的監督,防止出現不作為、亂作為的問題。同時,加大對生態破壞行為的打擊力度,通過強有力的司法保障,使生態文明建設秩序規范有序,依法進行。同時,要建立生態文明的綜合評價和定量考核制度。評價一個地方的經濟、社會發展不能只看GDP、經濟增長率、利稅等指標,必須將其與生態環境指標綜合起來看待。同樣,在評價衡量領導干部的政績時也不能習慣于只看當前的經濟指標,不注重長遠的社會效益。
這是多年來導致一些地方領導以犧牲生態環境為代價來發展經濟的主要原因。因此,要盡快出臺生態環境綜合定量指標體系,作為干部政績評價的依據,把生態環境目標責任制落到實處,真正實現經濟社會科學發展、和諧發展,讓廣大人民群眾在良好的生態環境中幸福的生產生活。
毛概生態文明建設的有關論文篇二
《談建設生態文明的內涵與意義》
摘要：生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，反映了一個社會的文明進步狀態。“生態文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。
關鍵字：生態文明;馬克思主義;工業文明
1.建設生態文明思想的提出
1.1馬克思主義提出尊重自然規律和保護生態環境的思想
馬克思主義對資本主義工業文明進行深刻批判，提出了尊重自然規律和保護生態環境的思想，為我們建設生態文明指明了方向。馬克思恩格斯指出，人類社會發展初期，形成了人對自然的崇拜和敬畏，在前資本主義社會，由于人類的生產目的是獲取使用價值，人與自然基本上維持一種原始的共生關系。而在資本主義社會，生產目的是追求剩余價值，造成生產的無限擴張以及人與自然關系的緊張。因此，他們向人類發出警告，并指明可持續發展的道路。
恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行了報復”，“我們必須時時記住：我們統治自然界，決不像征服者統治異民族一樣，決不像站在自然界以外的人一樣，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界;我們對自然界的整個統治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律”。在他們設想的未來社會，“社會化了的人，聯合起來的生產者，將合理地調節他們與自然之間的物質變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統治自己”。
1.2建設生態文明思想是對傳統工業文明進行深刻反思的產物
工業文明過度張揚人的主體性而貶低自然價值，在使人類取得輝煌成就的同時，也給人類帶來了嚴重危機。20世紀60年代以來，氣候變暖、土地沙漠化、森林退化、臭氧層破壞等為主要特征的生態危機日益凸顯，人類開始自覺地尋求新的發展模式。1972年羅馬俱樂部發表的報告《增長的極限》提出均衡發展的思想。1987年聯合國環境與發展委員會發表的報告《我們共同的未來》，形成人類建設生態文明的綱領性文件。1992年在巴西里約熱內盧召開的聯合國環境與發展大會，提出全球性的可持續發展戰略，為生態文明建設提供了重要的制度保障。
1.3我國領導人提出的關于建設生態文明的思想觀點及實踐
黨的十一屆三中全會以來，我國的經濟持續快速發展，取得的成績有目共睹。但是粗放式的經濟增長方式也使我們付出沉重代價，能源緊張、資源浪費、環境污染等問題日益嚴峻，我國也開始尋求新的發展道路。鄧小平在強調經濟建設為中心的同時，也提出了實現可持續發展、建設生態文明的思想觀點。第三代領導集體則明確提出實施可持續發展戰略，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。1995年9月在黨的十四屆五中全會上指出，在現代化建設中，必須把實現可持續發展作為一個重大戰略。要把控制人口、節約資源、保護環境放到重要位置，使人口增長與社會生產力的發展相適應，使經濟建設與資源、環境相協調，實現良性循環。
在黨的十六大報告中，在制定全面建設小康社會的奮斗目標時，他提出要使“可持續發展能力不斷增強，生態環境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路”，并且提出要走一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路。
黨的十六大以來，黨中央明確提出了建設生態文明思想。2003年黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》提出要“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，把可持續發展作為科學發展觀的基本要求之一，并且提出了包括“統籌人與自然和諧發展”在內的“五個統籌”，作為貫徹落實科學發展觀的具體要求。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設若干問題的決定》把“構建社會主義和諧社會的能力作為黨的執政能力建設的重要內容”。2005年2月在闡發“社會主義和諧社會的基本特征”時，明確把“人與自然和諧發展”作為社會主義和諧社會的六大基本特征之一。黨的十六屆五中全會則提出“建設資源節約型社會”和“環境友好型社會”目標。2007年10月15日，胡錦濤在十七大報告中第一次明確提出“生態文明”，他把“建設生態文明，基本形成節約能源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，同時還強調，要使“生態文明觀念在全社會牢固樹立。”從十七大到的5年間，我國建設中國特色社會主義、全面建成小康社會任務的工作穩步推進過程中，出現了一些新的變化。而報告更是首次把生態文明建設提升至與經濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現代化轉型正式進入了一個新的階段。
報告指出：生態文明建設要堅持以人為本。推進生態文明建設獨立成篇集中論述，并系統性提出了今后五年大力推進生態文明建設的總體要求，強調要把生態文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局。與十七大報告相比，報告關于生態文明建設的具體措施更加具有可操作性：第一，強調統籌各種生態文明的實現形式的共同推進。第二，強調生態文明建設的頂層設計。第三，強調采用市場手段實現生態文明。報告對生態文明建設還提出新的要求：建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。
2.生態文明的內涵闡釋
2.1生態文明建設的核心要素
生態文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發展。
公正，就是要尊重自然權益實現生態公正，保障人的權益實現社會公正;高效，就是要尋求自然生態系統具有平衡和生產力的生態效率、經濟生產系統具有低投入、無污染、高產出的經濟效率和人類社會體系制度規范完善運行平穩的社會效率;和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會的公平和諧，以及生產與消費、經濟與社會、城鄉和地區之間的協調發展;人文發展，就是要追求具有品質、品味、健康、尊嚴的崇高人格。公正是生態文明的基礎，效率是生態文明的手段，和諧是生態文明的保障，人文發展是生態文明的終極目的。
2.2不同角度看待生態文明建設
中華民族生態文明發展模式是一個必然實現的中國夢，是中華民族從人類世界歷史生態、文化生態和現實生態出發，在生態全球化背景下，以提升人格文明、生態文明、產業文明為發展方向;以發展憲政、優化體制、優化結構、促進公民意識和認知水平;以真誠的民主來反映公民的社會存在，建立社會公眾信仰及其相應的倫理精神的法制秩序，讓社會各階層利益公開自由的表達權利以期讓社會真理能夠真實的公共表達;將人格質量的提升放在國民教育的首位，來提高人在群體公共事物中的智慧能力;將生態文明發展放在戰略首位，來提高文明產業化社會的上升能力;將未來優先的戰略放在國家建設的首位，來提高國家在國際社會中的戰略產業能力;將公眾人本信念及其相應的倫理精神的法制秩序放在推動聯合國改革的首位，讓國際社會各階層利益公開自由的表達權利以期讓社會真理能夠真實的公共表達，來提高聯合國維護和尊重人的能力，走生態文明發展的國家發展道路。
2.2.1廣義的角度闡釋生態文明
生態文明是人類的一個發展階段。如陳瑞清在《建設社會主義生態文明，實現可持續發展》中提到的的定義。這種觀點認為，人類至今已經歷了原始文明、農業文明、工業文明三個階段，在對自身發展與自然關系深刻反思的基礎上，人類即將邁入生態文明階段。廣義的生態文明包括多層含義。第一，在文化價值上，樹立符合自然規律的價值需求、規范和目標，使生態意識、生態道德、生態文化成為具有廣泛基礎的文化意識。第二，在生活方式上，以滿足自身需要又不損害他人需求為目標，踐行可持續消費。第三，在社會結構上，生態化滲入到社會組織和社會結構的各個方面，追求人與自然的良性循環。
2.2.2狹義的角度
生態文明是社會文明的一個方面。這種觀點認為，生態文明是繼物質文明、精神文明、政治文明之后的第四種文明。物質文明、精神文明、政治文明與生態文明這“四個文明”一起，共同支撐和諧社會大廈。其中，物質文明為和諧社會奠定雄厚的物質保障，政治文明為和諧社會提供良好的社會環境，精神文明為和諧社會提供智力支持，生態文明是現代社會文明體系的基礎。狹義的生態文明要求改善人與自然關系，用文明和理智的態度對待自然，反對粗放利用資源，建設和保護生態環境。
2.3生態文明的理論基礎
生態文明是生態哲學、生態倫理學、生態經濟學、生態現代化理論等生態思想的升華與發展，是人類文化發展的重要成果。
生態哲學是用生態系統的觀點和方法研究人類社會與自然環境之間的相互關系及其普遍規律的科學。當代主客觀一體化的生態哲學啟始于馬克思主義思想。馬克思主義生態哲學理論十分強調人與自然的相互依存，其主題是人與自然環境的辯證統一關系。
生態倫理學是以“生態倫理”或“生態道德”為研究對象的應用倫理學。生態倫理學打破了“人類中心主義”，要求人類將其道德關懷從社會延伸到自然存在物或自然環境。生態倫理學認為，當代人不能為自己的發展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件。
生態經濟學是研究生態系統和經濟系統的復合系統的結構、功能及其運動規律的學科。生態經濟學認為，相對于生態系統，經濟規模發展得越大，施加給地球自然的壓力越多。生態經濟學提出，把處理污染物的費用包括在產品成本之中，經濟政策的形成必須以生態原理建立的框架為基礎。
生態現代化理論是研究利用生態優勢推進現代化進程，實現經濟發展和環境保護雙贏的理論。建設生態現代化，必須把經濟增長與環境保護綜合起來考慮，加快推進發展模式由先污染后治理型向生態親和型轉變，走可持續發展之路，決不能以犧牲環境為代價來換取一時的發展。
3.生態文明建設的重要意義
3.1對馬克思主義生態文明觀的繼承和發展
馬克思主義生態文明觀較集中的體現在對人與自然的關系的認識上，把人與自然的關系看作是一個復雜的對立統一的整體，構成了其生態思想的主要內容。馬克思主義認為“人是自然界的一部分”，是“有生命的自然存在物”，“人本身是自然界的產物，是在自己所處環境中并且和這個環境一起發展起來的”，因此，人必須以自然界為其生存和發展的前提條件。同時，人通過實踐可以能動地改造自然，但“我們不要過分于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復”，必須按照客觀規律辦事，否則“只會帶來災難”。
馬克思主義生態文明觀博大精深，是我們黨建設生態文明的理論源泉。建國后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體為改變因長期戰爭對生態環境造成的嚴重破壞，提出要大力植樹造林以消滅荒地荒山、改變自然面貌的奮斗目標。改革開放以來，伴隨著多年來粗放型高速增長的經濟奇跡，一些生態問題也日益突出并引起了很多社會問題。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，逐漸從毛澤東最初對人與自然關系的強調，發展到側重于人與自然、人與人、人與社會的全面協調。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體提出了建設生態文明，在十六大報告中把可持續發展能力不斷增強、生態環境得到改善、資源利用效率顯著提高、促進人與自然的和諧確定為全面建設小康社會的一項重要目標。以胡錦濤同志為的新一屆中央領導集體提出了堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，進一步明確了生態文明建設的目標、任務、要求和措施。黨的報告提出要大力推進生態文明建設，要更加自覺地珍愛自然、更加積極地保護生態，努力走向社會主義生態文明新時代。可以看出，幾代中國共產黨人在繼承馬克思主義生態文明觀的基礎上，結合我國經濟社會發展的實踐，對生態文明建設進行了不懈的探索與創新，不斷與時俱進，并將成果創造性地運用于實踐、指導實踐。
3.2體現了中國共產黨執政理念的創新和升華
在改革開放以前，對于生態環境的理解僅僅局限在簡單的“植樹造林、綠化祖國、美化環境、保持水土”層面。從1978年開始，黨和國家領導人逐漸意識到節約資源能源、保護生態環境、維護生態平衡的重要性，初步形成較為系統的生態環境保護理念，這一思路反映在從“十二大”開始直至“十五大”的黨代會報告中，先后出現人口控制、提高資源利用效率、治理污染、改善生態環境等關鍵詞。同時，隨著我國經濟起飛和工業化、現代化過程中對資源的需求、對生態環境的破壞能力持續增加，到20世紀90年代中后期，我國曾一度面臨較為嚴重的“生態危機”。2002年，黨的十六大報告將“可持續發展”納入全面建設小康社會目標。2007年，黨的“十七大”報告中首次提出“建設生態文明”，將“全面協調可持續發展”作為科學發展觀的重要內容，提出建設“資源節約型、環境友好型社會”，并將“建設生態文明”作為2020年全面建成小康社會的五大奮斗目標之一。同時，新修改的黨章中，也加入了“人與自然和諧”、“建設資源節約型、環境友好型社會”等內容。黨的十七屆四中全會第一次把生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設并列提出，正式確立了“五位一體”的現代化建設布局，生態文明建設正式成為踐行科學發展觀的具體實踐和提高執政能力的重要舉措。2012年的報告中，“生態文明”的地位進一步凸顯，第一次提出“推進綠色發展、循環發展、低碳發展”“建設美麗中國”，并作為實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的總任務。報告首次單篇論述“生態文明”，對如何實現生態文明建設進行了系統而深入的闡述，明確生態文明建設的目標是努力走向社會主義生態文明新時代;強調生態文明建設基本路線是加快建立生態文明制度，健全國土空間開發、資源節約、生態環境保護的體制機制，推動形成人與自然和諧發展現代化建設新格局;指明建設生態文明的現實路徑，就是“轉(轉變經濟發展方式)”、“調(優化國土空間開發格局)”、“節(全面促進資源節約)”、“保(加大自然生態系統和環境保護力度)”、“建(加強生態文明制度建設)”。中國共產黨執政60多年來，生態文明建設從無到有，從提出到付諸實踐，充分體現了我們黨對社會主義建設規律的深刻認識，對社會主義事業頂層設計的科學完善，對執政興國理念的不斷創新和發展。
3.3生態文明是順應自然、實現永續發展的必然和途徑
生態文明作為人類文明的基礎，延續人類社會原始文明、農耕文明、工業文明的歷史血脈，承載了物質文明、精神文明、政治文明的建設成果，貫穿在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程，建設生態文明是全球所有國家和地區共同的事業。在我國推進生態文明建設，則具有特別重大的現實和深遠戰略意義。我國是最大的發展中國家，又是人口、幅員大國，在中國推進生態文明建設既能造福于13億人口，又將對全球生態文明建設做出重大貢獻。目前西方發達國家經過了百年的工業革命，借助其經濟技術等方面的優勢，在可持續發展領域的研究與實踐先走一步，生態文明已具雛形，其成果惠及約10億人口。但全球尚有50多億人口處在工業文明初期或中期，生態文明建設才剛剛起步。改革開放以來，我國經濟快速發展，創造了舉世罕見的奇跡。同時，經濟高速發展也帶來了深刻教訓，如在資源、環境等方面付出代價過大;發展不平衡、不協調的矛盾突出;城鄉差別、地區差別、收益分配差別進一步擴大;生態退化、環境污染加重;民生問題凸顯以及道德文化領域里的消極現象等，嚴重制約了現代化宏偉目標的順利實現。這些矛盾和問題可以說直接或間接由傳統工業化造成的，若靠工業文明理念和思路應對，不但于事無補，還會使困境日益深化。而生態文明作為工業文明發展到一定階段的產物，是超越工業文明的新型文明境界，是人類社會文明的高級形態。以生態文明取代工業文明成為人類歷史發展的必然，這是全人類智慧的結晶，也是克服危機的明智之舉。古今中外大量的事實已經證明，只有堅持生態文明的理念和思路，才能提高全民族生態道德文化素質;只有走生態文明路子，才能突破種種瓶頸制約，實現經濟社會又好又快發展。黨的報告把生態文明建設放在突出地位，作為中國特色社會主義事業的有機組成部分，就是要盡快消除因過度開發而造成的生態環境危機，推動資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展，努力建設以天藍、地綠、水凈為主要標志的美麗中國，為全球生態安全作出貢獻。這是一項很有遠見、很有深意的重大戰略舉措，是順應自然、實現中華民族永續發展的必然選擇。
參考文獻
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