談大學生與中國夢的毛概論文(2)
談大學生與中國夢的毛概論文篇二
《“中國夢”背景下大學生信仰問題探究》
摘 要：在當代大學生群體中不同程度地存在著信仰缺失問題，體現在對國家民族意識的弱化、對個人理想的茫然。究其原因，主要是因為缺乏務實的理論基礎，價值觀扭曲和社會負面影響等。只有弘揚社會主義核心價值觀，創新高校思想政治教育模式，提高大學生的自身綜合素質，才能培養出一代富有責任感和使命感的大學生。
關鍵詞：大學生;信仰缺失;思想政治教育
中共中央在參觀國家博物館《復興之路》展覽時，首次提出了“中國夢”。“中國夢”，究其本質來說是一種理想信念，是一種社會信仰。當代大學生作為實現“中國夢”的中堅力量，堅定理想信念，把個人的夢想和“中國夢”緊密結合，沿著具有中國特色社會主義道路，實現國家富強、民族振興、人民幸福的民族復興之夢，對高校思想政治教育工作有其重要意義。
一、當代大學生信仰的現實呈現
有理想、有抱負、有追求、勇于奉獻、拼搏進取是當代大學生的主流。從援藏支教到鄉醫村官，從平凡崗位到敬業奉獻，處處可見當代大學生為了信仰在追逐夢想的身影，他們是實現中國夢的脊梁，是國家的未來和希望。但在經濟全球化的大背景下，西方資本主義國家憑借自身強大的經濟實力，向我國推行文化殖民主義和文化霸權主義;與此同時，我國現在處于社會轉型期，各種矛盾頻發，人們的信仰也出現了多元化，當代大學生群體中不同程度存在著信仰缺失問題。所謂信仰缺失，其實質便是信仰危機，是指大學生對既定的信仰懷疑、動搖、冷漠甚至拋棄。具體表現有以下幾點。
首要表現是信仰缺失，精神空虛。信仰缺失即沒有理想信念，沒有精神追求。荊學民認為：“絕不能漠視信仰危機，而應該對這種信仰危機有一種清醒的意識。”[1]由于缺乏信仰，所以必然對生活缺乏積極向上的態度，精神世界空虛，往往傾向于自我封閉，企圖在虛擬網絡世界尋求解脫。
其次是信仰盲目，搖擺不定。大學生的世界觀、人生觀、價值觀處于初步形成階段，對馬克思主義信仰初步樹立，具有一定的倫理道德、是非曲直的判斷能力。但由于缺乏堅實的理論基礎和實踐歷練，再加上青年人偏激沖動的人格特征，初步形成的信仰往往會被從眾心理左右，時常會動搖或放棄心目中已經樹立的馬克思主義信仰。
最后就是信仰功利，世俗本位。有些大學生雖有理想信念，卻把理想和拜金主義、功利主義、個人主義聯系在一起。這種信仰的非科學性、世俗性，必然導致個人理想與社會理想的對立與沖突，使之缺乏社會責任意識，甚至為滿足個人的利益而不擇手段、以身試法。
二、大學生信仰缺失的原因分析
1.大學生自身的原因
大學生在心理上和思想上都不夠成熟，世界觀、人生觀和價值觀處于初步形成之中，所以誘發信仰缺失的幾率非常大。許多大學生不重視馬克思主義理論知識的學習，盲目推崇所謂的西方“實用理論”，從而引發信仰危機。同時大學生存在價值觀扭曲的現象，以個人利益為先，私欲不斷膨脹，忽視精神世界的追求，導致價值觀的扭曲。“殊不知，一旦人成為追求社會欲望和名利的工具，將會喪失人的內在價值，喪失人的尊嚴。”[2]
2.高校理想信念教育模式陳舊的原因
高校對大學生進行思想政治教育的途徑主要有三條：一是思想政治理論課程，二是黨組織，三是團組織。其中，思想政治理論課程是理想信念教育的主要渠道，思想政治理論課的教學內容理論性強，但教學形式單一，教學方法陳舊，缺乏相應的實踐活動，沒有達到“內化于心，外化于行”的教學效果，通過馬克思主義理論的灌輸，引導學生樹立正確、科學、堅定的政治信仰的目標也就無法實現。
3.社會負面影響的原因
社會對于信仰形成也產生了較大的影響。因為“人并不是抽象地棲息在世界以外的東西。人就是人的世界，就是國家、社會”。[3]所以人的行為與社會有密切關系。
隨著社會的發展、科學技術的進步、傳播媒體及渠道的多樣化，大學生接觸到的參差不齊的信息、虛擬網絡世界的誘惑，必然會對大學生產生不良影響，使其否認社會主流，消極厭世，沒有夢想，沒有追求，甚至到網絡游戲中尋求成就感，進而導致信仰的缺失。
三、解決大學生信仰缺失的路徑
1.弘揚社會主義核心價值觀
社會主義核心價值觀作為社會主義中國意識形態的最本質體現，夯實基礎對引導當代大學生樹立正確、科學、堅定的信仰十分重要。“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。觀念、思維、人們的精神交往在這里還是人們物質關系的直接產物。”[4]
針對大學生群體思維靈活、判斷能力不強、容易受到西方文化思潮的影響的特點，從根本上解決其信仰缺失問題，最重要的是弘揚社會主旋律，將社會主義核心價值觀這一思想基礎在大學生群體中夯實加固。所以，高校要充分利用思想政治教育課及黨團組織、學生社團、社會實習實踐等組織，全方位弘揚社會主旋律，使當代大學生真正成為有理想、有道德、有文化、有紀律的中國夢的踐行者。
2.創新高校思想政治教育模式
為增強思想政治教育的時效性和針對性，高校思想政治教育模式要不斷進行改革創新，以適應新時代、新情況和新發展的需要。
一是構建嚴格管理和人文關懷相統一的思想政治教育的新模式。即全員教育、全過程教育、全方位教育。
二是創新思想政治教育的新途徑。將現代教育技術真正融合到教學活動是思想政治理論課課程改革的重要內容，引進探究教學、情景教學、模擬教學等教學方式，增強教學的時代感、通俗性和趣味性。
三是投入人文關懷，關注學生的內心需求。注重將思想政治工作與解決實際問題相結合，才能增強學生的信任度。當然，如果一味地解決實際問題，不重視思想教育和素質培養，同樣不利于教育目標的達成。
3.提高大學生的自身綜合素質
大學生要形成馬克思主義理論信仰和中國特色社會主義的理想信念，“正如世界的現實要通過感官才能把握一樣，超越的現實要通過信仰――哲學的或宗教的――才能達到”。[5]同時要培養樂觀向上的人生態度以及全面的實踐能力，全方位提高自身的綜合素質，把中華民族的偉大復興夢與個人的夢想緊密結合起來，成為富有責任感和使命感的大學生，為建設中國特色社會主義事業做貢獻。
社會實踐活動是大學生政治信仰培養的關鍵，大學生要主動參加實踐活動，在社會實踐中明確“中國夢”和個人夢的關系，體驗信仰馬克思主義的價值和意義，從而堅定馬克思主義理想信念。
參考文獻：
[1]練慶偉.當代大學生信仰教育的復雜性研究[D].廣州：中山大學，2010.
[2]方玲波.大學生的信仰危機與審美救贖[J].探索與爭鳴，2011(12).
[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷) [M].北京：人民出版社，1995.
[4]曾廣存.大學生網絡道德問題的診斷及調控對策[J].西南農業大學學報(社會科學版)，2009，07(02)： 86―89.
[5](德)卡爾・雅斯貝斯.生存哲學[M].王玖興譯.上海：上海譯文出版社，2005.
(作者單位：遼寧師范大學馬克思主義學院)
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