科學發展觀淺析的毛概論文(2)
科學發展觀淺析的毛概論文
科學發展觀淺析的毛概論文篇二
《試論科學發展觀的核心——以人為本》
摘要：黨的十七大報告明確指出:“科學發展觀是我國經濟社會發展的重要指導方針,是發展中國特色社會主義必須貫徹的重大戰略思想。”全面而深刻地理解科學發展觀的核心――以人為本,對于我們貫徹落實科學發展觀和構建和諧社會具有重要意義。
Abstract: Party's 17 big reports pointed out explicitly: “the scientific development concept is the important directive which our country economic society develops, is develops the significant strategic concept which Chinese characteristic socialism must implement.”Comprehensively and understands the scientific development concept profoundly the core――Humanist, implements and realizes the scientific development concept and the construction harmonious society regarding us has the important meaning.
關鍵詞：科學發展觀以人為本
key words: Scientific development concept humanist
作者簡介:岳秀,女,河北大學政法學院2008級思想政治教育專業碩士研究生。主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育;宋廣春,女,河北大學政法學院2008級思想政治教育專業碩士研究生。主要研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。
一、全面理解以人為本的科學內涵
(一)準確把握“人”和“本”的概念
首先是“人”這個概念,“人”在哲學上通常是與物和神相對而言的。因此,提出“以人為本”是相對于以物為中心或以神為本的。但是“以人為本”中的“人”,不是單個的抽象的人,而是一個具體的類概念,是個體和群體的統一。其次是“本”這個概念,“本”在哲學上有兩種解釋,一種是世界的本原,一種是事物的“根本”。以人為本的本不是“本原”的意思,而是“根本”的意思,它是與“末”相對的。提出以人為本就是要回答在我們生活的這個世界上,什么是最根本,什么是最值得關注的。以人為本就是說,與神和物,人更根本、更重要,不能本末倒置。
(二)以人為本與我國舊社會“民本”和“民權”思想的區別
在我國歷史上,“人”和“民”有時候通用,人本即民本。早在春秋時期的老子就提出“愛民治國”的政治主張,他認為君主要“以百姓心為心”。孟子提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的思想,這是儒家政治哲學的代表。墨子把“民為立國之本”的思想同“兼愛”思想相融合,要求君主“先萬民之身,后為己身”。但是,封建君主由于歷史和階級局限性,他們從來沒有也不可能真正做到“民本”,而只把“民本”思想作為“馭民”之術來欺騙人民以維護其專制統治。到了近代資產階級改良派康有為主張的“公養”“公教”“公恤”的大同理想和革命派孫中山提出的“民生主義”都含有以人為本的意思,但是他們都不懂得人民群眾是歷史的真正創造者,不相信人民群眾有當家作主的能力。因此,他們不可能真正做到以人為本。
(三)以人為本與西方人本主義的區別
西方人本主義是早期資產階級反封建教會斗爭中形成的思想體系。他們宣傳人是宇宙萬物的主宰,用“人權”對抗“神權”,反對一切以神為本的舊觀念。但是他們主張“個人本位”。以“自我中心”為主要的價值追求。這與我黨所堅持的“以人為本”有著本質區別。我們主張的以人為本認為人既是發展的根本目的也是發展的根本動力。毛澤東曾指出“人民群眾是歷史的主人”,“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。
二、全面把握以人為本和科學發展觀的關系
科學發展觀不僅強調以人為本是核心,而且強調全面、協調、可持續發展。只有把兩者有機統一起來,才能全面把握科學發展觀。科學發展觀的第一要義是發展。離開發展就無所謂發展觀,更談不上科學發展。科學發展觀與非科學發展觀的不同就在于是否堅持以人為本,是否用以人為本的思想推動發展工作。
發展觀經歷了經濟發展觀、經濟社會發展觀、再到以人為中心的發展觀這樣一個過程,即經濟、社會、人的全面、協調、可持續發展的過程。實踐證明,經濟不發展,社會很難發展;經濟、社會不發展,人很難發展,人的發展是發展的核心內容。是離開人的發展的發展觀,仍屬于傳統發展觀的范疇,而不是我們所提倡的科學發展觀。傳統發展觀單純地追求經濟增長當作目的,而看不到發展不僅包括人的發展,而且是為了人。離開人的全面發展,經濟社會發展就會迷失方向。與傳統發展觀不同的是,科學發展觀雖然重視物質因素,但認為發展的決定因素“關鍵在人”。
三、在貫徹科學發展觀的過程中堅持以人為本。
(一)要始終著力于促進人的全面發展
馬克思主義歷來把每個人的自由而全面發展當作自己的崇高理想。堅持以人為本,首先,要在經濟發展的基礎上不斷滿足人的多方面需求,提高人的綜合素質,為人的全面發展創造堅實的物質基礎。其次,要加快政治建設,提高人的思想政治素質,為人的全面發展提高可靠的政治保障。第三,加快文化建設,為人的全面發展提供豐富的精神食糧,使人們的精神文化生活更加豐富多彩。
(二)要努力提高廣大人民的積極性創造性
鄧小平說過:“調動積極性是最大的民主”始終堅持尊重人、關心人、理解人,充分尊重群眾的主體地位和首創精神。通過深化改革、創新體制,大力營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的社會氛圍,最廣泛的調動一切積極因素,激發全社會的創造活力。
(三)要始終堅持把最廣大人民的根本利益作為我們工作的出發點和落腳點
一方面,要抓緊解決群眾生產生活中的突出問題,想群眾之所想,急群眾之所急,多做好事實事,在生產發展基礎上不斷提高人民群眾的生活水平和生活質量。另一方面,要形成統籌兼顧的利益協調機制,正確處理好城鄉之間、不同區域不同行業之間群眾的利益關系,以及當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益的關系,保證人民群眾共享改革發展的成果。
總之,全民族的積極性創造性和最大多數人的利益,對國家事業的發展至關重要。我們只有把最廣大人民群眾的積極性保護好、引導好、發揮好,把最廣大人民群眾的切身利益實現好、維護好、發展好,才算真正做到以人為本,才能真正貫徹落實科學發展觀。
參考文獻:
[1] 毛澤東 《毛澤東選集》三卷1991年版
[2] 胡錦濤 《十七大報告》2007年版
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