淺談毛澤東黨建思想中的思想建黨論文

　　毛澤東建黨思想的形成是馬克思主義黨的學說在半殖民地半封建社會中國的創造性發展。在毛澤東建黨思想的指導下，中國共產黨成功地建設成為一支全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的馬克思主義政黨，領導中國革命和建設取得了偉大勝利。以下是學習啦小編為大家精心準備的：淺談毛澤東黨建思想中的思想建黨相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談毛澤東黨建思想中的思想建黨全文如下：

　　論文關鍵詞：思想建黨 無產階級思想 整風運動 思想路線

　　論文摘要：2009年9月18日中共十七屆四中全會在北京召開,通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,強調了“黨的建設新的偉大工程”在新形勢下的突出重要性。中國共產黨歷來重視在革命和建設的實踐中加強黨自身的建設,黨建思想是毛澤東思想的一個重要組成部分,對毛澤東的黨建思想的研究與學習對我們今天進行新時期黨的建設具有深遠的學術和現實意義。本文將主要從毛澤東對黨建思想的重要性認識、黨建思想的方法和思想建黨中的思想路線三個方面論述毛澤東黨建思想中最重要的組成部分——思想建黨。

　　2009年9月18日中共十七屆四中全會在北京召開,通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,強調了“進一步研究和部署以改革創新精神推進黨的建設新的偉大工程”在新形勢下的突出重要性。學習和研究毛澤東的黨建思想對我們今天進行新時期“新的偉大工程”的建設具有深遠的學術和現實意義。

　　黨建思想是毛澤東思想的重要組成部分,1939年10月毛澤東在《<共產黨人>發刊詞》這個歷史性的文獻中第一次提出黨的建設是一個“偉大的工程”,并提出它是我們黨領導全國人民奪取革命勝利的三大法寶之一。在《<共產黨人>發刊詞》中,毛澤東指出我們黨建的任務是“建設一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨。”1由此我們可以看出毛澤東黨的建設的內容主要包含了思想上建黨、政治上建黨和組織上建黨,其中,思想建黨始終處于首要和基礎的地位。

　　毛澤東關于著重思想建黨的理論是堅持馬克思列寧主義黨的學說與中國建黨具體實踐相結合的必然結果。馬列主義黨的學說的創始人馬克思恩格斯和列寧都非常重視無產階級隊伍自身的思想建設。馬克思恩格斯認為“如果其它階級中的這些人參加無產階級運動,那末首先就要要求他們不要把資產階級、小資產階級等等的偏見的任何殘余帶進來,而要無條件地掌握無產階級的世界觀。”2也就是說無產階級政黨必須把無產階級思想作為黨的世界觀。列寧則提出“沒有革命理論,就不會有堅強的社會黨,因為革命的理論能使一切社會黨人團結起來”3。

　　而中國的實際情況更決定了思想教育是中國共產黨自身建設的一個極為重要的問題。在共產黨成立初期,農民和小資產階級成分在黨內占多數;黨內的無產階級雖然具有很強的革命性和組織性,但由于其與農民的天然聯系也受到很多非無產階級思想的影響;在黨的發展過程中,必然要和中國資產階級建立革命統一戰線,他們的腐朽思想隨時都侵蝕著黨的思想。在這樣的背景下,毛澤東在1929年古田會議的決議案中就提出要著重從思想上建黨,他認為克服和糾正黨內的各種錯誤思想,關鍵在于對黨員進行馬列主義思想教育,只有做到這一點,再加上革命斗爭的鍛煉和其它組織方面的措施,才能使黨真正無產階級化。

　　為此,毛澤東反復強調共產黨員不但要在組織上入黨,而且要在思想上入黨。為了從組織上整頓,首先需要從思想上整頓,需要開展無產階級對非無產階級的思想斗爭。為了完成從思想上組織上整頓黨的任務,1928年,古田會議之前,毛澤東進行了井岡山“洗黨”,針對井岡山機會主義、地方主義影響嚴重,土客籍矛盾嚴重和投機分子反水等復雜情況,將井岡山根據地的中心區域永新、寧岡兩縣的黨組織全部解散,對黨員重新登記;1941年起他又創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思主義教育的延安整風運動,強調在黨內斗爭中實行“懲前毖后,治病救人”的方針,以達到既弄清思想是非,又團結同志的目的。

　　黨的思想建設的根本任務就是要提高全體黨員和干部認識世界和改造世界的能力,掌握正確的思想方法和工作方法,正確執行黨的路線和政策。其至關重要的一點是要確立一條正確的馬克思主義的思想路線,使黨員、干部和黨的組織都能按照正確的思想指導自己的言論和行動,從而保證黨的思想建設沿著正確的軌道向前發展。這條正確的馬克思主義的思想路線就是“實事求是、理論聯系實際、一切從實際出發”。

　　其中,實事求是是核心,也是毛澤東思想活的靈魂。“‘實事’就是客觀存在的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”4實事求是的思想原則要求中國共產黨人堅持馬克思列寧主義與中國革命的具體實踐相結合。我們黨的發展歷史就是不斷把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史。毛澤東從來反對離開中國實際去研究馬克思列寧主義,認為那是“本本主義”、“教條主義”。既然理論要聯系實際,我們認識問題、解決問題就應該從中國革命的具體實際出發,他指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。”

　　這一實事求是的思想路線的制定是在同各種錯誤思想,尤其是“左”傾教條主義和經驗主義的斗爭實踐中逐步形成的。毛澤東從20年代末期就開始從思想上理論上不斷地批判“左”傾教條主義,到1930年,他在《調查工作》即《反對本本主義》一文中指出出現這種教條主義現象是因為“以為上了書的就是對的,文化落后的中國農民至今還存著這種心理。不謂共產黨內討論問題,也還有人開口閉口‘拿本本來’。

　　我們說上級領導機關的指示是正確的,決不單是因為它出于‘上級領導機關’,而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀和主觀情勢的,是斗爭所需要的。不根據實際情況進行討論和審察,一味盲目執行,這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的。”6毛澤東認為經驗主義雖然與教條主義的出發點不同,一個是從抽象的理論出發,一個從狹隘的經驗出發,但他們的歸宿都是主觀脫離客觀,理論脫離實際,都是片面而不正確的。在這一批判斗爭的過程中就逐漸形成了要求我們黨的一切工作必須從實際出發,把馬列主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合,實事求是地解決中國革命和建設所面臨的問題的思想路線,形成了我們黨在思想上建黨的主要原則和內容。

　　毛澤東創造的這一整套思想建黨的原則、方針和方法,對于保持共產黨員的純潔性和先進性具有非常重要的意義。今天,黨員的構成結構隨著社會階層結構的變化也發生了很大的變化,我們需要吸引更多的人才加入中國共產黨。同時,中國特色社會主義市場經濟的建設也對中國共產黨拒腐防變和抵御風險提出了新挑戰。正如十七屆四中全會所提“黨內也存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題,主要是:一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節,理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心……一些領導干部特別是高級干部中發生的腐敗案件影響惡劣,一些領域腐敗現象易發多發。”7

　　在這樣的背景下,我們建設“新的偉大工程”更應該重視在思想上建黨,更加注重用馬克思主義理論武裝全黨,使廣大黨員掌握科學的世界觀、人生觀和方法論,善于把馬克思主義的普遍原理與變化的本國實際相結合,堅持以馬克思的人生觀為指導,堅強應對在生活和工作中面臨的各種誘惑。只有從微觀層面上做好每一個黨員同志的思想建黨,我們的黨才能永葆先進性,才能始終成為中國人民的政黨,領導中國的社會主義建設。

　　注釋:

　　1. 《毛澤東選集》第2卷602頁,《<共產黨人>發刊詞》。

　　2. 《馬克思恩格斯選集》第三版第373—374頁,《給奧·倍倍爾、威·李卜克內西、威·白拉克等人的通告信》。

　　3. 《列寧選集》第1卷274頁,《我們的綱領》。

　　4. 《毛澤東選集》第3卷801頁,《改造我們的學習》。

　　5、6. 《毛澤東選集》第1卷115、111頁,《反對本本主義》。

　　7. 《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,中央政府網

　　參考資料:

　　1. 《毛澤東建黨思想研究》毛澤東建黨思想研究編寫組 中共中央黨校出版社1989年版

　　2. 《毛澤東建黨科學體系發展史》 宋鏡明等著 武漢大學出版社 1998年版

　　3. 《毛澤東選集》 人民出版社 1991年版 轉貼