馬克思主義中國化的理論品質探討論文
與時俱進是馬克思主義中國化理論品質的經典詮釋：與時俱進是對馬克思主義中國化發展歷程的高度概括，是理解馬克思主義中國化不斷創新的根本方法，是將馬克思主義中國化應用于具體實踐的客觀必然，是以世界眼光審視馬克思主義中國化的內在要求，說明了馬克思主義中國化具有強大的生命力。 以下是學習啦小編為大家精心準備的：馬克思主義中國化的理論品質探討相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!
馬克思主義中國化的理論品質探討全文如下：
摘 要：現階段，開拓馬克思主義中國化道路仍然是中國共產黨人結合中國實際發展情況需要不斷進行探究的重大問題，馬克思主義中國化的思想路線為堅持實事求是;馬克思主義中國化的理論品質為與時俱進;馬克思主義中國化的必然道路為民族文化大融合;馬克思主義中國化的生命力為以民為本。文章主要全面分析了馬克思主義中國化的理論品質，具有重大的現實意義及理論意義。
關鍵詞：馬克思主義;中國化;理論品質
在中國共產黨成立__周年黨建研討會上強調，中國共產黨在過去的九十年中逐漸強大、不斷發展進步、不斷帶領人民創造令人矚目的偉業，其根本原因是我國始終貫徹科學理論為指導，并合理地將馬克思主義和我國的實際情況相結合，逐漸推進馬克思主義中國化等有著密不可分的聯系。
一、馬克思主義中國化、馬克思主義中國化的理論品質解析
在中國社會發展中，馬克思主義為什么要進一步中國化?我國領導人及共產黨又要怎樣進一步實現中國化?針對上述問題，需要從馬克思主義理論品質去全面分析其產生該現象的原因。馬克思曾經表明：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[1]在19世紀中期的歐洲資本主義發展的黃金時期，其歐洲資本主義發展具有以下特征：(1)在資本主義大機器生產時期，工業快速發展帶動了社會生產力的發展。(2)資本主義社會矛盾突出。在該時代背景下，為馬克思主義的產生提供了成熟的社會條件。
的產物，在不同的時代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內容。”[2]284在該理論基礎上，恩格斯又提出：“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度。”[2]337-338他提出忠告來啟示人們說：“我必須說明：如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南，而把它當作現成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉變為自己的對立物。”[2]688從上述內容可以看出，馬克思主義實際上就是一種實事求是的科學理論，隨著時代進步與具體實踐而不斷深化、創新、拓展、完善為其主要理論品質，從而促進社會、
的具體體現。毛澤東是我國共產黨的第一批領導核心，也正是毛澤東率先提出“馬克思主義中國化”的人，毛澤東早先在黨內就反對教條主義，把教條主義稱作“假馬克思主義”，把緊跟時代的馬克思主義稱為“創造性的馬克思主義”。鄧小平是我國共產黨的第二代領導核心，他提出了“實事求是是馬克思主義的精髓”這一科學理論。實事求是就是緊跟時代的步伐;如果不能緊跟時代的步伐，就不能做到實事求是。江澤民是中國共產黨的第三代領導核心，更是清楚地提出了“馬克思主義緊跟時代步伐的這一理論”這一科學理論觀點突出地強調了我國應該按照具體發展情況實踐馬克思主義。
解并提出了馬克思主義應緊跟時代步伐的這一問題。從他們的角度來看，每一種理論都必然是歷史的經驗總結，都應該隨著社會發展與變化不斷地攝取其中的優良特點，摒棄不符合時代的特性，使理論得到更好的發展。事實證明，每一個國家的革命和發展都是具有各自特色的道路的，都是在當時特定的情況時代背景下決定的適合自己國家且不同于其他國家的發展道路。中國曾經是一個半殖民地半封建的國家，馬克思主義并沒有講過對于我們中國究竟該走怎樣的道路，如果過于刻板地堅持沒有考慮中國的實際情況的馬克思主義，那就意味著不考慮時代性所帶來的一系列問題，必然會失敗。也正是因為如此，鄧小平說“真正的馬克思列寧主義者必須根據現在的情況，認識、繼承和發展馬克思列寧主義。”[4]291因此根據馬克思主義中國化的發展歷程可知，中國順應時代的發展，在實踐中運用馬克思主義，并隨之不斷的使其更加豐富。
其次，三位領導都發現了一個共同問題，并且都很好地解決了這一問題。這個問題就是我們所說的“老祖宗”問題，具體是指馬克思主義原著及其基本理論。就如本文之前所說的馬克思主義不能進行一味地按部就班，而是應該順著時代的發展來決定適合屬于自己國情的馬克思主義，像面對有一定特色的國家或者是一個國家的不同時代背景下馬克思主義的實際內容也不應該完全相同[5]109。鄧小平也說過，我們必須要堅持馬克思主義，但在堅持馬克思主義的同時，又要有自己的創新和新的理念，他還指出“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”[4]292馬克思主義要始終堅持在這一前提下又要對其不斷進行內容上的豐富，使其不斷發展，譜寫新篇章。
再次，三位國家領導人也都正確提出并解決了對待馬克思主義理論這一問題。馬克思主義內容簡述如下：(1)馬克思主義在人類社會發展中具有明顯的普遍性、規律性這一研究理論;(2)馬克思主義包括了針對特定時空給出了完整的結論。這一理論要求中國共產黨要堅持馬克思主義這一理論的科學體系、科學精神，并在此基礎上加以正確運用，但是并不局限于其基礎理論;在此基礎上，毛澤東曾指出：“恩格斯、馬克思、斯大林、列寧等人的理論‘放之四海而皆準’，不能將他們的理論作為具體的教條理論來看，應將其作為行動指南，不能只機械地學習馬列主義的書面詞句，應將其當作革命的科學學習，在了解馬克思、恩格斯、斯大林、列寧等人思想所涉及的真實生活及革命經驗同時，還要了解他們看待問題角度，以及學習他們看待問題的立場、解決問題的方法。”[6]533因此，當處在時代不斷變化、社會不斷發展的大背景之下時，馬克思主義中反映特定的時代的結論都應隨具體變化而變化，以此滿足社會發展的大需求。
二、馬克思主義中國化和馬克思主義的實踐特點
馬克思主義最基本特征為實踐性，這是這一理論原理的科學性基礎，因此馬克思主義作為一種實踐的科學，其實踐是無限發展著的，因此在實踐基礎上的科學理論需要隨著實踐變化而不斷變化、發展。事實證明，馬克思主義并不是一個封閉體系，它主張人們要具有批判性地對待人類文明史上出現的所有成果，在實踐發展下持續發展與完善這一理論。各國共產黨人需根據實踐進一步探索新內容，創新理論，最大限度地為實踐提出更加符合實際的理論指導。
馬克思主義基本原理與中國實踐的有機結合最終產生馬克思主義中國化，這是馬克思主義在中國應用的具體體現。其中馬克思主義中國化發展的最終動力始終是實踐，是新民主主義革命、社會主義實踐中毛澤東思想的理論基礎，同時也是社會主義初級階段實際問題的真實反映，回答了上述“什么是社會主義?怎樣建設社會主義”等問題，江澤民在馬克思主義理論指導下提出了“三個代表”，這一思想為我國改革與建設階段解決新問題、新情況提供了理論典范。
中國共產黨自建黨以來，一直在不斷進步、不斷發展、與時俱進，黨中央根據國內外形勢不斷變化的實際，切實發揚開拓進取的精神，堅持將理論和實踐創新進行結合，并提出了科學發展觀，使黨和國家邁出了新步伐。
根據歷史發展經驗可以看出：馬克思主義在中國建設中指導作用顯著，是共產黨人進一步改造世界的銳利武器，馬克思主義中國化也就是將馬克思主義普遍原理同中國實際有機結合的實踐成果，真正做到了在堅持中發展，在發展中堅持，引領新一代領導人及共產黨人繼續前進、繼續進步。中國共產黨自建黨以來始終堅持將馬克思主義基本理論和我國具體國情相結合，以不斷推進包括毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等在內的中國特色社會主義理論體系的建立和發展，從而不斷指引黨和國家事業得到更大、更輝煌的發展。
三、結語
綜上所述，馬克思主義中國化是中國歷史發展的必然趨勢，將中國實際與馬克思主義理論有機結合，相互補充、相互促進，為中國未來的發展道路進一步指明方向，新一代領導人帶領中國共產黨人不斷完善和發展馬克思理論的具體內容，使其更好地為中國的良好發展服務，指引中國共產黨走向更美好的社會主義道路，為人民創造出更多更大的福利。
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