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        2017大學生形勢與政策論文范文(2)

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        2017形勢與政策論文范文篇三:《大學生中國夢的建構分析》

        摘要:大學生中國夢是國家富強、民族振興、個人幸福的三位一體夢,也是中國特色社會主義夢。對大學生中國夢的探究,要從縱軸、橫軸這兩個領域展開分析。當前大學生中國夢表現為內卷化困境漸增性。建立一個“一性二軸”的分析框架對于創新大學生中國夢的圓夢路徑極有必要。

        關鍵詞:大學生;中國夢;一性二軸;社會主義夢;圓夢路徑

        在五四運動95周年之際,勉勵全國各族青年大學生要及早樹立正確的社會主義核心價值觀,努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。一時間,大學生中國夢再次升溫。

        學界及社會多從大學生當前的意識形態狀況探究大學生中國夢,缺乏對現實情況探究及歷史嬗變分析。本文將建立一個“一性二軸”的分析框架,圍繞橫軸、縱軸兩個不同維度進行分析,并探究大學生中國夢的內卷化困境漸增性,從而創新大學生中國夢的圓夢路徑。

        一、大學生中國夢的二軸建構分析

        1.大學生中國夢的橫軸建構分析

        在橫軸上將大學生中國夢與大學生美國夢進行比較,可以梳理出大學生中國夢兩個典型特征。

        (1)大學生中國夢是“個人夢”與“家國夢”的共贏體。所謂的美國夢,詹姆斯?亞當斯的定義是:“不論家世和背景,每個人依靠自身的能力和成就,都有機會獲得更好、更富裕和充實的生活。”①可見,美國夢在本質上是一種單一的個體夢,國家和社會只是為個體實現夢想營造良好的社會競爭環境,提供必要的手段和條件。而在美國的現實社會中,“自力更生和獨立自主會變成自私自利和無法無天,雄心抱負變成貪婪和一種不惜一切代價獲取成功的狂熱欲望”②。“‘個人’在美國社會比世界其他國家都更受推崇”,因而個人主義在美國大行其道,并將個人貧窮與否首先視為個人自己的責任。③一言以蔽之,美國夢就是以“最大自由去掙最多的錢”。④

        美國夢的性質直接決定了大學生美國夢是包裹著國家夢外衣的個體夢。實際上大學生美國夢空有國家夢的外衣,卻無國家夢的實質體現,追求自我的幸福自由成為大學生美國夢的核心內容,大學生美國夢僅僅是美國大學生個體追求自我幸福自由的個體夢。

        中國公有制的經濟基礎和集體主義價值觀以及中華民族五千多年形成的以愛國主義為核心的民族精神,使中國夢從其產生開始,就是一個民族的夢、全體中國人的集體夢。它的實現需要每個人的共同努力,但集體夢的實現并不意味著對個體夢的忽視甚至剝奪。相反,大學生中國夢是“個人夢”與“家國夢”的共贏體。個人夢想是個人對未來的設想和心愿,包括職業夢想、道德夢想和家庭夢想;社會夢想是對較好的社會軌制的向往;國家夢想是對整個國家前景發展的藍圖構想。個人夢想、社會夢想和國家夢想相互聯系,其中國家夢想處于最高層次,它是夢想的核心,并制約著社會夢想和個人夢想,社會夢想是國家夢想的現實體現,是個人夢想匯總體現,而個人夢想是整個夢想體系的基礎。⑤大學生中國夢將個人夢想、社會夢想與國家夢想統一起來,協同推動自我發展和國家富強、社會進步。

        (2)大學生中國夢是凝聚共識和造福人類的動力體。美國作為頭號資本主義強國,竭力將美國夢的價值觀推向全世界。表面看來這是一種價值觀的輸送,但實際推行的是美國的霸權主義和強權政治,這顯示了美國夢極具包裝性。從本質上說,美國夢不是一個為世界準備的夢,而是一個分裂世界的夢,一個為美國自己謀幸福的夢6。美國不允許有其它國家夢超越美國夢,而放眼世界敢于做國家夢、有能力實現國家夢的國家屈指可數,中國是其中之一。因此,美國并沒有將中國夢的提出看做互利共贏,而是將其看成零和博弈,視為對美國最大的威脅和挑戰。

        大學生中國夢之所以是凝聚共識和造福人類的動力體,是因為大學生中國夢很好地協調解決了大學生個體和集體的關系,搞活了大學生個體和集體兩方面的積極性。在中國夢下,大學生中國夢與民族夢、社會夢是雙向流通的。大學生自身的幸福離不開國家和民族的發達,他們主動將自身夢想融于民族和國家的夢想。同時民族夢和社會夢的實現為大學生中國夢的實現創造了無限機會。大學生中國夢是為了實現中華民族偉大復興,意味著當代中國大學生將為人類文明與進步做出更大的貢獻。因此大學生中國夢不僅屬于中國,也屬于全世界,大學生中國夢不僅造福中國人民,也將造福世界人民。

        2.大學生中國夢的縱軸建構分析

        就近代的中國而言,實現中華民族的偉大復興就是最大的中國夢,大學生中國夢沿著中華民族的偉大復興這條主線發展,在不同的歷史發展階段,各自內涵、特點和實現路徑不盡相同。

        (1)近代中國大學生的救亡圖存夢(1919-1978年)。救亡圖存是近代大學生中國夢的主題,也是大學生中國夢得以發展的歷史催化劑。沙健孫認為“五四運動是中華民族走向偉大復興的一個歷史起點。”7筆者認為大學生中國夢的歷史起點應該也是五四運動。五四運動促使一大批先進的青年大學生覺醒,引導他們走上了同工人階級相結合的道路,不可逆轉地開啟了中華民族偉大復興的中國夢。抗日戰爭和解放戰爭則是青年大學生民族獨立意識和國家富強意識的徹底覺醒,使大學生中國夢上升到了一個民族振興、國家富強的新高度。總體而言,五四運動、抗日戰爭、解放戰爭這三個歷史時期,大學生中國夢集中體現在反帝反封建上,這是這一時期救亡的歷史主旋律。

        新中國的成立,營造了一個相對和平的社會環境,為大學生參與社會主義建設提供了良好條件。與建國前大學生中國夢以政治斗爭、武裝反抗不同的是,建國后,大學生是以國家建設為中心,投入到國家的經濟、國防、工業等領域中,以自己的知識和勞動為社會主義中國效力。

        縱觀這一時期救亡圖存的歷史,大學生中國夢的產生和發展是一個相輔相成的“一破一立”過程。“救亡”是指反抗外來的侵略勢力和反對國內的腐朽勢力,是屬于“破”的范疇,“圖存”既指保衛祖國獨立和民族生存,也指建設祖國,繁榮祖國,使中華民族走向世界,走向近代化,躋身于世界民族之林,是屬于“立”的范疇。8可見,大學生中國夢是同祖國與時代同呼吸、共命運,昭示了中華民族百年坎坷奮斗史。  (2)改革開放后的大學生的“一體兩翼”夢(1978-)。改革開放加快了大學生個體化進程,大學生日益重視追求自身幸福。但是這種追求個人幸福與大學生美國夢的個人主義是有本質區別的。簡單地說,新時期的大學生中國夢最顯著的特色就是將個人幸福融入到中華民族偉大復興的中國夢中。

        當前大學生中國夢的最大特色就是一體兩翼,所謂一體就是主體是中華民族的偉大復興,兩翼指的是國家富強、民族振興和大學生的個人幸福。兩翼的力量是驅動中華民族走向偉大復興的動力。大學生的一體兩翼夢是大學生中國夢發展到新時期的集中體現,是大學生中國夢的升華。

        二、大學生中國夢是社會主義夢,是大學生社會主義夢的中國化

        當前,大學生信仰需求日益多樣化,少數大學生缺乏個人信仰。與此同時,大學生由于信仰體系還未成熟,容易受到各種因素的影響,造成信仰缺失,因此催生不少因信仰缺失而迷失自我的大學生。中國作為世界上最大的社會主義國家,亟需自己的國家夢。三位一體的中國夢的提出是對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的總結和發展,是馬克思主義中國化又一理論成果,也是中國的社會主義夢。

        當今世界社會主義運動低迷,大學生中國夢的提出備受中外矚目,充分體現出大學生社會主義夢的內涵,即國家富強、民族振興、個人幸福。社會主義最核心的東西就是人民的幸福。9而幸福更多地體現在心中有信仰帶來的內心充實感。西方主要發達國家由于經濟不景氣、失業率過高,后現代主義的焦慮感籠罩在大學生頭上,他們對未來茫然無措,很多人相信他們不可能像他們的父輩一樣,實現自己的國家夢。相反,社會主義中國卻是風景這邊獨好,大學生理應感受到社會主義制度優越性帶來的幸福,從而堅定社會主義信仰,自發投入到三位一體的中國夢的實踐中去。

        大學生中國夢是社會主義接班人向世界表明當代中國大學生堅定的社會主義信仰,解答的是當代的社會主義張載命題。為天地立心,就是去挖掘中華文明與中國價值的世界意義,探尋人類共同價值體系。為生民立命,就是全面建成小康社會,彰顯中國的人權、國權。為萬世開太平,就是推動建立持久和平、共同繁榮的和諧世界,實現全球化時代的“天下大同”。⑩

        三、大學生中國夢的內卷化困境漸增性建構分析

        內卷化是英國人類學家戈登威澤于1936年首次提出的,它是用來形容一種內部不斷細化的文化現象,即達到了某種最終狀態之后,既沒有辦法穩定下來,又沒有辦法使自己轉變到新狀態,取而代之的是不斷在內部變得復雜化。大學生中國夢內卷化漸增性是指大學生中國夢的總量不斷增加而大學生中國夢難以實現的數量也在不斷增加的特性,表現為一個大學生中國夢美好愿景與大學生中國夢實現困境都在持續增加的過程。“理想很豐滿,現實很骨感”就是對這些大學生的真實寫照。大學生中國夢一旦陷入這樣的內卷化狀態,大學生就會成為無理想之人,對未來喪失信心,人生將停滯不前,難以進步。當前我國大學生中國夢內卷化日趨漸增性體現在:大學生中國夢內卷化困境不僅表現在過去大學生因個人能力不足、個人機遇不好等造成大學生中國夢出現內卷化困境,而且表現在很多以前不曾出現過的大學生中國夢內卷化困境,主要表現在以下三點。

        1.大學生對中國夢的認同感出現內卷化困境

        在當代中國社會的轉型過程中,既出現了大學生個體繼承奮發向上、頑強拼搏的優良作風,將個人夢融入到國家夢的喜人局面。也出現了大學生迷失個體不斷增多的現象,表現在大學生逃課、沉溺網游等,這些都是大學生個體迷失自我的典型。大學生個體迷失自我就意味著社會夢、國家夢對于大學生而言顯得遙不可及,這樣大學生對中國夢的認同感就出現了內卷化困境。

        2.大學生對中國夢的傳承感出現內卷化困境

        大學生也深知自己使命重大。然而在社會轉型風險個人化的作用下,大學生個人風險變得自我化。許多大學生在殘酷現實中碰得頭破血流,并沒有享有人生共同出彩的機會。在現實中,不少大學生為自己而活尚且顯得艱難,拋棄傳承中國夢的歷史責任顯得無可厚非,這樣大學生中國夢的傳承感出現了內卷化困境。

        3.大學生對中國夢的實現感出現內卷化困境

        大學生對中國夢的實現感內卷化困境表現在大學生個體充分發揮自己的潛力和創造力去追求實現自我理想,而最終帶來的卻是實現感低效,中國夢理想難以實現。長此以往,大學生對中國夢的實現缺乏信心,在對實現中國夢的渴望與大學生中國夢實現進程停滯不前的矛盾中,大學生中國夢的實現感也出現了內卷化困境。

        在大學生中國夢內卷化困境漸增性下,催生了大學生生活價值觀消極迷惘、國家集體利益意識淡薄、大學生人生價值觀知行背離這三大風險。一是大學生生活價值觀消極迷惘。在大學生對中國夢認同感內卷化困境下,大學生缺乏中國夢信仰,大學生個體對中國夢愿景持消極態度,生活價值觀迷惘,迷失自我個體大量催生。二是國家集體利益意識淡薄。在大學生對中國夢傳承感出現內卷化困境下,大學生必然自覺或不自覺逐漸淡薄國家集體意識,趨向于選擇不得不為自己而活或者為了讓自己活得更好的方式。三是大學生人生價值觀知行背離。在大學生對中國夢的實現感出現內卷化困境下,大學生就會明知正確人生價值觀方向,明知集體主義價值觀的重要性,但為了自我實現需要,仍會讓行動背離正確的價值觀,成為個人主義行為。

        總而言之,在大學生中國夢內卷化困境漸增性下,催生了大量不可預知的風險,增加了大學生中國夢的圓夢困難。大學生中國夢的內卷化漸增性成為圓大學生中國夢必須解決的問題。

        四、大學生中國夢的圓夢路徑

        報告指出:“中國特色社會主義事業是面向未來的事業,需要一代又一代青年接續奮斗。”創新大學生中國夢的圓夢路徑是中國特色社會主義事業取得勝利不可或缺的環節,在這里為實現大學生中國夢提供幾點參考建議。

        1.堅持增權原則,賦予每個大學生人生出彩的機會

        增權是一個增加公民個人或集體的政治權利和社會資源的過程,其目的在于激發公民權能、增強他們的自尊、效能感和控制感。大學生中國夢的意義在于激發大學生個人積極性,將大學生個人奮斗融入到國家奮斗、民族奮斗中。因此必須以人為本,堅持增權原則,不斷穩健合法賦予大學生政治權利,為大學生實現中國夢創造便利條件,提供均等機會。還必須整合社會資源,科學合理激發大學生創造性和積極性,使社會資源物盡其用,創造最大化的社會價值。堅持增權原則,目的在于充分激勵大學生的自尊、效能感和控制感,讓每個大學生共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。

        2.加強社會公平正義建設,完善公正的社會選人機制

        一個社會體系的正義,本質上依賴于如何分配基本的權利和義務,依賴于在社會的不同階層中存在著的經濟機會和社會條件。美國夢之所以為世界人民所津津樂道,在于美國夢代表著社會的公平正義,強調了成功的必然性。美國夢對助推大學生中國夢實現的重要啟示就在于必須加強社會公平正義建設,賦予不同階層大學生成功必須的經濟機會和社會條件,讓每一名大學生相信只要努力就會有成功希望,就必然會實現自身中國夢。完善公正的選人機制是體現公平正義社會的靈魂,正義的選人機制要唯才、唯德、唯干選用,消除人為制造的戶籍制度、城鄉二元結構、家庭背景鉗制有才、有德、有干之人。

        3.克服抱怨文化,培育健康向上的大學生中國夢文化

        現在少數大學生以社會問題為借口,沉浸在抱怨文化中,自我頹廢,缺乏中國夢的奮斗精神。出現了一種用抱怨“合法化”自己的疏懶,用社會問題“合法化”自己的消極的潮流。鑒于此,必須要弘揚大學生中國夢文化,克服抱怨文化。所謂大學生中國夢文化是指由大學生創造、認同并傳播的,由馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為主要指導思想,以大學生國家夢、民族夢、個體夢實現為目的,在青年大學生中占據主導地位,并為社會、為國家認同的積極向上的健康文化。實現大學生中國夢要堅持正確的大學生中國夢文化方向。報告中提出的“三個自信”,即堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信,指明了實現“中國夢”的根本方向保證。大學生必須以“三個自信”武裝自我,積極弘揚中國夢文化,為中華民族偉大復興奮斗!

        引文注釋

        1轉自周顯信,卞浩?.“美國夢”的特色及其對“中國夢”的啟示[J].探索,2013(2).

        2[美]巴拉克?奧巴馬.無畏的希望:重申美國夢[M].北京:法律出版社,2008.

        3[美]杰里米?里夫金.歐洲夢第105頁[M].重慶:重慶出版社,2006.

        4樂黛云.美國夢·歐洲夢·中國夢[J].社會科學,2007(09).

        5周顯信,卞浩?.“美國夢”的特色及其對“中國夢”的啟示[J].探索,2013(2).

        6馬靜.十字路口的國家路徑選擇:美國夢?歐洲夢?還是中國夢?:專訪中國社會科學院哲學研究所研究員趙汀陽[J].人民論壇,2011(27).

        7沙健孫.中華民族走向偉大復興的歷史起點:紀念五四運動__周年[J].黨史文匯,2009(05).

        8戴宗芬.救亡圖存:中國近代愛國主義的歷史主題[J].中南民族學院學報(人文社會科學版),2000(04).

        9萬俊人.什么是幸福[J].道德與文明,2011(03).

        ⑩王義桅.中國夢也是社會主義夢[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),2014(02).


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