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        淺析積極心理學的畢業論文(2)

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          淺析積極心理學的畢業論文篇二

          《積極心理學研究綜述》

          摘要:積極心理學是近幾年興起的一股心理學思潮。它旨在研究和利用人類美好品質,建立積極的情感和制度,最終使人走向幸福。

          關鍵詞:積極心理學 Seligeman 幸福感

          中圖分類號:B84 文獻標識碼:A 文章編號:1007-3973(2011)006-090-02

          積極心理學是指利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。最早的倡導者為美國心理學家Seligrnan。

          1 積極心理產生的背景

          二戰后,由于戰爭造成的傷害,美國的心理學把重心放在了評估、治療精神疾病等方面,并取得了巨大成就。但是經濟的發展,社會物質文明的進步,并沒有帶來人們意料之中的滿足感和幸福感,相反,人們感到了更多的生活壓力和焦慮以及精神上的空虛。大多數心理學家的都在致力于研究人類的消極情緒和行為,心理學的兩個基本任務之一――使所有的人生活的更好――似乎被遺忘了。積極心理學之父Seligeman當選為美國心理學會主席一職后,利用他的影響大力宣傳他的積極心理學主張。在美國心理學年會上,Seligman竭力主張將將積極心理學提升到重要的位置上。《美國心理學家》和《人本主義心理學》等雜志分別在2000年和2001年發表了積極心理學專輯。由此積極心理學作為一項影響全世界的運動迅速展開。

          2 研究范圍

          Seligeman認為“積極心理學的最終目的就是使人們通過理解和建立積極的情感、滿足及意義,而變得更幸福”。他認為幸福就要:愉快的生活、充實的生活和有意義的生活。積極心理學研究就是圍繞著幸福的三個方面為目的進行的。積極心理學提倡用開放和欣賞的眼光來看待每一個人,強調心理學要著力研究每個普通人具有的積極力量。積極力量具體包含積極的情緒和體驗、積極的人格特征以及積極的組織制度。

          2.1 積極的情緒體驗

          積極心理學對積極情緒體驗的研究包括了很多方面,主要有主觀幸福感、滿意和滿足、充實與快樂、希望與樂觀等等。

          主觀幸福感在積極心理學研究中占有首要的位置。美國心理學家Diener認為主觀幸福感是人們根據自己的標準對其生活質量進行綜合評價后的一種積極體驗。它由三個方面組成:生活滿意、高水平的正性情感和低水平的負性情感。積極心理學把主觀幸福感作為個體積極體驗的核心,同時也是生活的最高目標。

          積極心理學認為對待過去如果能做到滿意或者滿足,即是積極的情緒體驗。由于每個人對生活的滿意點不同,對待同樣的事情產生的態度也不同。滿意點越低越容易滿足。過去的生活經歷對每個人來說都會有坎坷、挫折,也會有開心快樂。面對人生的諸多不幸,我們應該坦然接納,因為我們無法拒絕。積極心理學把投入的生活(engaged life)看做是幸福的因素之一,這也是對待現在的一種積極體驗。所謂的投入的生活是一種追求愉悅的心理狀態。快樂是積極心理學家研究的重要因素之一,也是積極體驗的一種。在積極心理學創立之初,專門成立了一個研究影響快樂的外在因素的小組。研究發現影響快樂基準線的外在因素包括遺傳、生活條件和自身所從事的自發性活動。同時積極心理學家們并不否認甚至非常重視內在的修為對快樂的作用。“轉向內在,最重要的是不再強求外在世界符合自己所愿”就會得到快樂。希望與樂觀是對未來的積極情緒體驗。Peterson研究后得出結論高樂觀主義的人傾向于擁有更好的情緒和生理健康,更有耐性、更易于成功。劉易斯和克里沃。做過一個調查研究,發現具有高希望并能采取適當應對策略(如主動與人交流,參加娛樂活動等)的孩子明顯比其他孩子更少焦慮情緒,并且生活更積極。

          2.2 積極的人格特征

          人格是人生成敗的根源之一。人格的研究一直受到科學家們的重視。積極的人格特征也引起了很多心理學家的研究興趣。積極心理學家認為要過幸福的生活需要發揮自身的才能、興趣和優點。因為對興趣和才能的研究隨處可見,他們研究的重點放在了優點和美德上。2004年,塞利格曼和彼得森出版了《優點的分類》一書,旨在制訂一本可以檢測出人格優點及美德的診斷手冊。塞利格曼把人格優點定義為:能表現、執行并培養出某種美德的方式。研究者找到了幾乎所有文化里都認同的人類的六大類美德:智慧、勇敢、仁慈、公正、節制與超越。積極心理學家認為人不必始終盯著自己的缺點不放,卻可以全身心投入,發揮自己的優點,就能培養出各種卓越的能力,原本的苦差事也就不再叫人那么痛苦。

          積極心理學對積極人格的研究尚處于初始階段,一些理論沒有被實證研究,還不能被廣泛接受和認可。此外,人格理論過分強調外在品質的培養,把人格的發展等同于品德培養,這也受到了許多質疑。

          2.3 積極的制度(positive institution)

          每個人的生存都離不開起所處的環境和社會制度。社會制度非常重要,它既是建構積極人格的支持力量,也是個體積極體驗的直接來源。積極心理學在社會制度方面主要研究了國家、工作單位、家庭和學校等。對主觀幸福感的研究顯示了一個國家人民幸福指數跟經濟狀況并不成正比。國家的發展不僅僅應該只重視GDP的增長,同時也要把幸福指數作為衡量國家發展水平的標志之一。在制度的研究上,積極心理學家把主要的精力放在了學校和家庭方面。Seligeman的研究團隊曾專門花了近15年的時間在學校追蹤研究幸福教育的結果。研究證明在學校開展幸福教育可以成功減少學生的抑郁,提升快樂。積極心理學對家庭的研究主要從增加家庭幸福感方面來進行。它認為成員間的親密關系對幸福感體驗有極其重要的作用。總的來說,積極心理學家們在這方面做的研究尚不夠深入,更多的理論需要提出和實證。

          3 國內外研究現狀和意義

          3.1 現狀

          積極心理學從二十世紀末誕生至今已有十余年。世界各國的學者紛紛加入介紹和研究的行列,積極心理學因而也得到了極其迅速的發展與推廣。有關研究積極心理學的專著也被紛紛推出,這些書總結了他們的發現和所使用的科學方法。賓夕法尼亞建立了專門的心理學會,每年召開一次心理學大會,邀請世界各國的研究者們交流最新研究成果。心理學家們在美國的一些大學開設了積極心理學課程,受到學生的喜歡和熱捧。美國心理學家們正在中小學展開實驗,教授幸福課,收到了很好的反饋。

          在我國國內,也有很多教授學者關注著積極心理學的進展,并不懈的做著相關的翻譯和研究。越來越多的人正通過他們了解積極心理學,并在生活和工作用其理論和成果幫助自己解決問題。但是,在國內,由于對其的研究處于起步階段,學者們做的更多的是介紹和研究其理論意義,很少見其被應用于實踐,尤其應用于教育界,更不用說大規模的推廣了。

          3.2 意義

          積極心理學的出現和受到重視是社會發展的必然。在人們日益重視精神健康的時代,積極心理學的促進幸福的主張符合了社會發展的要求。它的意義主要表現的以下幾方面:

          (1)積極心理學是對已有心理理論的補充和發展。在積極心理學發展之前,多數心理學家把視角放已經產生的問題上,而很少關注如何預防問題的產生,同時,他們更多關注的是人性的弱點,從消極的角度解釋它們。積極心理學著眼于人性里的優點和積極的東西,利用優點克服困難,這也應了中國成語:揚長避短。克服缺點的過程痛苦而漫長,很多人不得不宣告失敗,而發揮優點的過程卻是快樂和幸福的。當然積極心理學并不否定病理性心理學的作用,它只是幫助心理學界重新找回被遺忘的積極力量和積極品德。

          (2)積極心理學在研究方法上博采眾長,既有實證,也有繼承和學習前人經驗性的、過程定向的方法,很好的促進了積極心理學的研究和發展。積極心理學并不把自己看做是對過去心理學的一種代替,而僅僅看作是對已有心理學的補充,因此它不會排斥利用已有的傳統心理學的研究成果和研究方法為自己服務。

          積極心理學既是繼承,又是創新。積極心理學和人本主義理論有著同樣的主題,但它提出了主要培養人的積極方面和人本思想有了很大的不同。它在東方文化里尋找契合點,充分肯定佛教里某些思想對人的意義,如冥想、瑜伽等。這種中西文化包容的思想更易于被接受和認同。積極心理學的誕生讓心理學的發展有了新的方向,我們的生活也會隨著它的深入人心而變得更豐富多彩。

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