什么是專業學術論文
什么是專業學術論文
學術論文是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志,可以使我們了解科學研究的過程，掌握如何收集、整理和利用材料; 下面是由學習啦小編整理的專業學術論文定義，謝謝你的閱讀。
專業學術論文的定義
學術論文是對某個科學領域中的學術問題進行研究后表述科學研究成果的理論文章。學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵并不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你選擇了什么課題，并在這個特定主題下選擇了什么典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的準備工作。學術論文，就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章。具有學術性、科學性、創造性、學理性。
基本類別
按研究的學科，可將學術論文分為自然科學論文和社會科學論文。每類又可按各自的門類分下去。如社會科學論文，又可細分為文學、歷史、哲學、教育、政治等學科論文。按研究的內容，可將學術論文分為理論研究論文和應用研究論文。理論研究，重在對各學科的基本概念和基本原理的研究;應用研究，側重于如何將各學科的知識轉化為專業技術和生產技術，直接服務于社會。按寫作目的，可將學術論文分為交流性論文和考核性論文。交流性論文，目的只在于專業工作者進行學術探討，發表各家之言，以顯示各門學科發展的新態勢;考核性論文，目的在于檢驗學術水平，成為有關專業人員升遷晉級的重要依據。
關于人情的學術論文
人情因素與交往法則
摘要：黃光國在“人情與面子理論”中，將人際交往關系分為情感性關系、工具性關系以及混合性關系，并根據二者間的不同關系厘定出需求法則、公平法則及人情法則。本文基于該理論模式，以《圍城》作為分析材料而剖析小說中涉及的各類人情關系，并對混合性關系進行重新分析，結合“請托者人情資源的掌握情況”這一條件，提出直接性混合關系和間接性混合關系兩個子概念。
關鍵詞：工具性關系;情感性關系;混合性關系
受傳統思想的影響，中國人倫關系十分微妙復雜，但人與人之間的溝通還是有其規律性可言。在這樣背景下臺灣學者黃光國提出了人情和面子的理論模式，該理論模式將有助于讀者深入了解人際互動中人情與面子的互動關系。 因此，筆者將使用這個模式中“資源支配者的心理歷程”部分作為本文分析的理論框架，并選取文學作品《圍城》中的人物關系作為分析材料。
一、人情理論模式的基本內涵
(一)黃光國的人情理論模式
黃光國將交往雙方區分為資源的支配者和請托者，社會行為的產生就在于這兩者間的交往互動，而不同的行為取決于資源支配者對交往雙方關系判斷的心理歷程。作者認為，在支配者的心理歷程中，關系判斷是第一步。因此，作者將人際交往間的關系劃分為三種，如上圖所示，左邊的長方形代表不同的人際關系，斜線部分代表情感性成分、空白部分代表工具性成分，而根據兩種成分的比例大小即可得出人際交往中的情感性關系、工具性關系和混合性關系。
首先，情感成分占主導的是情感性關系。在作者看來，“情感性的關系通常都是一種長久而穩定的關系……像家庭、密友等原級團體中的人際關系，都屬情感性關系之例。”[1](P.7)它滿足的是交往雙方的情感需要。在情感性關系中，行為體雙方彼此以“需求法則”交往且分配資源。即資源支配者在作出決定時主要考慮的是請托者的實際需要。
其次，工具性成分占主導地位的是工具性關系。個人與他人建立工具性關系，不過是作為個人達到某種目的、獲得某種利益的一種手段和工具。這種關系是短暫而不穩定的，資源支配者在作出決定時主要運用的是相應的“公平法則”。在一般情況下，支配者能客觀地依據每個人貢獻比例的大小進行資源分配，使請托者獲得與其貢獻相當的報酬。
最后，混合性關系是介乎情感性關系與工具性關系兩者之間的一種人際關系。相對于情感性關系而言，混合性關系中交往雙方彼此認識但其情感關系又不及原始團體那么牢固;相對于短暫性的工具性關系而言，混合性關系在時間上有一定的延續性，可以通過人與人之間的往來得以維系。因此，資源支配者運用的是“人情法則”，即在作出決定之前考慮的是決定會否影響到自身的人際交往，是否應該給予對方特殊的幫助以鞏固自己的“人緣”。
(二)混合性關系的解讀
從上面的論述中可以看出，作者對三種人際關系界定的標準在于交往雙方情感性成分、工具性成分的比例大小。在資源支配者進行關系判斷的心理歷程中，考慮的范圍涉及雙方關系網絡中的其他人，情感深淺的判斷也好、利益驅動也罷，往往是一種間接的“人情”。因此，有必要在作者理論的基礎上增加一個條件，即人情資源的掌握情況。從這個角度出發，混合性關系可以詳細劃分為直接混合性關系和間接混合性關系。
所謂直接混合性關系，就是交往雙方是認識的，有一定的情感基礎，且請托者擁有的人情資源較為缺乏，并未進入到支配者考慮的范圍之內。具體來說，請托者是直接找到資源支配者，表達自己希望得到某些利益或幫助的愿望，而支配者會考慮本身與請托者直接關系的深淺，只有當雙方的感情達到支配者愿意實施幫助的程度，請托者的愿望才能得以實現。
所謂間接混合性關系，就是指請托者擁有較為豐富的人情資源，且支配者是據此作出相應的決定的一種交往關系。具體來說，請托者與資源支配者之間的交往程度一般，本身也難以為支配者帶來“回報”。因此，資源支配者更加重視的是對方擁有的人情資源。一方面，當“第三方”的力量足夠強大，支配者預期到實施幫助后會因為自身與 “第三方”能夠形成有利關系時，請托者的愿望才有可能實現;另一方面，當支配者預期到拒絕請托者要求時會削弱到自己與“第三方”的交往時，也會盡量滿足請托者的愿望。由此看出，人情資源的豐富度或者人情資源對支配者影響力的大小在間接混合性關系中發揮著重要作用。
二、人情理論模式的應用
在簡要分析其理論的基礎上，能夠深入理解其模式概念的內涵。以《圍城》的片段作為分析材料，使理論更好應用實踐。
(一)情感性的關系
“吃晚飯時，丈人知道鴻漸下半年職業尚無著落，安慰他說：“這不成問題。我想你還是在上海或南京找個事，北平形勢兇險，你去不得。你回家兩個禮拜，就出來住我這兒。我銀行里為你掛個名，你白天去走走，晚上教教我兒子，一面找機會。好不好?”[2](P. 29)
這個片段較為充分地體現了黃光國的《人情面子：中國人的權力游戲》一文中所表述的情感性關系。文中認為“情感性的關系通常都是一種長久而穩定的社會關系。這種關系可以滿足個人在關愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要。”“社會交易和資源分配法則是‘各盡所能，各取所需’的‘需求法則’。”[1](P. 7)家庭這個原級團體中的人際關系最能體現情感關系的特點。
文中丈人知道鴻漸工作沒著落，主動將其手中掌握的資源分配給鴻漸，這是因為他們生活在同一個家庭團體中。雖然鴻漸與丈人沒有血緣關系，跟他女兒的婚姻也是有名無實，但他丈人認定鴻漸是他家庭的一份子。作為長輩，理應為鴻漸謀取一份工作。這體現了反映情感關系的“各盡所能，各取所需”的“需求法則”。“依照這一法則，每一成員都應當為家庭盡力，家庭也應當供給他生活所需之資源。”[1](P. 7)生活在同一團體的人往往會重視團體的利益，其中每個人都應該為團體中的人謀利益，壯大團體的力量。丈人用其資源幫助鴻漸，也是為了壯大周家團體的力量。正因為丈人與女婿這一情感性關系，丈人愿意將他所有的資源分配給鴻漸，維持彼此的翁婿關系。
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