簡(jiǎn)議中國(guó)藝術(shù)品之供給論文

簡(jiǎn)議中國(guó)藝術(shù)品之供給論文

　　藝術(shù)品一般指造型藝術(shù)的作品。一般的藝術(shù)品可視為含有兩個(gè)成分：一是作品上的線、形、色、光、音、調(diào)的配合，尋常稱為‘形式的成分’或‘直接的成分’;一是題材，尋常稱為‘表現(xiàn)的成分’或‘聯(lián)想的成分’。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：簡(jiǎn)議中國(guó)藝術(shù)品之供給相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　簡(jiǎn)議中國(guó)藝術(shù)品之供給全文如下：

　　隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人民群眾生活水平及精神文化水平的提高，藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展日益迅速，市場(chǎng)的規(guī)模亦越來(lái)越大，藝術(shù)品與藝術(shù)品市場(chǎng)供求問(wèn)題在當(dāng)前是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，尤其是處于私人收藏與公共收藏的供求不平衡問(wèn)題，如拍賣(mài)公司與博物館。

　　正如亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》開(kāi)篇所提：“勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的改進(jìn)，以及在勞動(dòng)生產(chǎn)力指向或應(yīng)用的任何地方所體現(xiàn)的技能、熟練性和判斷力的大部分，似乎都是分工的結(jié)果。”藝術(shù)品供給的分工分化出專門(mén)從事藝術(shù)的藝人創(chuàng)作更好的作品滿足社會(huì)需求;分化出專門(mén)從事中介交換的商人促使藝術(shù)品中介轉(zhuǎn)移更加便捷。其間，社會(huì)人自我歸類或被迫歸類而形成的分工群落，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)展促使自身走向?qū)I(yè)化的知識(shí)體系，目的是排斥他人搶奪市場(chǎng)。因此，在一個(gè)商業(yè)社會(huì)，藝術(shù)供給的專業(yè)化分工除提高勞動(dòng)效率之外，還具有保護(hù)職業(yè)者自身之生存安全的作用。也正是這樣，我國(guó)也漸漸出現(xiàn)了各種藝術(shù)供給、需求機(jī)構(gòu)及藝術(shù)品中介機(jī)構(gòu)，博物館與拍賣(mài)公司便是其中之典型。

　　藝術(shù)品需求在其市場(chǎng)價(jià)格和藝術(shù)品需求數(shù)量之間的關(guān)系，基本符合經(jīng)濟(jì)學(xué)上的需求表或需求曲線。在其他條件不變時(shí)，一種物品的市場(chǎng)價(jià)格與該物品的需求數(shù)量之間存在著一定的關(guān)系，這種關(guān)系稱為需求表或需求曲線。需求曲線的規(guī)律是：當(dāng)一種商品的價(jià)格上升時(shí)(其他條件不變)，購(gòu)買(mǎi)者趨向于減少購(gòu)買(mǎi)的數(shù)量;同樣，當(dāng)商品的價(jià)格下降而其他條件不變時(shí)，則購(gòu)買(mǎi)量增加。

　　從藝術(shù)品整體的需求量變化看，收入效應(yīng)應(yīng)該起更大作用，因?yàn)樗囆g(shù)是人類獨(dú)特的基本精神需求。另外，如果把藝術(shù)品需求分為各種類別的藝術(shù)品需求(如繪畫(huà)、實(shí)用美術(shù)品等)單獨(dú)觀察其需求量的變化，那么替代效應(yīng)作用明顯大于收入效應(yīng)。例如，假如我買(mǎi)不起油畫(huà)原作，則可以在任何其他藝術(shù)門(mén)類或媒介的消費(fèi)中得到替代滿足。

　　藝術(shù)品需求同樣也受需求彈性的影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，對(duì)于必需品，如食物需求的價(jià)格彈性，一般較低，即該物品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)反應(yīng)較弱;而對(duì)于奢侈品，如首飾、汽車等，其需求的價(jià)格彈性較高，即該物品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)強(qiáng)烈。但對(duì)于藝術(shù)品的需求彈性來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛胁煌T(mén)類所帶來(lái)的豐富的價(jià)格差別，所以，分別具有必需品低需求價(jià)格彈性和奢侈品高需求價(jià)格彈性的不同表現(xiàn)。從分類角度說(shuō)，藝術(shù)品是除必需品、奢侈品之外的第三類獨(dú)特需求價(jià)格彈性的物品。

　　藝術(shù)品的供給與藝術(shù)品需求息息相關(guān)，包括個(gè)人需求，包括所有個(gè)人需求之和在藝術(shù)品市場(chǎng)中的表現(xiàn)。藝術(shù)需求是人們情感、文化需求，在經(jīng)濟(jì)學(xué)環(huán)境下已變成人類精神需求之一。藝術(shù)品需求必定通過(guò)人類對(duì)藝術(shù)媒介的需求(即藝術(shù)品物質(zhì)載體的需求)而達(dá)到，如繪畫(huà)材料、音樂(lè)器材、劇院等。因此，在藝術(shù)品交易市場(chǎng)，我們需要明確藝術(shù)品供給與社會(huì)分工。

　　藝術(shù)品自生產(chǎn)到消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程。這一流動(dòng)如果將“現(xiàn)在”界定為將到的未來(lái)和以往的過(guò)去之間的時(shí)間為零點(diǎn)，那么，一切藝術(shù)品供給都將劃歸為過(guò)去供給。但這一對(duì)瞬息之點(diǎn)的抽象界定混淆了一點(diǎn)時(shí)間與一段時(shí)間的計(jì)量，致使過(guò)去的物資和指向未來(lái)的所有權(quán)轉(zhuǎn)移在“點(diǎn)”與“線”之間糾纏不清。所以，確定了：藝術(shù)品的第一供給者如果現(xiàn)在活著，藝術(shù)供給品應(yīng)被現(xiàn)在活著的人“把握”，為現(xiàn)在供給;若第一供給者已經(jīng)離世，則為歷史供給。藝術(shù)品供給的類型，還可依據(jù)典范性的不同分為：(1)高端供給、中層供給和低端供給(依據(jù)典范價(jià)值的層級(jí)性)。(2)并發(fā)性供給、繼發(fā)性供給和誘發(fā)性供給(依據(jù)供給時(shí)序的不同)。

　　此時(shí)，不得不一提中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中，供給的不平衡問(wèn)題，也形成了藝術(shù)品的供給強(qiáng)權(quán)、供求信息不對(duì)稱與謀和。

　　現(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)因經(jīng)營(yíng)商主導(dǎo)天下而存在明顯的供給強(qiáng)權(quán)，是其區(qū)別于普通商品市場(chǎng)的重要特征之一：普通商品市場(chǎng)因普通商品無(wú)等級(jí)層次之別而具有平等性和“民主性”，藝術(shù)市場(chǎng)卻因追逐名家杰作，不僅催生和強(qiáng)化了藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)的供給強(qiáng)權(quán)，還使藝術(shù)市場(chǎng)具有了等級(jí)性和被少數(shù)名家大師統(tǒng)治的“極權(quán)專制性”。自20世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)市場(chǎng)的集權(quán)專制之明顯前所未有。經(jīng)營(yíng)者的藝術(shù)品供給強(qiáng)權(quán)是資本和資源掌控的結(jié)果。它遵從利潤(rùn)之上原則，不僅導(dǎo)致藝術(shù)家逐漸依附于經(jīng)營(yíng)商，還導(dǎo)致典范價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的扭曲和創(chuàng)作自由的喪失，令藝術(shù)家既痛恨又無(wú)奈。

　　藝術(shù)市場(chǎng)因?yàn)樗囆g(shù)品經(jīng)營(yíng)中介的分割，出現(xiàn)供給和消費(fèi)兩個(gè)市場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)者在這兩個(gè)市場(chǎng)里分別是買(mǎi)方和賣(mài)方，一正一反，立場(chǎng)各異。拍賣(mài)市場(chǎng)是利用單邊信息優(yōu)勢(shì)合謀欺騙信息弱勢(shì)者的多發(fā)之地。這也使得藝術(shù)品供給市場(chǎng)十分不合規(guī)范。

　　藝術(shù)品供給作為精神產(chǎn)品以及與物質(zhì)產(chǎn)品的結(jié)合，應(yīng)從藝術(shù)生產(chǎn)者個(gè)人、生產(chǎn)企業(yè)及國(guó)家三方面綜合考慮，都應(yīng)采取主動(dòng)供給的對(duì)策，即藝術(shù)品供給的促銷政策：定位市場(chǎng)，尋找未來(lái)，借助公關(guān)媒體，制造特殊氣氛等途徑，以求藝術(shù)品供給成為人類精神文明與文化進(jìn)步發(fā)展的基本供給項(xiàng)目。