當今國內國際形勢政治論文

　　政治，指對社會治理的行為，亦指維護統治的行為。學習啦小編整理的當今國內國際形勢政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　當今國內國際形勢政治論文篇一

　　從當今國際國內局勢的新變化看“三個代表”重要思想的現實意義

　　【摘要】“三個代表”重要思想，是當今國際國內局勢新變化和中國共產黨現實狀況的必然要求，旨在解決“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”這一關系到黨和國家前途命運的重大現實問題,具有重要的現實意義。

　　【關鍵詞】三個代表 經濟全球化 政治多極化

　　江澤民經常講“與時俱進”，強調黨要不斷地鞏固自己的執政地位，就必須“緊跟時代發展的潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認識，開辟新境界”。[1] “三個代表”的關鍵或出發點和著眼點就在這里。

　　20世紀80年代末、90年代初以來，世界和中國出現了新的變化，概括起來，集中在如下幾個方面。

　　首先，經濟全球化浪潮洶涌澎湃。不管你愿不愿意，每個國家都得被“化”進去。但全球化是把雙刃劍。它可以使落后國家利用后發優勢很快趕上發達國家，也可以使落后國家變得畸形發展，甚至變得愈發落后。要趨利弊害，最關鍵的是能不能擁有以最高最新技術為支持的一流的社會生產力，能不能發展世界級的先進文化，能不能把全民族的力量凝聚起來，把全體國民生產物質財富和精神財富的積極性、主動性和創造性充分地調動起來。

　　其次，世界政治多極化在曲折中螺旋發展。蘇聯解體后，美國作為唯一的超級大國，極力想充當全世界的警察總長，使世界向美國的單極化方向發展，謀求建立以其為領導的世界秩序。但世界政治多極化趨勢是不可阻擋的，也是日漸強化的。這就是歐盟的崛起，中國的復興，俄羅斯的獨聯體和軍事發言權，日本的強大經濟及躋身政治大國的努力等。中國要成為有分量的一極，光靠人口大國的威力是遠遠不夠的，必須要在較短的時間里，利用后發優勢，大力發展先進生產力，加強科技競爭力，強健文化感染力，增強民族凝聚力。

　　其三，以信息技術為核心的高新技術迅猛發展，深刻地改變著我們的生產和生活方式。科學的發展和理論的發展緊密相聯。恩格斯曾指出：“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式。” [2]就是說，隨著科學的發展，理論也要有新的概括和創新。

　　其四，文化競爭日趨激烈。經濟競爭，科技競爭，軍事競爭，大家都看得到，也比較認同，但文化問題則認同不多，或認識不夠。事實上，綜合國力的競爭，說到底就是民族文化的競爭。文化競爭力，說到底就是民族凝聚力，這是一種“軟實力”。薩達姆那么快地被美國武力推翻，很大程度上是缺少民族凝聚力。

　　其五，隨著東歐劇變、蘇聯解體，世界社會主義發生嚴重曲折，這正深刻地改變著國際力量的組合和對比，提出了在北強南弱、西強東弱的國際環境中，在面臨著西方發達國家經濟科技占優勢的巨大壓力下，我們如何在同資本主義合作和矛盾斗爭中更好地發展自己的重大課題。

　　另外，蘇聯解體后，中國的復興不僅是民族的復興，更是國際社會主義運動的復興。蘇東巨變后，許多第三世界國家一度改變自己的社會主義制度和價值取向的選擇，轉而選擇社會黨的“第三條道路”。但他們又很快發現這條道路是根本行不通的。隨著“中國特色社會主義”的不斷成功，他們又把新的希望寄托于中國，并紛紛地來中國學習，向中國靠攏。這意味著什么?顯然是國際社會主義運動的復興。但西方尤其是美國，是決不愿意看到這種復興的。他們以自由、民主、人權等為幌子，以美元為誘餌，以導彈為利劍，對一切與其價值觀不一致的國家，尤其是社會主義和有社會主義傾向的國家，從政治、經濟、軍事等諸領域展開咄咄逼人的進攻。南斯拉夫、朝鮮、乃至伊拉克，都是這種進攻中的一環，目的是要給以中國為取向的廣大發展中國家使點眼色，最終把中國孤立起來，并通過政治、經濟、文化的全方位滲透、西化和內部分化乃至顛覆，實現中國的和平演變，實現對中國特色社會主義制度的“不戰而勝”。面對這種咄咄逼人的進攻，最關鍵的是要把黨建設好，把中國特色社會主義搞得更好。把黨搞好了，民族凝聚力就會不斷地增強，人民對社會主義的信念和信心才會日益堅定，中國特色社會主義才會徹底成功;把中國特色社會主義搞好了，社會主義的國際感召力才會日益加強，國際社會主義運動的復興才會大有希望。而要做到這一切，就必須找到黨的立黨之本，執政之基，力量之源，這就是“三個代表”。

　　其六， 由封閉的計劃經濟到開放的市場經濟，使黨的自身建設確實面臨著一系列日益嚴重的新挑戰。

　　首先是各種思想價值文化觀念的交流與碰撞，使得黨的思想理論領域出現十分復雜的情況。尤其在指導思想上，急迫地要求有一個創新的、時代化的突破，再固守對馬克思主義的傳統理解，很多現實問題都不能予以科學地解答和解決。

　　其次，隨著市場經濟的發展，金錢對權利的腐蝕愈益嚴重，權錢交易對黨的執政地位構成越來越嚴重的挑戰，愈反愈烈的腐敗現象愈發地動搖著黨和人民群眾的關系，“黨風問題關系到黨和國家的生死存亡”越來越顯示出其深刻的內涵。

　　再次，社會經濟成分、社會階層結構、社會組織形式、工作就業方式等，越來越多樣化，給黨的組織、制度等方面的建設帶來了越來越多的新課題。就說黨支部，在相當多的基層組織已經名存實亡，尤其在民營企業，普遍地不把黨支部當成“一盤菜”。

　　這一切，都要求執政的中國共產黨必須有新的思路、新的對策和新的舉措，從根本上說，歸結為一句話，就是要在鄧小平理論基礎上，進一步回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題。“三個代表”重要思想所具有的時代意義和鮮明的時代特征，都集中體現在它創造性地回答了這兩個基本問題上。馬克思、恩格斯曾經說過：“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。” [3] “三個代表”重要思想正是適應了時代的需要，滿足了時代的需要，從而把馬克思主義推進到一個新的境界，成為馬克思主義在中國發展的最新成果。

　　注釋:

　　[1] 江澤民.論“三個代表”[M].北京：中央文獻出版社，2001：16.

　　[2] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995:224.

　　[3] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京：人民出版社，1960：544.

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