大學政治論文實事求是

大學政治論文實事求是

　　實事求是是我黨的思想路線，也是每個人在學習與工作中應自覺遵守的基本準則。下面是學習啦小編整理了大學政治論文實事求是，有興趣的親可以來閱讀一下!

　　大學政治論文實事求是篇一

　　現實需要實事求是

　　[摘要]實事求是是我黨的思想路線，也是每個人在學習與工作中應自覺遵守的基本準則。日常生活中做人做事，雖然很難做到實事求是，但一定要以實事求是為標準。本文主要從實事求是的內涵出發，提出了不實事求是的現象并對其進行原因分析，要求我們在以后的日子里真正做到實事求是，說實話，做實事，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　[關鍵字]實事求是;解放思想;與時俱進;實踐

　　眾所周知，實事求是是我黨的思想路線，也是每個人在學習與工作中應自覺遵守的基本準則。從目前來看，不少人把實事求是拋置腦后，是什么原因導致越來越多的人遠離實事求是，我們又應該通過怎樣的方式去真正做到實事求是，這個問題值得我們深思和探討，現實需要實事求是精神。

　　一、實事求是的內涵

　　毛澤東同志在《改造我們的學習》中賦予實事求是新的思想內涵。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導[1]。

　　現在，人們經常這樣解釋實事求是:從實際情況出發，不夸大，不縮小，正確的對待和處理問題。不管作何解釋，實事求是都是一種世界觀和方法論，要求人們在認識世界和改造世界的活動中，從客觀實際出發，按照事物的本來面貌認識事物，透過事物的現象看本質，努力掌握事物的內在聯系和發展規律，用對事物發展規律的認識來指導自己的行動，自覺實現主觀與客觀，理論與實踐的歷史的統一。體現了唯物論，辯證法和認識觀的有機統一，實事求是就是要求在客觀事物的普遍必然的聯系與變化中去認識和改造自然;也體現了馬克思主義科學實踐觀的根本要求，我們從事一定的實踐時，必須考慮到各種具體條件，必須尊重客觀規律。

　　二、不實事求是的現象及原因分析

　　日常生活中，不實事求是的現象隨處可見，比如搞一些形式主義，不敢創新、不求發展;墨守成規，不參加實際工作，不深入群眾調查就輕易下結論等，為什么會出現這么多不實事求是的現象呢?

　　2.1 缺乏勇氣和魄力

　　一個人如果沒有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，他就不敢做任何理論突破，畏縮不前，害怕違背老一輩的原則;同時又患得患失，因為堅持實事求是，必須要肯定一些東西，否定另一些東西，所以考慮到自己的官位，家人和物質利益得失，就下不了決心了。

　　正是因為他們沒有確立好正確的價值觀，才使自己明知如何做是正確的，也下不了手。眾所周知，毛澤東同志領導中國革命走向成功，就是走了一條與列寧靠城市武裝起義相反的道路;鄧小平同志設計并領導的改革開放，則是擺脫了多年高度集中的計劃經濟體制，高揚起以經濟建設為中心的大旗。可見一個人要想領導中國，要想成就一件大事，不僅要有一定的方法技巧，更要有一定的政治勇氣和魄力，只有這樣才能轟轟烈烈的干出一番天地。

　　2.2 缺乏知識素養

　　很多人對實事求是很贊成，但是由于知識水平，能力有限，也會導致實事求是的實踐效果不佳。首先，一個領導如果對自己所掌控領域的專業不精通，那么就很難在出現問題的時候迅速做出判斷和決策;如果領導的方法不科學，不善于聽取別人的觀點和勸告，也不會真正做到實事求是;另外，領導如果不能深入實際去調查研究，僅憑一面之詞或膚淺的報告，也很難做出科學的結論。

　　2.3 缺乏品德修養

　　缺乏品德修養的人，最突出的就是那些愛慕虛榮，死要面子的人;另外就是思想懶惰，不思進取的人，沒有追求，沒有目標，只喜歡過自己的逍遙日子，不為老百姓辦事，不求發展。如果只是一味的求穩定，追求自己的快樂，我們的社會還能有進步嗎?

　　三、怎樣做到實事求是

　　既然在日常生活中存在著不實事求是的現象，我們就要想辦法去真正做到實事求是。

　　3.1 要想做到實事求是，首先要解放思想

　　解放思想，就是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題[2]。同時我們必須把解放思想和實事求是二者統一起來。

　　解放思想和實事求是密不可分，解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的。因此，我們不僅要實事求是，更要不斷解放思想，同時解放思想必須是一步一個臺階，思想解放，行動上也要跟得上，如果行動還是老樣子，那叫瞎解放，可見實事求是要有定位。

　　3.2 要想做到實事求是，要與時俱進，開拓創新

　　與時俱進就是指黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性[3]。與時俱進就是不斷隨時代走，只有外在環境不斷發展變化與豐富，人生才有意義，事業前程才能飛黃騰達。同時，解放思想，實事求是，與時俱進三者是黨的精髓，永遠不過時，它們是一個有機整體，缺一不可。

　　因此，我們要把握事物發展的規律，只有把握住現在之勢，才能順勢而為，乘勢而上，乘勢而進。更要敢想、敢說、敢干，創造性必須與實事求是的精神相結合，否則就會華而不實。

　　3.3不唯書，不唯上，只唯實

　　不唯上，主要指各級機關和領導人必須從人民的根本利益出發，把對上和對下負責統一起來，充分發揮自己的積極性和主動性，使上級政策和決策依據自身的實際情況具體化，切實有效的加以實行。

　　不唯書，指的是不搞本本主義，教條主義，還指要求理論聯系實際，理論與實踐相結合。一方面用理論指導實踐，使實踐不陷入盲目境地;其次，將實踐中的具體經驗上升為理論，并在實踐中檢驗，修正，豐富和發展。

　　只唯實，就是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理。因此，我們要尊重客觀規律和實際，了解情況，弄清事實的基礎上找到事物內部必然聯系即規律性，不斷解放思想，開拓創新。

　　3.4 做艱苦細致的調查研究，實踐檢驗

　　毛澤東同志曾反復強調：沒有調查就沒有發言權[4]。只有以正確的態度和科學的方法進行調查研究，才能真正了解客觀情況，做到一切從實際出發。在調查的過程中，最重要的一點是看問題要全面，領導干部不僅要實際調查，還要多同別人交換經驗，多聽批評指責。

　　沒有調查就沒有發言權。它不僅要求我們堅持唯物辯證法與聯系發展的觀點，更重要的一點就是要求我們堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。科學的實踐觀是馬克思主義哲學的基礎，是區別于一切舊哲學的根本標志，也是實事求是思想路線的內在要求和得以實現的保證[5]。

　　總之，實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎[6]。更是不摻雜主觀，唯書，唯上的東西。我們在日常生活中做人做事，盡量做到實事求是，主觀目的上要以實事求是為標準。只有實事求是，才能真正認清事物的本質;只有實事求是，才能做事有目標，有定位;只有實事求是，才能真正打動人心，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　參考文獻

　　[1]徐志宏.鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第58頁

　　[2]徐志宏.鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第57頁

　　[3]徐志宏.鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論[M].北京：中國人民大學出版社，2004年版，第59頁

　　[4]莊福齡.毛澤東思想概論[M]. 北京：中國人民大學出版社，2003年版，第247頁

　　[5]莊福齡.毛澤東思想概論[M]. 北京：中國人民大學出版社，2003年版，第251頁

　　[6]鄧小平文選[M].北京：人民出版社，1983年版，第133頁

點擊下頁還有更多>>>大學政治論文實事求是