建筑類中級職稱論文

建筑類中級職稱論文

　　建筑的獨特性是建立在建筑的地域性基礎上的，一旦失去腳下這片土地支撐，建筑只是一種花哨的外形。下面是由學習啦小編整理的建筑類中級職稱論文，謝謝你的閱讀。

　　建筑類中級職稱論文篇一

　　探討建筑風水文化與建筑設計

　　【摘 要】風水文化在我國已經有了數千年的發展歷史，在古代時期，風水也被稱之為堪輿，其含義在于堪破天道、改變氣韻。風水文化影響最為深入的一個領域便是我國的建筑文化，在建筑進行選址、設計、朝向選擇的過程中，都會對于風水文化加以應用。可以明顯看到的是，風水文化本身已經不僅僅是一種文化，而是一種藝術，這一藝術的應用使得我國在文化上所獨具的特色得以表現。本篇文章主要針對建筑風水文化和建筑設計進行了全面詳細的聯系，以期為我國建筑體系的發展作出貢獻。

　　【關鍵詞】建筑設計;建筑風水;風水文化

　　中圖分類號：TU 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914x(2014)08-01-01

　　在我國，風水文化本身實際上一直都有著一種神秘的色彩，并且該領域不是普通人群所能夠接觸到。在古代對風水進行深入研究的風水家，也被稱之為堪輿者，意味著能夠對天道意識加以窺視。而在建筑體系不斷發展期間，實際上受到了風水文化的直接影響，至始至終，都能夠看到風水在建筑中的身影。下文主要針對建筑風水文化和建筑設計進行了全面詳細的探討。

　　一、建筑風水的科學內涵

　　相當一部分人群，都認為在自然界中所存在的大量微粒子、磁場等，實際上都會對身體帶來直接影響，但是這方面的影響從本質上來說，實際上會在環境不同的情況下發生變化。而這方面的影響變化，又可能讓人體身體更加健康，也有可能讓人的心情變得更加愉悅。而在這方面的依據之下，風水師便針對人停留時間最長的居住環境周邊、地基之上進行某些設計或者物件的添置，已達到強化某種信號的目的，以期達到逢兇化吉，但從某種程度上來說，這只是為人的心理需求提供了某種需求。

　　二、建筑與風水文化

　　建筑與風水的關系或可以稱作建筑風水文化。建筑風水文化最初起源于皇家的宮廷建筑，故有“龍脈”“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”之說，建筑風水文化是中國審美關的一種體現，它融入了中國的傳統文化和建筑設計。建筑風水文化發展到后來滲入到建筑的每個方面，廣義地說，建筑風水文化是人們將對自然的感悟融入到建筑中，并體現在建筑的朝向、選址、結構等方面。近年來，風水文化在建筑設計中結合更為緊密，人們對建筑物的審美方式也逐漸改變，繼而外在的奢華被內在的溫馨、和諧取代。建筑風水成了一種文化，并深深地影響著建筑業的發展方向。

　　三、風水文化在建筑設計上的滲透

　　1.風水文化對建筑選址的影響

　　傳統的中國建筑大多遵循“背山向水”的原則，風水文化提倡人與自然的和諧，順風而立，背水而居。在風水文化中，有“青龍、朱雀、白虎、玄武”四神之說，風水文化上認為“左青龍、右白虎、朱雀居前、玄武盾后”是標準的風水寶地。因此古代皇陵的選擇多是此類地形。水是人們日常生活所必須的元素，因此古代選址大多都傍水而居。到了近代，風水文化在建筑選址上的影響主要體現在以下幾點上：

　　(1)因地制宜。近代建筑中，大多因地制宜，也就是選擇適合自然的生活方式，這是人與自然和諧發展的一種體現，也是風水文化的精華所在。

　　(2)背山向水而居。山水是風水文化考察的主要內容，山是大地的脊梁，水是大地的血液。風水文化遵循融于天地的原則，多選擇依山傍水的環境建造居所。這是風水文化順應自然的體現，也是中國傳統審美觀的體現。有資料顯示，良好的居住環境會促進大腦的開發，固有“人杰地靈”之說。

　　(3)坐北朝南。根據我國實際的地理位置，中國的建筑大多坐北朝南。坐北朝南的建筑大多光線較好，可以提升房屋內部的溫度，另外經常曬陽光可以增加人體維生素D的合成。

　　2.風水文化對室內設計的影響

　　風水文化之中所存在的一個本質，實際上就是對于自然和諧的遵循，而在室內設計之中，風水文化所遵循的便是室內和室外之間的和諧寫，并且在不同空間形式之下，實際上也同樣有著完全不同的要求：

　　(1)開放性空間。開放性的空間本身，主要是形容能夠和外部空間相接觸的環節，例如天臺、花園、陽臺、庭院等。而在針對開放性空間采取設計措施的過程中，首先需要加以認真考慮的方面，就在于人體本身對于該空間的感官轉移，也就是要保證室內和室外空間體驗感，不能夠有極大的落差。所以，開放空間設計過程中，盡可能多使用透明玻璃隔離措施。透明玻璃本身的目的，就是為了讓室內和室外的空間得以融合，不僅能夠具備一種安全感，還能夠在視覺上得到良好的享受。因此，開放性空間設計過程中的核心，就是要保證感覺、視覺上所呈現出的統一性。

　　(2)封閉性空間。

　　封閉性質的控制，主要是指絕大部分都是封閉的空間，也就是臥室、書房、客廳、廚房、起居室等形式的空間，封閉性空間作為建筑內部的主要活動空間，必須要能夠營造出一種和諧、舒適、溫馨的氛圍，才能夠使得內部空間適合人居住。首先，在針對室內空間的位置設計的過程中，就必須要對各方面的位置主次加以區分，依據不同需求的人群需求以及空間使用頻率，來進行科學合理的布局。其次，在對于室內空間執行裝修措施的過程中，風水文化所講究的便是天人合一、人與自然和諧的原則，同時依據不同人的不同愛好，讓室內空間能夠處在一種相對靜的狀態下。

　　封閉性空間本身的特性就是能夠為人提供一個相對靜的空間，如此以來，便能夠使得人的心靈得到極大的改善，并且使得人的身體能夠更好的舒展開。并且長期處在這類型的環境之下，人的思想精神也能夠得到某種程度的提升，甚至能夠感悟到生命的意義，如此以來，也就達到了人與自然溝通、人與自然和諧的目的。

　　四、風水文化與建筑設計的前景

　　風水文化是中國傳統文化的一個重要組成部分，它和建筑學緊密的練習在一起，是中國審美觀念的一種直接體現形式。然而風水文化又和民間方術關系密切，在某些方面成了一種迷信，使得人們盲目地相信只要有了好的風水，子孫后代就平步青云、榮華富貴。因此，在對待風水文化的時候，我們應去其糟粕，取其精華。風水文化是古人們根據長期觀察人們與自然的關系，總結出來的具有科學性的一門學問，它是人們對美的一種認識，對自然的一種向往，遵循的是人與自然的和諧。

　　因此，我們應該以一種正確的眼光對待風水文化，繼承發揚風水文化中的唯美主義，將風水文化中的人與自然和諧發展的核心理念融入到現代建筑設計中，同時摒棄其中的迷信部分，讓風水文化真正的為建筑設計服務。

　　五、結束語

　　綜上所述，風水文化本身屬于一種極為特殊的傳統性文化，不僅代表了我國建筑體系的一種民族色彩，還是無數人智慧的集合。風水文化本身的歷史極為久遠，其中所存在的核心理念，實際上就是為了能夠使得人與自然之間保持協調，這與當前可持續發展的理念來說，有著一定的相似之處。所以，在當前社會的建筑設計中，應當要以一種正確態度對風水加以認識，取其精華，讓風水學中的自然、人文精神能夠融入到建筑設計中。

　　參考文獻：

　　[1]陳博為.風水文化與居住建筑設計[J].城市建設理論研究(電子版)，2012，(1).

　　[2]王博，聶嘉林.風水文化與居住建筑設計[J].城市建設理論研究(電子版)，2012，(6).

　　[3]奚闊達，鄒海鵬.論建筑風水與建筑設計[J].黑龍江科技信息，2010，(18)：248.

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