法制的中國(guó)名言
法制的中國(guó)名言
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法制的中國(guó)名言經(jīng)典
1) 是法平等，無有高下。
2) 法不殉情。
3) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
4) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
5) 舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
6) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
7) 圣人之立法，本以公天下。
8) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
9) 所以能制勝于天下者，用法明也。
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
11) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
12) 守一而制萬物者，法也。
13) 王子犯法，與庶民同罪。
14) 一民之軌，莫如法。
15) 爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)無。
16) 法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
17) 法者，見功而與賞，因能而受官。
18) 刑入于死者，乃罪大惡極。
19) 沒有法律，就沒有自由。
20) 誅禁不當(dāng)，反受其央。
法制的中國(guó)名言推薦
1) 言行而不軌于法令者必禁。
2) 盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
3) 圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。
4) 法平則吏無奸。
5) 先王以明罰敕法。
6) 天下有定理而無定法。
7) 誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。
8) 設(shè)若上無道栓，則下無守法。
9) 國(guó)不可無法，有法而不善與無法等。
10) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
11) 視時(shí)而立儀。
12) 法者，天子所與天下公共也。
13) 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
14) 法立于上則欲成于下。
15) 功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
16) 賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。
17) 凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
18) 明慎所職，毋以身試法。
19) 不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
20) 禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。
法制的中國(guó)名言精選
1) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
2) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)。《管子、法法》
3) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
4) 視時(shí)而立儀。 《管子，國(guó)難》
5) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長(zhǎng)短。《管子、明法》
6) 不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。《管子、法法》
7) 圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》
8) 圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》
9) 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》
10) 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。 《商君書、更法》
11) 圣人為法國(guó)者，必逆于世，而順于道德。 《韓非子、奸劫弒臣》
12) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。《韓非子，詭練》
13) 凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。《韓非子、解老》
14) 治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。 《韓非子、解老》
15) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。《商君書、君臣》
16) 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。《韓非子、內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》
17) 治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。《呂氏春秋、慎大覽、察今》
18) 非法不言，非道不行。 《孝經(jīng)、卿大夫章》
19) 國(guó)無常治，又無常亂，法令行則國(guó)治，法令馳則國(guó)亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)
20) 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
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