關于申論的名言
忠信篤敬，上下同之，天之道也。以下是學習啦小編為大家精心推薦的一些2016年關于申論的名言，歡迎閱讀收藏，希望對您有所幫助。
關于申論的名言精選
1、 民惟邦本，本固邦寧。(《尚書•五子之歌》)
釋：惟，惟獨，只有。邦，國。本，根本。
2、 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。(《管子•君臣上》)
釋：夫，發語詞，無實義。別而聽之，分別聽信個人之辭。合而聽之，全面聽取。圣，無所不通。
3、 寬則得眾，信則人任焉。(宋•蘇轍《新論下》)
釋：寬，為政寬大。信，建立威信。任，信服。
4、大鵬之動，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。
5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)
釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
7、足寒傷心，民寒傷國。 (漢·荀悅)
釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。
8、政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。(管仲)
釋：要使政事有所建樹，關鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關鍵在于沒有順著民心。
9、從來治國者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)
釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)
釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。
關于申論的名言
1. 為政以道，譬如北辰居其所而眾星拱之。
(周君)以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。”
2.以為服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也。
憑借強硬的行為讓別人服從，不是真正的心服，是因為他的力氣沒有你大而已了，勇自己的高尚品德讓別人服從，才是真正的心悅誠服啊!
3.君行仁政，斯民親其上。
如果實行仁政，百姓自然就會愛護官員
4。為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
為政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于領導者能修養自身，以德行感召人才
5。敬事而信，節用而愛人，使民以時。
就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓要不誤農時”。
6。先行其言而后從之。
先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以后才把它說出來。
7。民無信而不立。
一個沒有信念的國家是不會長久的，是渙散的，是沒有生氣的.
8。政者，正也。子帥以正，孰敢不正?
政的意思就是端正。統治者自己帶頭端正，以身作則、作出表率，誰人敢不走正道呢?
9。茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢?
10。枉己者，未有能直人者
自己不行正道的人，是不能使別人正直的
11。君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。一正君而國定矣。
只要君主仁慈，那么臣民就沒有不仁慈的;只要君主義氣，那么臣民就沒有不義氣的。國家有一個正義的君主那么國家就安定了。
12。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也。
沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的;沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的
13。一家仁，一國興仁，一家讓，一國興讓，一人貪戾，一國作亂。
一家仁愛，一國也會興起仁愛;一家禮讓，一國也會興起禮讓;一人貪婪暴戾，一國就會犯上作亂
14。君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之，更也，人皆仰之。
君子所犯的過錯，就象日食和月蝕一樣。犯了過錯，天下人都看得清楚;改正了，人人都心存敬仰。
15。克勤于邦，克儉于佳。
事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉
16。儉，德之共也;侈，惡之大也。
節儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡
17。民生在勤，勤則不匱。
老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏
18。民惟邦本，本固邦寧。
人民是國家的根本，根本牢固了，國家就會安寧
19。民者，君子本也。
人民是君主治理國家的根本
20。天視自我民視，天聽自我民聽。
上天的看法其實就是人民的看法，上天的聽聞意見其實就是人民的聽聞意見
21。老吾老以及人之老。有無有以及人之幼。推恩足以保四海，不推恩無以保妻兒。
照顧贍養我的老人和其他的老人,照料養育自己的年幼子女和別人的小孩，這樣推廣開來，四海都會平安，不推廣，自己的妻兒都難以照顧好。
22。忠信篤敬，上下同之，天之道也。
國君要守住信用，大臣要守住恭敬，而忠信篤敬的品德，君臣上下都須具備，這是天經地義的。
23凡事預則立，不預則廢。
不論做什么事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
24。建國君民，教學為先。
建國的君主與人民需要把教育放在首位，要想讓人民懂禮儀風俗
25。不學禮，無以立。
不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處
26。禮，人之干也。無禮無以立。
禮儀，是做人的根本，不講禮儀就難以立身
27。國而無禮，何以求榮?
整個國家都不講禮儀，怎么有會認尊重呢?
28、治國之道，富民為始。 (漢·司馬遷)
釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。