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        王夫之名言_出自王夫之的名言名句

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          王夫之與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家,他的著作有很多,名言名句也有很多。一起來看看學習啦小編為大家精心推薦王夫之名言,希望能夠對您有所幫助。

          王夫之名言【經典篇】

          1. 夫君子之于道,雖無或疑之也,雖未嘗不率循之也,而窮變通久以曲成夫道者。

          2. 求夫所謂愾乎有聞,惝然有見,洋洋如在而綏我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所窮,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。

          3. 方祭乃思敬,則必不能敬;方喪乃思哀,則必不能哀。

          4. 若思吾之當哀而哀焉,是以哀為不得已,而聊相應酬,吾恐其有聲而無淚,有淚而不生于心。

          5. 取天下之可有得者以自矜其不取而為德也,此固近似圣言而無實矣。

          6. 人之所以異于禽者,唯志而已矣!

          7. 學易而好難,行易而力難,恥易而知難。

          8. 情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至。

          9. 天下之有無,非思慮之所能起滅。

          王夫之名言【精選篇】

          1. 私欲之中,天理所寓。

          2. 論天下者,必循天下之公。

          3. 教不嚴,師之惰。

          4. 身教重于言傳。

          5. 力行而后知之真。

          6. 無大臣而小臣瓦解;小臣無可效之忠,而宵小高張;皆事理之必然者。

          7. 以能言為長,以貶削為榮,以罷閑為樂,任意以盡言,而惟恐不給。

          8. 故苛政之興,君子必力與之爭;而爭之之權,抑必有所歸,而不可以泛。

          9. 是故苛政之足以敗亡,非徒政也,與小人為類,而害乃因緣以蔓延。

          10. 苛政興,足以病國虐民,而尚未足以亡;政雖苛,猶然政也。

          11. 夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。 類別:讀書

          12. 若以其形而下者言之,則彼此各有其事,各有其用,各有其時,各有其地,各有其功,各有其效,分致而不相為成,安得謂大且精者為小者之本乎哉?

          13. 物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。

          14. 灑掃應對,形也。有形,則必有形而上者。精義入神,形而上者也。然形而上,則固有其形矣。

          15. 乃自初學言之,則事亦有其小大,理亦有其小大;而自上達言之,則事自分小大而理一貫也。

          16. 君子之不自欺,誠憚之也。

          17. 以此為功而不舍,則于仁之即吾身而具、即事理而顯者,無不見焉。

          18. 博學而切問,則事之有其理者可得而見矣。

          19. 蓋心原以應事,而事必有其理。其事其理,則皆散見于文而可學也。

          20. 存者,存其理也,存學、問、思、志所得之理也。

          王夫之名言【熱門篇】

          1. 乃居德于弘,則正心誠意之不講,而天下之大本以遺;自謂無疑于道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷于吾前者,具忘之矣。

          2. 鴻雁幾時到,江湖秋水多。

          3. 自然者天地,主持者人。

          4. 景者情之景,情者景之情也。

          5. 晉之失敗,賄賂己耳,交游己耳。

          6. 含情而能達,會景而生心,體物而得神。

          7. 論天下者,必循天下之公。

          8. 有微言焉,如玉之韞于山,珠之函于淵,不可淺而獲也。

          9. 大張之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以張。

          10. 晉之失敗,賄賂己耳,交游己耳。

          11. 知者,務知其所以言之密藏,而非徒以言也。

          12. 是者有功,而功不必如其所期;非者無功,而功固已施于世。

          13. 小人之道,有必為,無必不為。

          14. 性藉才以成用,才有不善,遂累其性,而不知者遂咎性之惡,此古今言性者,皆不知才性各有從來,而以才為性爾。

          15. 原其學于夫子之時,年已過矣,習氣已深而不易革矣;唯天資之高,故亦能以圣人為法則,而不陷于邪。

          16. 天有成象,春其春,秋其秋,人其人,物其物,秩然名定而無所推移,此其所昭示而可言者也。

          17. 是故奇者,舉非奇也。用兵者,正而已矣。

          18. 學易而好難,行易而力難,恥易而知難。

          19. 存者,存其理也,存學、問、思、志所得之理也。

          力行而后知之真。

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