酈波經(jīng)典名言

酈波經(jīng)典名言

　　1. 男人就像女人手里的風(fēng)箏，風(fēng)箏是屬于天空的，事業(yè)就是男人的天空，你不放他去飛，他就失去了作為一支風(fēng)箏的意義。要拴住天空里那只拼命飛翔的風(fēng)箏，錢、財(cái)、物都做不得線，只有你自己，只有你自己豐富的內(nèi)涵與情感，才是那根細(xì)細(xì)的，卻又是堅(jiān)韌的線。

　　2. 每一只蝸牛都有自己的一套房子，所以蝸牛王國的公民，大概從來都不會像杜甫那樣，產(chǎn)生“安得廣廈千萬間”的悲嘆。

　　3. 一個女人一生會被多少男人愛過?這個問題就像一個男人一生會愛上多少個女人一樣，讓人難以回答。

　　4. 事實(shí)上我們對生活對環(huán)境的麻木，大多緣自于我們對自身的麻木。當(dāng)你能夠以發(fā)現(xiàn)自我的內(nèi)涵為樂趣，你也就能夠以發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)外物的內(nèi)涵為樂趣。

　　5. 我們沿著時光的軌跡，從遠(yuǎn)古走到唐五代，無數(shù)美麗的愛情故事都體現(xiàn)出一個共同之處，那就是——是人性的力量賦予了愛情吸引我們的力量，是命運(yùn)的力量賦予了愛 情震撼我們的力量。不論是悲劇還是喜劇，每一場經(jīng)典的愛情都不只是一個簡單的故事，而是一種豐富的人生，一種深刻的存在。　　6. 說到把夫妻比作鴛鴦，我覺得這種比喻很形象，也很溫馨;但同時也讓我覺得又有些恐懼，又有些隱憂。原因有兩個：第一，其實(shí)鴛鴦不是一種一夫一妻制的動物;第二，是因?yàn)橛幸粋€詞，叫做棒打鴛鴦。

　　7. 聽說過“花為媒”的，可沒聽說過“樹為媒”的。這棵老槐樹居然成了媒婆!怪不得槐樹的“槐”字是一個“木”加一個“鬼”，一棵樹都能當(dāng)媒人，還不成鬼成精了!

　　8. 一段美麗的愛情，一定可以感覺得到，卻一定難以訴說得清。當(dāng)十七歲的卓文君立在屏風(fēng)后，聽著那個為她而來的俊美男子為她彈奏那首《鳳求凰》的時候，那種怦然心動的愛的滋味，一定是最美最美的!

　　9. 十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運(yùn)熄滅了，好在上帝又送來了另外一團(tuán)叫做“司馬相如”的火苗!

　　10. 一個妻子，或者說一個女人決定著一個家庭的離婚進(jìn)程。

　　11. 男人被女人的美麗所震撼后，一般會走兩個極端。一種是像段譽(yù)看到王語嫣之后，那敬愛之情會上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之后，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調(diào)。

　　12. 嫦娥的形象變得光輝、偉大起來。為了捍衛(wèi)愛情和理想，她像劉胡蘭一樣義無反顧，最后告別了她的愛人、她的人間，飛到了寂寞的廣寒宮里，可以說是——“生的偉大，飛的光榮!”

　　13. 愛情就是這樣，如“一樹一樹的花開”，卻也有花敗的時候;如“燕在梁間的呢喃”，卻也有勞燕分飛的時候;如“人間的四月天”，卻也有“人間四月芳菲盡”的時候。

　　14. 女人讀不懂男人的寂寞，就像男人讀不懂女人的眼淚。

　　15. 戚繼光這幫參加武舉考試的考生，有功夫、有文化、有道德、有理想，四有青年啊!

　　16. 民間經(jīng)常說夫妻打架叫“床頭打架床尾和”;所以解決家庭矛盾，套用句廣告詞，叫“一切皆有可能”。

　　17. 七仙女都說這姻緣是天注定了，董永還是不相信“天上會掉餡餅”，這表現(xiàn)出董永同志極好的品德修養(yǎng)——路不拾遺嘛，連天上掉下來的美麗老婆都不肯撿。

　　18. 17歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運(yùn)熄滅了，好在上帝又送來了另外一團(tuán)叫做“司馬相如”的火苗!

　　19. 她的舉案齊眉不是一種諂媚、依附或者屈從，它是一種主動的、積極的、甚至是光明的交流與溝通。在夫妻間，這種相互溝通、相互尊重，甚至是相互迎合，是最好的幸福添加劑。

　　20. 我們經(jīng)常會在當(dāng)愛已經(jīng)往事時，唱有多少愛可以重來。事實(shí)上，沒有愛可以重來，所以留給我們的只有如深淵般的悔恨與蒼涼。這種感覺不論在哪一個時代，哪一個地方，對于人類來說都是一樣。

　　21. 是那些讓人產(chǎn)生愛與恨、悔與痛的感覺，讓我們在解讀梁祝故事的時候，產(chǎn)生了最為強(qiáng)烈的共鳴，因?yàn)槲覀兠恳粋€人的人生，都注定曾與一些人、一些事失之交臂、擦肩而過。

　　22. 在情愛的世界里最深的痛不是楊過與小龍女的兩世相隔，而是梁山伯與祝英臺的一世錯過。

　　23. 我從來就不同意在愛情上也有進(jìn)化論一說，唯獨(dú)愛情是不可能與時俱進(jìn)的。

　　24. 曹操、劉備、關(guān)羽，這些男人為了表現(xiàn)自己的政治智慧，把貂蟬一個弱女子當(dāng)皮球、當(dāng)?shù)谰撸邅硖呷ィ瑪貋頂厝ァＴ趯Υ浴Υ跸s上，他們都不如那個鼠目寸光卻帥氣簡單的呂布。

　　25. 要知道愛情是不講道理的，有時跟一個人的政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)全無干系，要不然張愛玲也不會愛上那個漢奸胡蘭成了。

　　26. 為什么一段生命只能有一段真摯的愛情呢?枯木尚能逢春，老樹還發(fā)新芽，只要在前后每一段婚姻與愛情里你都是真情、真心地投入，我覺得那就是值得稱頌的人間真愛。

　　27. 說到情感的豐富、細(xì)膩、搖擺和起伏，大概沒有比戀愛中男女的表現(xiàn)更讓人嘆為觀止的了。前一分鐘還冷如冰，后一分鐘可能就熱如火。所以愛情，一半是海水，一半是火焰。

　　28. 愛情不如意的時候，總是后來，總是結(jié)局。所以納蘭容若才會滿懷依戀地說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇?”人生若永遠(yuǎn)只如初相遇的那一刻，便會少了多少苦痛與無奈啊!

　　29. 男人們推崇蘇小小，是因?yàn)槟腥嗽诠亲永锒枷Ｍ梢杂鲆娺@樣不計(jì)較的女子，可以在任何需要的時候出現(xiàn)，又可以在任何不需要的時候悄無聲息地走開，這樣多好，不麻煩，沒負(fù)累，若天下都是這樣的癡情女子，那可算是男人的“大同世界”、理想社會了。

　　30. 愛情與道義是沒有關(guān)系的，柳毅和我們生活中許多人一樣，總是把太多的社會責(zé)任感強(qiáng)加在情感生活之中。

　　31. 柳毅之所以肯為小龍女傳書，是因?yàn)閮蓚€人同是天涯淪落人，是有著共同的情感基礎(chǔ)的。一個是人間好男兒，一個是水底小龍女，完全可以演繹一段人魚公主或者藍(lán)色生死戀嘛。結(jié)果柳毅一沖動，卻把自己的幸福給堵死了，所以說“沖動是魔鬼”嘛。

　　32. 我們說一個男人在女人悲傷的眼淚面前，是很容易激起那種男子漢的責(zé)任感的。但做語言的巨人很容易，做行動的巨人可就難了。