人生修養(yǎng)座右銘
人生修養(yǎng)座右銘
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。有哪些座右銘關(guān)于修養(yǎng)呢?今天學(xué)習(xí)啦小編分享的是人生修養(yǎng)座右銘，希望你會(huì)喜歡。
人生修養(yǎng)座右銘精選
1) 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
2) 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
3) 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
4) 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
5) 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
6) 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
7) 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
8) 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
9) 真誠(chéng)才是人生最高的美德。——喬叟
10) 真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
人生修養(yǎng)座右銘錦集
1) 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
2) 學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒.
3) 圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴.
4) 正已而不求于人.
5) 夫子溫良恭儉讓.
6) 涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
7) 貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易.
8) 君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
9) 種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
10) 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
11) 千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先.
12) 修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
13) 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
14) 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也.
15) 大道之行也,天下為公.
16) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
17) 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略.
18) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
19) 禮尚往來(lái).往而不來(lái),非禮也,來(lái)而不往,亦非禮也.
20) 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎.
人生修養(yǎng)座右銘大全
1) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰洛克
2) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
3) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
4) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
5) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
6) 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
7) 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
8) 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛(ài)默生
9) 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
10) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
11) 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
12) 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
13) 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
14) 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
15) 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——劉少奇
16) 一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
17) 一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰
18) 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
20) 虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
21) 虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。——柏格森
22) 修身以敬，勿托以尊。——晉書(shū)
23) 我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼羅蘭
24) 我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
25) 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
26) 說(shuō)謊話的人所得到的，就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索
27) 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
28) 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
29) 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
30) 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
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