辛亥革命是如何改變中國的
辛亥革命的那段輝煌，是一場前無古人的革命，無數英勇無畏的革命先烈們不畏艱辛、頑強勇敢的拼搏，為中國近代史上留下了輝煌的一筆。下面是小編為大家整理的關于辛亥革命的文章，希望對大家有所幫助。
辛亥革命是如何改變中國
1911年10月10日，一群中華好兒女打響武昌起義第一槍，從此開始了轟轟烈烈的辛亥革命，短短幾個月，摧枯拉朽，封建君主專制迅速土崩瓦解。
辛亥革命不僅是一次偉大的革命運動，同時也是一場民俗大變革，當時社會上的舊風舊俗，自辛亥革命起，徹底改變!
01
剪掉辮子 — 男人從此改頭換面
1912年3月5日，大總統孫中山令內務部曉示人民一律剪辮。當時，革命黨人視蓄辮為清王朝的惡政，是滿洲貴族奴役漢人的象征。"剪辮文"規定：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡。有不遵者違法論。”
那時候，各地都掀起剪辮風潮。有詩說：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途。瞥見豚尾及鋒試，道旁觀者拍手呼。”失去辮子，人們一時難以適應這種變化，于是，時興起戴帽子。名揚四海的盛錫福帽店就創建于1912年。據說，當時盛錫福日夜趕制帽子，仍然供不應求。
02
換新衣服 — 中山裝替代了小馬褂兒
辛亥革命后，孫中山總感到西服式樣繁瑣、穿著不便，而中國傳統的長袍馬褂又不能充分體現中國人民奮發向上的精神面貌。
于是，他以當時日本流行的學生制服為基樣，請裁縫設計制作了一套新式服裝，上衣把立領改成直翻領，前身開四個口，裝上四個兜，每個兜上加一個“倒山形”的兜蓋;褲子前面開縫，用暗紐，左右各有一個大暗兜。
這套新式服裝就叫“中山裝”。它的最大優點是實用、方便、美觀，衣兜里可以放鋼筆、筆記本等用品。中山裝很快受到群眾的普遍歡迎，后來成為中國官方的禮服。
03
改稱謂 — 不再叫“老爺”請叫“先生”
資產階級革命派要求保持著形式上的平等，而反對封建制度一切形式上的不平等。
因此民國官民之間、上下級間、人民之間，如何稱謂，孫中山也非常重視，他在以大總統名義頒布的命令中說：“官廳為治事之機關，職員乃人民之公仆，本非特殊之階級，何取非分之名稱。查前清官廳視官等之高下，有大人老爺等名稱，受之者增慚，施之者失體，義無取焉。
光復以后，聞中央各地方官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷。嗣后各官廳人員相稱，咸以官職，民間普通稱呼，則曰先生，曰君，不得再沿前清官廳惡稱。
04
不再跪拜 — 平等就是不要卑躬屈膝
跪拜之禮，是一種舊的封建禮節，反映了人格上的極不平等。而這種禮節和資產階級的人權說是不相容的。因此，在南京的各省代表會議上，孫中山即提出：廢止跪拜禮，規定普通相見為一鞠躬，最敬禮為三鞠躬。這一提議得到全體代表的贊成通過。此后，鞠躬禮便逐步流行開來。
05
不再纏足 — 女人終于可以大步走路
1912年3月13日，大總統孫中山令內務部通飭全國各省勸禁女子纏足，"勸禁纏足文"指出：“當此除舊布新之際，此等惡俗，尤宜先事革除，以培國本。”從此，女子纏足惡俗逐漸廢絕。
纏足，在中國古代文獻中便有記載，不過那時只存在于個別“舞人”中。自五代南唐后主令宮人以帛纏足，舞蓮花中，由是人皆效之。而自宋以后，隨著綱常禮教束縛的加強，纏足便成為婦女應該普遍遵守的規矩。
因此，放足也就成為婦女從封建桎桔下解放出來的重要標志之一。在此以前，雖有個別的志士仁人提倡天足，維新派也曾在許多地方設立禁纏足會，但像臨時政府這樣，自上而下大規模地禁止纏足，卻是歷史上沒有過的事。
06
公元紀年 — 采用陽歷與世界接軌
孫中山當選大總統后，很快提出改用陽歷案。當時有人反對，說：孔子主張“行夏之時”。孫中山說：孔子是殷的子孫，他反對周歷，可當時又不能提出用殷歷，所以才主張“行夏之時”。
我們的始祖軒轅氏以冬至為歲首，而現今世界流行的陽歷，以冬至后第十日為歲首，兩者相近，還是用陽歷比用夏歷好。最后，多數代表贊成孫中山的意見，通過了改用陽歷的提案。
07
不再三妻四妾 — 一夫一妻流行開來
辛亥革命沖破了封建宗法，帶來了婚姻觀念的變革。三妻四妾不再受法律保護，愛情至上成為年輕人的追求。中國人傳統的封建婚姻家庭觀點是現成的：包辦、買賣、強迫性質的婚姻;辛亥革命主張的婚姻自由。
首先提出的就是愛情，婚姻成為自主感情的一部分，批判封建的貞潔觀，允許離婚。過去那種由父母安排的、媒婆介紹的、甚至買賣的、包辦的婚姻都廢除了，一夫一妻變成一種時髦。這是一個非常大的進步，要求婚姻有自主能力，這個要求不僅要求男人，還要求女人。
文繡與溥儀皇帝離婚的新聞，這是當時的頭等大事，轟動一時。一夫一妻和婚姻自由的觀念深入人心，婚禮從形式到內容也明顯接受了新式風習，人們把這種新婚俗稱作"文明結婚"，并最終形成現代婚禮儀式的雛形。
08
男女無別 — 可以一起坐車還能牽手逛街
舊時達官貴人、士紳商賈多以轎子“肩輿”代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成為時髦，男女同車而行亦為時髦，最終解構了轎子所形成的隱性社會等級秩序。
當時的上海，“有乘各式汽車、馬車、電車者，有乘轎者，有徒步者，有男女攜手同行者，有男女同車左擁右顧疾馳而過者”。至此，雖有力挽舊秩序、護“輿制”官威者指斥為有傷風化，亦已無力回天。
09
改良新劇 — 女伶也可以參加公演
辛亥革命期間，新劇是資產階級民主派宣傳革命思想的有力武器。民國初年，孫中山揮毫書寫了“改良新劇”四個大字，促進了戲劇事業的發展。那時北京劇壇很保守，旦角一律由男的扮演，根本不許女人登臺演戲。
天津離北京很近，由于它被辟為商埠，受西方文化影響，早在辛亥革命以前，那里就涌現出一批女伶。1912年，著名京劇演員俞振庭借改良新劇的東風，邀請天津女伶赴京獻藝，開女伶在北京劇壇公演的先例。隨后，一批又一批的女伶進軍京城，給北京劇壇帶來了嶄新的氣象。
一場偉大的革命，不僅改變了中國，更改變了中國人!
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