周武王姬發簡介
周武王姬發是西周王朝開國君主，在位13年。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。
周武王姬發人物簡介
周武王姬發(約前1087年―前1043年)，別名周武王、周虎王、天王，姬姓，名發，是西周王朝開國君主，在位13年。因兄長伯邑考被商紂王所殺，故姬發得以繼位;于公元前11世紀消滅商朝，建立西周王朝，定都鎬京(今陜西西安西南，追封父親為文王，并分封諸侯。姬發繼位后，對內重用賢良，繼續以姜太公(即姜尚)為軍師，并用弟弟周公旦為太宰，召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當其位，人才薈萃，政治蒸蒸日上。對外爭取聯合更多諸侯國，壯大力量。
周武王姬發人物生平
武王伐紂
周文王十五歲時生武王，武王即位后，繼續用姜子牙為國相，以兄弟周公旦、召公奭為助手，進一步整頓內政，增強軍力，國力日益強盛。受命九年(約前1048年)姬發在盟津(孟津)大會諸侯，前來會盟的諸侯有800個，一起舉行伐商演習。受命十一年(約前1046年)，商紂王窮兵黷武，持續發動征討東南夷的戰爭，已把商朝弄得國困民乏。武王見時機己到，便聯合庸、蜀、羌、髳盧、彭、濮等部族，親率戰車300輛，虎賁3000、甲士45000人，進攻朝歌，在牧野大敗商軍后攻入朝歌。商朝因為軍人不足，故武裝奴隸兵，奴隸對商厭倦，陣前倒戈，殷商大敗，紂王自焚于鹿臺，周武王以鉞砍紂王遺體，代表誅殺商紂，殷商正式滅亡，史稱武王克殷。周王朝建立，定都鎬京(今陜西西安西南)。周武王追封父親為文王，并分封諸侯。
牧野之戰
牧野之戰又稱“武王伐紂”，是周武王聯軍與商朝軍隊在牧野(今河南省淇縣南)進行的決戰。由于帝辛(商紂王)先征西北的黎，后平東南夷，雖取得勝利，但窮兵黷武，加劇了社會和階級矛盾，最后兵敗自焚，商朝滅亡。
《史記》卷四〈周本紀〉記載：帝紂聞武王來，亦發兵七十萬人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無戰之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰：「上天降休!」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發而后下車，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。
姬發的老婆
一、 邑姜是周武王之妻，周成王、唐叔虞之母。
邑姜是商周之交一個光彩照人的女性形象。有關她的身份，《左傳·昭公元年》說：“當武王、邑姜方震大叔，夢帝謂己：‘予命而子曰‘虞’，將與之唐，屬諸參，而繁育其子孫。’及生，有文在其手，曰：‘虞’。遂以命之。及成王滅唐，而封大叔焉。故參為晉星。”
《史記·晉世家》里說得更為詳細：“唐叔虞者，周武王子，成王弟。初，武王與叔虞母會時，夢天謂武王曰：‘予命汝生子名虞，余與之唐。’及生子，文在其手，曰：‘虞’。故遂命之曰‘虞’。武王崩，成王立，唐有亂，周公誅滅唐。成王與叔虞戲削桐葉為圭，以與叔虞曰：‘以此封若。’史佚因請擇日立叔虞。成王曰：‘吾與之戲爾。’史佚曰：‘天子無戲言。言則史書之，禮成之，樂歌之。’于是遂封叔虞于唐，唐在河、汾之東方百里。故曰唐叔虞。”
以上兩項史料足以說明，邑姜是周武王的王妃，并為武王生了晉國的開國君主唐叔虞。另外，坐落在今山西太原市西南的晉祠，仍保留有一座專為祭奠邑姜的宋代建筑“圣母殿”，殿內圣母像為北宋天圣年間雕塑，已有了近千年的歷史。近見網上有稱邑姜另有大名為姜淑祥者,乃姜太公與其妻桃花女所生，可備一說。
在商末周初，已經有了王妃和王后的明確區別。比如，《呂氏春秋》里就說，殷朝的微子啟和紂王本是同母兄弟。然而，由于生啟時其母尚系次妃，而生紂時已為皇后。故“啟長而庶，紂幼而嫡”，還是讓紂繼承了大統。
那么，邑姜是否又有王后的身份呢?我們說，有的。請看《大戴禮記·保傅》篇里的話：“周后妃任(孕)成王于身，立而不跂，坐而不差，獨處而不倨，雖怒而不詈，胎教之謂也。”
對于“周后妃”的身份，王聘珍在《大戴禮記解詁》一書中明確注曰：“后妃，武王邑姜也。”王聘珍雖為清人，但所注應是其來有自。關于這一點，我們在下節還有進一步的討論，這里，不妨先舉《論語·泰伯》里有一段十分有名的話：
武王曰：“予有亂臣十人”孔子曰：“才難，不其然乎!唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服侍殷，周之德，可謂至德也已矣!”對于這段話中的“有婦人焉”，北宋的理學大家朱熹作注時，就是遵從的前人之說，認為所指的就是邑姜。并說在武王的十位“治亂”之臣當中，是“九人治外，邑姜治內”⑵。還有其弟子蔡沈，在為偽《泰誓》作注時，采取的也是乃師的說法⑶。總之，通過上述幾項史料可知，邑姜乃武王正妃或者說皇后，并生了太子誦(即成王)和唐叔虞，是無可懷疑的。
二、邑姜乃姜太公之女
成書于西晉初年的《春秋經傳集解》里說：“邑姜，晉之妣也。”杜預(公元222—284年)注：“邑姜，齊太公女，晉唐叔之母。”比杜預稍早的皇甫謐(公元215—282年)，在他的《帝王世紀》也說：“武王妃(一作納)，太公之女，曰邑姜。修教于內，生太子誦。”《帝王世紀》雖在宋以后陸續散佚了，但有幸的是上面這段話，在唐代的《藝文類聚》和宋代的《太平御覽》里都有轉引⑷。也就是說，在魏晉至唐宋的人們心目中，邑姜確系姜太公之女。
再往前追尋，我們可以看到在《史記·楚世家》里有一段記述，對上述說法提供了十分有力的支持，而這段記述又幾乎是脫胎于《左傳·昭公十二年》的一段對話。為了避免重復，請看《左傳》里的這段對話：昔我先王熊繹與呂伋、王孫牟、燮父、禽父并事康王。四國皆有分，我獨無有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎?”(右尹子革)對曰：“與君王哉!昔我先王熊繹辟在荊山，篳路藍縷，以處草莽，跋涉山林，以事天子。唯是桃弧棘矢以共御王事。齊，王舅也。晉及魯、衛，王母弟也，是以無分，而彼皆有。今周與四國，服事君王，唯命是從，豈其愛鼎?”
從楚和齊、晉、魯、衛等五國“并事康王”(公元前1020—996年)、“共御王事”，到“周與四國，服事君王(即楚靈王 公元前539—529年)，惟命是從”，正應了“五百年必有王者興”的話，暫且不去管它。我們要關注的是“齊，王舅也”。
我們知道，呂伋乃是姜太公之子，《史記·齊太公世家》里說得十分清楚：“太公之卒，百有余年。子丁公呂伋立。丁公卒，子乙公得立。”現在，我們又知道，呂伋有王舅的身份，沒有別的，只能因邑姜為太公之女、成王之母、武王之后。以往，對于姜太公被“首封”于齊，人們看重的多是他“天下三分其二歸周者，太公之謀計居多”⑸的功勞;現在看來，更深一層的原由，還在于他更有著國丈的地位。《蘇轍集》里說的“成王之母邑姜，齊侯世受其祉;宣王之母申后，申伯亦賴其寵”，可謂這一分析的最好補充。
姬發的故事
武王封貔貅
貔貅(音皮休)是一種瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於現世間。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”，而在北方則依然稱為“辟邪”。在中華民族源遠流長的文明史中，有著內容特別豐富的民俗文化。在這些民俗傳統文化中，有深受人們喜愛的能夠驅災避邪、招財納福的五瑞獸：貔貅、麒麟、獅子、龍龜、蟾蜍。而貔貅則是排名首位。
關于貔貅的由來有一個傳說：貔貅是三百多萬年以前生活在西藏、四川康定一帶的西域猛獸，具有極強的搏擊能力。當年姜子牙助武王伐紂時，一次行軍途中偶遇一只貔貅，但當時卻無人認識，姜子牙覺得它長相威猛非凡，就想方設法將它收服并當做自己的坐騎。帶著它打仗屢戰屢勝。周武王見貔貅如此驍勇神奇，就給他封了一個官，官號為“云”。當時姜子牙發現貔貅每天食量驚人，卻從不大小便。而它唯一的排泄系統就是從其全身的毛皮里分泌出一點點奇香無比的汗液，四面八方的動物聞到這種奇香后無不爭先恐后，不由自主跑來爭食，結果反被貔貅吃掉。
武王與面條
周武王與“龍肉”臊子面
臊子面起源于周朝。相傳周武王伐商時在岐山遇到像“龍”的怪獸。殺了怪獸，為了鼓舞士氣，決定每人分吃怪獸肉。但是人太多，不夠分，就煮湯每人分喝一碗，感到很好喝。這也是岐山臊子面的雛形。
人物爭議
死亡年齡
武王克殷二年年后(約前1043年)，周武王駕崩，武王年壽有九十四歲、九十三歲、五十四歲、四十五歲，甚至有六十多歲等多種說法。元年夏六月，葬武王于畢。由周公旦，召公奭和太公望輔佐繼承人成王。
姓名誤寫
在漢字文化圈諸國一些史書版本中，出于為自己君王避諱的傳統或因襲傳抄原因，有的將“周武王”寫為“周虎王”，如高麗史書《三國遺事》，為高麗惠宗“王武”避諱即改“武”為諧音的“虎”。
人物評價
周武王有著廣闊的心胸和長遠的眼光，同時有著果斷地處事能力，在看到商朝的無道，他打出了為民請命，替天行道的旗號來獲得廣大人民群眾的擁護，從而大大的擴大了自己的實力和影響力，在伐紂的過程中，他以大無畏的精神親自帶領兵馬直搗朝歌，打了紂王一個措手不及。同時周武王有著很杰出的個人魅力，他也因此受到人們的愛戴，這也是他獲得人們支持的一個重要原因。
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