四年級上冊語文《泊船瓜洲》教案及教學反思
《泊船瓜洲》系北宋著名詩人王安石的一首七絕!為了讓大家有深入的理解，下面不妨和學習啦小編一起來了解下魯教版四年級上冊語文《泊船瓜洲》教案，希望對各位有幫助!
魯教版四年級上冊語文《泊船瓜洲》教案
教學目標：
1、知識與技能：有韻味兒地朗誦，并背誦詩文。用自己喜歡的方式說出詩的含義。領會“綠”字的妙用。
2、過程與方法：反復吟詠中，形象感知詩的意境。讀中生疑，讀中釋疑，聯系上下文，真正理解字里行間的深刻含義。
3、情感態度與價值觀：通過詩文學習，學生加深理解“家鄉美、家鄉親”，并再次喚醒其熱愛家鄉的美好情感。
教學重點：
營造相稱的教學情境，激發學生形象思維去感知詩文的意境。
教學難點：
領會詩人剛離鄉就思歸思鄉的復雜情感。
教學方法：
情境教學法、讀問結合法。
教學流程：
一、知人論世解詩題
1、思鄉導入。同學們，“露從今夜白，月是故鄉明。”遠離故土的人，總會思念自己的家鄉，他們中不少提筆留下佳作，比如李白的《靜夜思》。今天，讓我們一起欣賞由北宋詩人王安石寫的佳作《泊船瓜洲》。
2、走進作者。
(1)身世簡介。
王安石(1021—1086)，宋朝文學家、政治家。字介甫，晚號半山，撫州臨川(今江西撫州)人。公元1042年(慶歷二年)進士。曾上萬言書，提出變法主張。公元1069年任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。公元1074年罷相，次年復任宰相;公元1076 年再次罷相，退居江寧(今江蘇南京)半山園，封舒國公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一;詩歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩義鉤沉》等。
(2)解讀作者。
師：同學們，從王安石的身世簡介，你試著概括歸納、梳理提煉，你認為王安石是怎樣的人?他的人生怎樣?
引導學生認識到王安石：為官三十幾載，權至宰相;偉大抱負推行新法，政績有聲;仕途不順兩次罷相，新法終遭廢棄;文如其人才華橫溢，雄健清新。
小結過渡：同學們，這首《泊船瓜洲》正是1075安年王安石再次出任宰相的途中所寫。讓我們通過欣賞這首詩，領會他剛離鄉就思鄉的復雜情感。
二、讀通讀順明詩意
1、讀出節奏： 京口/瓜洲/一水間， 鐘山/只隔/數重山。 春風/又綠/江南岸。明月/何時/照我還。
2、讀出韻律：
間：應讀jiān，若讀四聲，則第二句的末字讀一聲，音調降度過大，讀來別扭;不妨讓學生比較一下兩音的朗誦效果(本詩的格律屬于七言仄起首句入韻式)。
京口瓜洲一水間， ∣∣- - ∣∣— 鐘山只隔數重山。 - - ∣∣∣∣∣ 春風又綠江南岸。 - -∣∣- - ∣ 明月何時照我還。 - ∣- - ∣∣—
3、配圖寫詩：
師：詩中有畫，會學的同學們，請你們用簡筆畫為《泊船瓜洲》配幅插圖，并試著寫幾句散文詩，讓畫與詩輝映生趣。
三、字斟句酌悟詩情
1、“一”字琢磨。
設疑：京口瓜洲一水間，這水指什么?京口瓜洲一水間，在詩人.眼里看來，京口與瓜洲相距遠嗎?
1075年二月，當時王安石第二次出任宰相，奉詔進京，從京口渡江，抵達瓜洲。“一水間”三字，形容舟行迅疾，頃刻就到。
2、“只”、“數”字琢磨。
設疑：“數重山”之外的鐘山近嗎?那又為何是“只隔數重山”呢?
言為心聲，定是家在詩人心中，身在瓜洲，心在故鄉，天涯若比鄰，依依不舍回望鐘山。
3、“綠”字琢磨。
設疑：據傳，詩人王安石在作《泊船瓜洲》時，先寫的是“春風又到江南岸”，后來他覺得“到”字不好，就改為“過”，接著又改為“入”“滿”等字。經過十多次修改，都不大滿意。最后他從“東風何時至，已綠湖上山”這句詩受到啟發，才決定改用“綠”字。好好推敲一下，你認為一個“綠”字好在哪里?
一個“綠”字，令讀者目睹：百草從生，千里江岸，一片新綠，為詩句著上生機勃勃的底色;同時也為下句“思歸”埋下鋪墊，因為草綠與思歸是聯系在一起的，唐朝王維《送別》中“春草明年綠，王孫歸不歸”。
4、“又”字琢磨
設疑：“春風又綠江南岸”中“又”字，春風不只一次吹綠了江.南岸，春風吹綠了江南岸吧，為會么非得說“又綠江南岸”?詩人言意何在?
引導學生認識到這首詩寫于1975年第二次出任宰相，奉詔進京。“春風”一詞，既是寫實，又有政治寓意，即皇恩。宋神宗下詔恢復王安石的相位，表明他決心要把新法推行下去。對此，詩人感到欣喜。再次被重用，新法可能再被推行，所以是“又綠江南岸”。
四、情境朗誦品整體
1、欣賞配樂視頻朗誦。
2、集體、個人配樂朗誦。
《泊船瓜洲》的教學反思
本學期我在古詩文教學執賽教課上我執教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學這首學生耳熟能詳的詩歌，我從新課標所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態度和價值觀上進行操作。我確立的教學目標是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;2、理解詩歌的內容，體會詩歌表達的情感;3、運用所學的方法感受補充作品的情感。
在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。整理之后做為今后教學之鑒。
一、鍛煉學生獨立自主學習的能力。
教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意;然后根據查找的資料，小組內交流，用現在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。
二、創設情境引導學生感悟詩情。
情感總是伴隨著認識過程而產生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生感受詩人創作的情境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式;講解春風又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學生形象感受;教學完古詩，在學生充分理解的基礎上，讓學生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟。
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學設計上，我安排了很多的讀：一開始讓學生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導學生“如何讀”以促解悟，而細想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學中存在的困惑：短短數十字，學生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟?
能為大家展示一節課，對于我來說，這是不可多得的良機。從整節課來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。古詩文看是幾句話，其實蘊含的內容豐富，以至于在初設計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白;課外延伸-----思鄉詩歌的收集也無法在課堂上交流。
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