70-80年代生活用品
70-80年代生活用品可是很老舊了的，一起來重溫一下那個年代經典的生活用品吧。以下是學習啦小編為你精心整理的70-80年代生活用品，希望你喜歡。
70-80年代生活用品一
木屐，也叫呱嗒板。那個年代，每到夏季，感覺下雨比較多，當時社會貧窮得根本談不上市政建設，一到下雨，街道濘瀝。人們要出行，就穿著一種叫木屐的套鞋，人們穿著平時的布鞋，套在木屐里，以防泥水弄濕腳上的布。一到雨天，到處都聽得到嘎嘎響聲，這就是木屐上的鐵釘與路上的石子碰撞后發出的聲音。木屐有幾種樣式：是城里用的，底部有四顆方形的鐵釘，有三四厘米長，把木屐鞋底支起來，不得與地面泥水接觸，木屐的底是用木頭作成，鞋幫子是用厚牛皮做成。整個鞋幫象現在的拖鞋鞋幫，人們用時，只要一套進，就能行走。另一種是農村用的，因為農村道路泥深，用比較短的鐵釘不能隔離泥水，于是，就在木屐的底上嵌上平行的兩塊木板，此木板有約七八厘米高，農村道路全是泥土，沒有石子，所以，磨損也不嚴重，如果是放在城里，磨損量大，也就不實用了。
油鞋，也稱雨鞋。舊時哪里有膠鞋，皮鞋，塑料鞋，為了雨天能行走而不腳不濕，家里老人們就用棉布做鞋幫，納上千層底的布鞋底，在底上釘上防磨損的圓釘，鞋做要比平時穿的要大不少，然后就用桐油油了曬，曬了油，反復有四、五道，直到布鞋成了一個硬殼，不滲水，不進水為好。雨天就穿上這樣的鞋，走起來，空咚空咚的很響。也真別說，有了這樣的一雙鞋，小孩們就可以串門找朋友玩耍了。
油簍。是用竹子編制的。先用竹子解剖成條，編出簍子的內胎，然后就在外用豬血，石膏粉和其它未知的原料做成粘糊狀物，再用棉紙一層一層的貼在竹子編制的內胎上，然后還用桐油處理簍壁。整個油簍嚴絲合縫，內壁油黑發亮，自重輕，耐撞擊。油簍是從前用來裝盛液體和多汁物品的用具。舊時沒有現今到處都在使用的塑料一類的輕便器具,像酒、醋、醬油、油、醬菜、豆腐乳這些東西,在運輸時多用陶瓷壇子,壇子本身重量很大,又易于破碎,因此人們發明了油簍。
斗。是一個早已從人們日常生活中消失的量具器物，由于它過早地退出了人們的日常生活領域，所以好多人，包括現在五十歲以下的人，都沒有見過它的實物。但畢竟曾經有過與人們生活息息相關的歷史，所以眼下好多語言現象仍然經常見到它的蹤跡。有一個成語是形容人的才華的，叫做“才高八斗，學富五車”，出自《南史.謝靈運傳》。從很多語言現象不難看出“斗”的廣泛性。據史料記載，直到上世紀三十年代，政府規范計量單位，用現在的話說就是計量要與國際接軌，“斗、升”等容量工具不再被官方承認。但這種量具器物民間真正退出生活領域，應該是中華人民共和國成立之后。古代用“斗”和“升”做為容量工具，是我國獨有的現象還是世界各國都曾有的歷史，沒有做過研究，不得而知，但有一點是可以肯定的，在漫長的歷史進程中，“斗”和“升”這樣的容量工具，在人們日常生活中曾經占有很重要的地位，是我們前人的智慧結晶。大的是“斗”，小的是“升”。
70-80年代生活用品二
石碾。把谷物去皮，南方人叫舂米，北方人則叫砸碾，意義一樣，叫法就有了天壤之別。我國北方的廣大農村，不管規模大小，在村子里都會有一盤或幾盤石碾。生活便在碾的隆隆聲中，日復一日，年復一年中度過;歲月便在滾滾的石碾下一圈圈地流失。一個直徑大約兩米的石頭碾盤，上面放一個長度略短于碾盤半徑的石磙，碾盤中間由石匠鑿出一個深窩，用于固定石磙的圓木樁，石磙上裝一個木框，木框上再安裝一個人可以推、牛馬驢等大牲畜可以拉的碾棍，這就構成了石碾的全部。
煙袋。用來吸葉子煙或煙絲的器具。有水煙袋、旱煙袋之分。旱煙袋是由煙桿兒、煙袋鍋兒、煙袋嘴兒三部分構成，最簡單的，甚至只有煙袋桿兒和煙袋鍋兒，連煙袋嘴兒都省略了。一般的煙袋桿兒是由細竹管做成，一端安上煙袋鍋兒，就可以用來吸煙了。煙袋嘴兒在很大程度上是個裝飾品，所以它的制作材料就根據使用它的人的經濟條件來定了，雖然也都是玉質的或翡翠的，但玉石和翡翠的質地、品相卻有天壤之別。質量上乘的煙嘴兒，不僅是工藝品，傳到今天，就是價格不菲的收藏品了。上世紀六七十年代，供銷社就有賣煙袋的，而且煙袋鍋兒、煙袋嘴兒、煙袋桿兒分別出售，很少有整體銷售的。受那個年代經濟條件限制，農村供銷社出售的煙袋，大多材料便宜，制作簡單。煙袋鍋兒以銅質為主，最便宜的也有鋁質的，煙袋嘴兒也有了鋁質的，顏色灰白，做工極為粗糙，煙袋桿兒就是尺把長的一小根竹節。農民講究實在，只要能用來吸煙，外觀好看與否似乎并不重要，這也是那個時代的社會風氣。和煙袋配套使用的就是裝煙絲用的煙荷包了，我們土話稱其為煙口袋。材料大同小異，大都是自家土織布機織出的布做成的，只是由于縫制技術有高有低，外觀才有所差別。如果是年輕姑娘送給自己心上人的煙口袋，那就不可同日而語了，做工會很精致，除選擇布料的花色品種會更豐富外，憑自己的巧手再繡上幾朵花，有的還在袋子的底端綴上幾條流蘇，不僅實用，而且很有觀賞價值了。
桿秤。桿秤作為稱量物體的質量的工具，在我國古代有著極其重要的作用。制作桿秤工序繁瑣，大小程序加起來估計有三四十道。桿秤的桿，一般用硬木晾放一年左右，出桿成型，刨光打磨，才能彈線、定星位、安提繩。
靰鞡鞋。靰鞡，是滿語皮鞋的意思，據說過去東北制作出售靰鞡鞋的店鋪，供奉的祖師爺是戰國時期著名的軍事家孫臏，由此可知，我們國家穿皮鞋的歷史可謂久遠。靰鞡鞋和靰鞡草是配套使用的，把靰鞡草用棍棒砸軟，絮到靰鞡鞋里，是再暖和不過了。笸籮。是用柳條或篾條等作原料由麻繩編織而成的器具，幫較淺，形狀因用途而異, 有圓形或長方形的等。雖然是一種小東西，但農村人做針線活離不開它。什么針頭線腦、布頭鞋底，都可以盛放在里面，是農村人做針線活離不開的得力幫手。
蓑衣。是用蓑草、稻草或蒲草等編織成的雨具。那個年代，人們的生產勞動都是在戶外，且四季繁忙，為了出行和勞動時擋雨，人們就制作了蓑衣，此雨具雖能遮風擋雨，但只能遮住上半身，小腿以下只能任其潮濕，且十分笨重，但也無奈，因此當有了塑料制品后，蓑衣也就退出了歷史舞臺。
風箱。是人們在柴灶上煮飯燒水時常用的一種手動鼓風機，其作用是助燃省柴。風箱外部由拉手和箱體組成，箱體前后各有兩個風門，人們在推拉使用時，前后的風門分別開啟和封閉，把推拉時產生的風力送向灶膛，火借風威，就能有效提高柴火的利用率，這是過去人們使用最多的炊具，只要燒飯，就會用到它。
70-80年代生活用品三
手表。那個年代，手表可是珍惜高檔生活用品，買得起手表的家庭，一般都是富裕家庭，而那些買了手表的，為了炫耀自己帶了手表，常常故意卷起衣袖，露出手表，好讓別人露出羨慕的眼神。當然，要是有人借問一下時間，那是很樂意回答的。
縫紉機。縫紉機的出現大大提高了農村人做針線活的工作效率。在上世紀七、八十年代，縫紉機一度成為農村人婚嫁時的“三大件”之一。當時農村姑娘的嫁妝有“三轉一響”之說，“三轉”是縫紉機、自行車、手表，“一響”是收錄機。
葫蘆瓢。葫蘆是生長在鄉村間普通的爬藤植物，每年谷雨時節，在房前屋后或者菜園的邊上只要隨便點上種子，任其爬上籬笆或藤架就能長出葫蘆。葫蘆的形狀及大小不盡相同，最常見的葫蘆如同兩頭大小不一的西瓜，成熟后鋸成兩瓣便成瓢。葫蘆瓢主要用來澆水、盛放物品等，那個年代是人們離不開的日用品，因此，每家每戶都有大大小小的葫蘆瓢。
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