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        中國傳統(tǒng)文化知識競賽選擇題及答案

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          中國傳統(tǒng)文化有哪些?我們需要做好知識的學(xué)習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的中國傳統(tǒng)文化知識競賽選擇題以供大家去學(xué)習(xí)。

          中國傳統(tǒng)文化知識競賽選擇題

          1.2012年11月29日,同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”《復(fù)興之路》展覽,回顧了中華民族的昨天,展示了中華民族的今天,宣示了中華民族的明天,生動詮釋了近代一百多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的歷史旅程。同志引用三句詩對這段歷史進行了生動敘說,這三句詩是

         ?、傩坳P(guān)漫道真如鐵

         ?、谌碎g正道是滄桑

         ?、坶L風(fēng)破浪會有時

         ?、苤睊煸品珴鷾婧?/p>

          A.①②③

          B.①②④

          C.①③④

          D.②③④

          2.2013年5月4日,同志同各界優(yōu)秀青年代表座談時說:“要牢記&lsquo;從善如登,從惡如崩&rsquo;的道理,始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣。要倡導(dǎo)社會文明新風(fēng),帶頭學(xué)雷鋒,積極參加志愿服務(wù),主動承擔(dān)社會責(zé)任,熱誠關(guān)愛他人,多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事,以實際行動促進社會進步。”“從善如登,從惡如崩”,意思是學(xué)好難如登山,學(xué)壞則易似山崩,多用于勸人向善,將惡行扼殺在萌芽狀態(tài)。以下名句,表達(dá)類似含義的有

         ?、俾勔簧蒲?,見一善事,行之惟恐不及;聞一惡言,見一惡事,遠(yuǎn)之惟恐不速。

         ?、趷鄱鋹海鞫渖?。

         ?、鄯e善如累土,縱惡似滿弓。

         ?、芪鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為。

          A.①②

          B.①③④

          C.③④

          D.①②③④

          3.黨的十八屆三中全會高度評價了十一屆三中全會召開35年來的成功實踐和偉大成就,全會認(rèn)為改革開放是黨在新時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大革命,是當(dāng)代中國最鮮明的特色,是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇,是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。在我國歷史上也經(jīng)歷了多次改革,涌現(xiàn)出不少的改革家,下列改革家和改革措施對應(yīng)正確的一項是

          A.管仲&mdash;&mdash;廢井田,開阡陌

          B.王安石&mdash;&mdash;一條鞭法

          C.張居正&mdash;&mdash;青苗法

          D.雍正皇帝&mdash;&mdash;攤丁入畝

          4.黨的以來,中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志,“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗,往往因為他們經(jīng)不住外在的誘惑,下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑能力的有

         ?、俨灰晕锵?,不以己悲。

          ②壁立千仞,無欲則剛。

         ?、埏L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。

          ④不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。

          A.

         ?、佗冖邰?/p>

          B.①②④

          C.①③④

          D.②③④

          5.2014年6月28日,同志在和平共處五項原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會上講話時說:“中國將堅定不移在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國的友好合作?!辈⒁靡痪涔耪Z:“凡交,近則必相靡以信,遠(yuǎn)則必忠之以言?!敝腥A民族歷來崇尚交往中要守誠信、講忠實,下列歷史故事體現(xiàn)這一道德品質(zhì)的有

          ①晉文公退避三舍

         ?、诩驹龗靹?/p>

         ?、蹍尾豁f一字千金

         ?、懿懿俑畎l(fā)代首

          A.①②③④

          B.①②③

          C.①②④

          D.②③④

          6.2014年7月9日,同志在中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話開幕式上的致辭中提到:“近1000年前,中國宋代文學(xué)家蘇軾說過:&lsquo;來而不可失者,時也;蹈而不可失者,機也。&rsquo;發(fā)展中美關(guān)系要順時應(yīng)勢、與時俱進?!毕旅婺囊痪涿耘c蘇軾的話意思最接近?

          A.逝者如斯夫,不舍晝夜。

          B.機不可失,時不再來。

          C.海闊憑魚躍,天高任鳥飛。

          D.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土。

          7.2012年12月下旬,《中央軍委加強自身建設(shè)十項規(guī)定》下發(fā)全軍,其中在接待工作中“不喝酒”的要求令人印象深刻,被形象地稱為“禁酒令”。其實,我國自夏朝開始就已經(jīng)有禁酒令,在古代典籍中也有勸誡不要飲酒的記載。以下屬于古代“禁酒”原因的有

         ?、俟?jié)約糧食以備戰(zhàn)

          ②防止人們酒后聚眾斗毆

         ?、郾苊夤賳T酗酒耽于享樂

         ?、苤凭乒芸夭粐?yán)導(dǎo)致假酒害命

          A.

         ?、佗冖邰?/p>

          B.①②③

          C.②③④

          D.②③

          8.2014年2月,同志在索契冬奧會看望中國運動員時,引述魯迅的話:“我每看運動會時,常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁?!闭垎栠@段話出自魯迅的哪篇文章?

          A.《中國人失掉自信力了嗎》

          B.《習(xí)慣與改革》

          C.《最先與最后》

          D.《論雷峰塔的倒掉》

          9.2014年7月7日,同志在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上發(fā)表講話時說:“在此民族危難之際,中國共產(chǎn)黨秉持民族大義,擔(dān)負(fù)起民族救亡的歷史重任,呼吁建立以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,以抵抗日寇侵略,驅(qū)逐日寇出中國?!敝袊伯a(chǎn)黨最早提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的文件是

          A.《論反對日本帝國主義的策略》

          B.《抗日救國十大綱領(lǐng)》

          C.《論聯(lián)合政府》

          D.《為抗日救國告全體同胞書》

          10.2014年3月27日,同志在法國巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講,指出:“文明交流互鑒不應(yīng)該以獨尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。中國人在2000多年前就認(rèn)識到了

          的道理。推動文明交流互鑒,可以豐富人類文明的色彩,讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活,開創(chuàng)更有選擇的未來?!笨杖碧幩玫拿宰钣锌赡苁窍旅婺囊痪?

          A.山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。

          B.物之不齊,物之情也。

          C.積土為山,積水為海。

          D.和合故能諧。

          11.黨的以來,中央高度重視作風(fēng)建設(shè),特別是下決心改變文風(fēng)會風(fēng),堅決克服形式主義、官僚主義。這就要求廣大黨員干部少說假、大、空的話,多說聯(lián)系生活實際的話,多做群眾需要的實事,真正做到“知行合一”?!爸泻弦弧痹谖覈鴼v史上是由誰提出的?

          A.王陽明

          B.李卓吾

          C.黃宗羲

          D.陶行知

          12.形式主義是指有些黨員干部在工作或?qū)W習(xí)中,只注重形式而忽略內(nèi)容,沒有做到實事求是、因地制宜。以來,黨中央著力解決形式主義問題,這就要求黨員干部養(yǎng)成實事求是的習(xí)慣?!皩嵤虑笫恰彼淖肿钤绯霈F(xiàn)在

          A.《論語》

          B.《史記》

          C.《漢書》

          D.《后漢書》

          13.享樂主義主要是指沉溺于過一種貪圖享受、滿足于現(xiàn)狀的生活。中國古代有著豐富的關(guān)于抵制享樂主義的名言警句,比如

          ①生于憂患,死于安樂。

         ?、诮癯芯平癯?,明日愁來明日愁。

          ③憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

          ④慮生驕逸之端,必踐危亡之地。

          A.①②③④

          B.①②③

          C.②③④

          D.①③④

          14.奢靡之風(fēng)絕非小事,在古代是腐敗現(xiàn)象得以滋長蔓延的溫床,在現(xiàn)代則嚴(yán)重侵蝕黨的肌體,削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。歷史上有很多古人身體力行反對浪費,倡導(dǎo)節(jié)約,下列哪位人物是節(jié)儉的典范?

          A.公孫弘

          B.石崇

          C.王衍

          D.王安石

          15.2014年6月9日,同志在中國科學(xué)院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上發(fā)表重要講話時提到:“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制,&lsquo;順木之天,以致其性&rsquo;,避免急功近利、拔苗助長。”指出人才的培養(yǎng)要遵循人的天性,還要尊重個體的差異,要因勢利導(dǎo),不能急于求成?!绊樐局?,以致其性”出自唐代柳宗元《種樹郭橐駝傳》,原指順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律,使其按照本性成長。以下典故同樣表達(dá)了“順應(yīng)自然”理念的是

          A.守株待兔

          B.祁奚舉午

          C.大禹治水

          D.鄭人買履

          16.2014年7月4日,同志在韓國國立首爾大學(xué)發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作美好未來,同襄亞洲振興繁榮偉業(yè)》的重要演講。談到兩國合作時,同志提出“注重利更注重義”,倡導(dǎo)合作發(fā)展理念,并引用了三句中國古詩文名句來闡述在國際關(guān)系中要踐行正確義利觀。這三句古詩文是

         ?、賴灰岳麨槔粤x為利也&mdash;&mdash;《禮記》

          ②君子義以為質(zhì)&mdash;&mdash;《論語》

         ?、鄄涣x而富且貴,于我如浮云&mdash;&mdash;《論語》

          ④君子必誠其意&mdash;&mdash;《禮記》

          A.①②③

          B.①②④

          C.②③④

          D.①③④

          17.2014年7月15日,同志出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會晤,致開場白時引用了一句古文:“大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也?!边@句話出自

          A.莊子

          B.司馬遷

          C.班固

          D.王符

          18.勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,黨員干部應(yīng)該身先示范,帶頭抵制奢侈浪費之風(fēng)。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有

          ①郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來再利用

          ②公儀休拒魚

         ?、厶K軾每日計劃開支

          ④季文子不許妻子穿綢緞衣服

          A.

          ①②③④

          B.①②③

          C.①③④

          D.①③

          19.以民為本是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。在中國傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想,下列名言與作者對應(yīng)正確的是

          A.圣人無常心,以百姓心為心&mdash;&mdash;莊子

          B.其治人民也,期于利民而止&mdash;&mdash;孔子

          C.民為貴,社稷次之,君為輕&mdash;&mdash;孟子

          D.君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟&mdash;&mdash;李世民

          20.夫妻關(guān)系是家庭中最基本的關(guān)系,夫妻和睦方能“家和萬事興”。下列成語,用來形容夫妻之間和諧關(guān)系的是

         ?、倥e案齊眉

         ?、谇偕网Q

          ③玉友金昆

         ?、芄餐炻管?/p>

          A.①②③④

          B.①②④

          C.①③④

          D.②④

          21.孝一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國古代有很多關(guān)于孝順的故事,比較有名的是“二十四孝”。其中,“扇枕溫衾”講的是

          的故事。

          A.黃香

          B.陸績

          C.吳猛

          D.王祥

          22.新時期的黨員干部,只有以身作則,才能更好地領(lǐng)導(dǎo)和教育別人,形成良好的示范作用,正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。下列語句與此句意思相近的是

          A.靜以修身,儉以養(yǎng)德。

          B.憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

          C.根深不怕風(fēng)搖動,身正不怕影子斜。

          D.上不正,下參差。

          23.黨員干部身居要職,具有強烈的愛國心顯得尤為重要。在我國歷史上不乏愛國忠勇之士,下列名句與作者對應(yīng)正確的是

         ?、偃松怨耪l無死,留取丹心照汗青&mdash;&mdash;文天祥

          ②位卑未敢忘憂國&mdash;&mdash;屈原

         ?、厶煜屡d亡,匹夫有責(zé)&mdash;&mdash;顧炎武

         ?、芷埨麌疑酪裕M因禍福避趨之&mdash;&mdash;林則徐

          A.②③④

          B.①②④

          C.①③④

          D.②④

          24.人們常說“活到老,學(xué)到老”,學(xué)習(xí)是伴隨人一生的事情。黨員干部加強學(xué)習(xí),是提高為人民服務(wù)水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。古語云“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,此句出自

          A.《大學(xué)》

          B.《中庸》

          C.《論語》

          D.《荀子》

          25.謙虛謹(jǐn)慎是中華民族的傳統(tǒng)美德,黨員干部為人處世尤當(dāng)如此。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有

         ?、俦怡o婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱號

         ?、诳鬃郁攺R談欹器

          ③范仲淹拜李泰伯為“一字師”

          ④魯肅對呂蒙刮目相看

          A.①②③

          B.①③④

          C.①②④

          D.①②③④

          26.中國素有禮儀之邦的美譽,在我國傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動物相區(qū)別的標(biāo)志。國家之間講禮儀是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ),人與人之間講禮儀是為人立世的基礎(chǔ)。中國古代有“拱手禮”,表示對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應(yīng)該

          A.左手握拳在內(nèi),右手在外

          B.右手握拳在內(nèi),左手在外

          C.兩者均可

          27.善于聽取別人的意見是一種明智的做法,敢于向他人提意見更需要有不凡的勇氣。黨員干部應(yīng)該有向他人提意見,特別是向上級組織或官員提意見的膽識。在我國歷史上有很多敢于提意見的人物,下列歷史人物敢于以死進諫的是

          A.魏徵

          B.伍子胥

          C.張昭

          D.房玄齡

          28.和諧的人際關(guān)系無論是在工作還是生活中,都起著重要的作用。我國傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛人”,注重以“仁愛”思想處理人際關(guān)系。下列語句體現(xiàn)出這一思想的有

         ?、偌核挥?,勿施于人。

         ?、诶衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥?。

          ③親親而仁民,仁民而愛物。

          ④兼相愛,交相利。

          A.①②③④

          B.①②③

          C.①③④

          D.②③④

          29.選拔干部要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則,這就要求廣大黨員要努力使自己成長為德才兼?zhèn)渲?。下列成語,哪幾個是形容德才兼?zhèn)涞?

         ?、俣分厣烬R

          ②博古通今

         ?、鄯秸t良

         ?、苊鲹P側(cè)陋

          A.②③④

          B.①②③

          C.①③④

          D.①②③④

          30.人才蔚起,國運方興。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有愛才之心、識才之眼、容才之量、用才之能。我國古代有很多慧眼識才的故事,下列事件按時間先后順序排列應(yīng)該是

          ①蕭何月下追韓信

         ?、诶钍烂癫挥嬊跋尤斡梦横?/p>

          ③劉備三顧茅廬請諸葛亮

         ?、芮啬鹿蚱Q百里奚

          A.④①③②

          B.④①②③

          C.④③①②

          D.①④③②

          31.人才是治國安邦的基礎(chǔ)。中國古代的選人用人之道,給今人許多有益的啟示?!俺哂兴蹋缬兴L;物有所不足,智有所不明。”這句話啟發(fā)我們在用人方面要堅持

          A.德才兼?zhèn)湓瓌t

          B.量才適用原則

          C.法治管理原則

          D.任人唯賢原則

          32.為政之要,莫先于用人。堅持正確用人導(dǎo)向,既要靠干部政策來引導(dǎo),也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學(xué)的選人用人機制來保障。下列哪些古代名言體現(xiàn)出古人在用人方面的智慧?

         ?、儆胁挥葜u,有求全之毀。

          ②使人者,器之。

          ③君子不以言舉人,不以言廢人。

          ④衡聽,顯幽,重明,退奸,進良。

          A.①②③④

          B.①②③

          C.②③④

          D.①③④

          33.自古以來,立志就是一個經(jīng)久不衰的話題。一個人要有所成就首先必須樹立遠(yuǎn)大的志向。中國古代有很多激勵人們樹立遠(yuǎn)大志向的名言警句,值得黨員干部細(xì)細(xì)品味。下列名句,屬于這一話題的一項是

          ①晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。

          ②窮且益堅,不墜青云之志。

         ?、劾象K伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。

          ④生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。

          A.②③④

          B.①②

          C.①③④

          D.①②③

          34.理想樹立后,最重要的是通過實踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實,否則理想就會成為空想。在我國傳統(tǒng)文化中,有很多名言警句指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實。這些名言警句與作者對應(yīng)正確的的一項是

          A.千里之行,始于足下&mdash;&mdash;荀子

          B.路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索&mdash;&mdash;屈原

          C.只要功夫深,鐵杵磨成針&mdash;&mdash;李白

          D.業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨&mdash;&mdash;朱熹

          35.誠實守信是公民道德建設(shè)的重點內(nèi)容。中國歷史上有很多誠信的典故,“一諾千金”就是其中之一。這個典故與哪位歷史人物相關(guān)?

          A.季布

          B.呂不韋

          C.趙孟頫

          D.楊萬里

          36.黨員干部在幫助社會上弱勢群體的時候,應(yīng)當(dāng)堅持助人自助的原則,使弱勢群體自己獲得解決問題的能力。在我國傳統(tǒng)文化中,有著比較豐富的助人自助的思想,下列句子體現(xiàn)這一思想的是

          A.投我以木桃,報之以瓊瑤。

          B.病人之病,憂人之憂。

          C.每有患急,先人后己。

          D.授人以魚,不如授人以漁。

          37.從古到今,清正廉潔的官員一直受到百姓的愛戴,下面這些古代官員的稱號屬于美稱的有

          ①漢代楊震被稱作“四知太守”

         ?、跐h代劉寵被稱作“一錢太守”

         ?、厶拼鷩?yán)升期被稱作“金牛御史”

         ?、芮宕诔升埍环Q作“于青菜”

          A.①③④

          B.①②③④

          C.①②④

          D.②③④

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