中國(guó)象棋文化

　　中國(guó)象棋文化歷史悠久，是我國(guó)傳統(tǒng)文化里的一塊瑰寶，但是自從宋代定型以來(lái)，便鮮有改變和發(fā)展。下面和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)中國(guó)象棋文化吧。

　　關(guān)于中國(guó)象棋的起源，在我國(guó)古文獻(xiàn)中也有幾種有趣的傳說(shuō)：

　　一、起源于傳說(shuō)時(shí)代的神農(nóng)氏，如元念?！斗鹱鏆v代通載》說(shuō)：“神農(nóng)以日用星辰為象， 唐相國(guó)牛僧孺用車(chē)、馬、士、卒加 代之為機(jī)矣”。

　　二、起源于傳說(shuō)時(shí)代的黃帝，如北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說(shuō)：象戲兵戲也，黃帝之 戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣;象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。

　　三、起源于周武王伐紂時(shí)，明謝在杭《五雜俎》說(shuō)：“象戲，相傳為周武伐紂時(shí)作，即 不然，亦戰(zhàn)國(guó)兵家者之流，蓋彼時(shí)猶重車(chē)戰(zhàn)也”

　　四、起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，《潛居類(lèi)書(shū)》說(shuō)：“雍門(mén)周謂孟嘗君：足下燕君，則斗象棋， 亦戰(zhàn)國(guó)之事也。蓋戰(zhàn)國(guó)用兵，故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也”

　　五、起源于北周武帝時(shí)，《太平御覽》說(shuō)：周武帝造象戲”明羅頎《物源》說(shuō)：“周武帝 作象棋”。

　　中國(guó)象棋文化

　　1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載 ，如：《楚辭*招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些;分曹并進(jìn)，遒相迫些;成梟而牟，呼五白些。"?！墩f(shuō)苑》載：雍門(mén)子周以琴見(jiàn)孟嘗君，說(shuō)：" 足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女。"由此可見(jiàn)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象棋已在貴族階層中流行開(kāi)來(lái)了。

　　據(jù)上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當(dāng)在周代建朝(公元前11世紀(jì))前后產(chǎn)生于中國(guó)南部 的氏族地區(qū)。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞(二枚)。棋子用象牙雕刻而 成。箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤(pán)。比賽時(shí)，"投六箸，行六棋"，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對(duì)方于死地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)一人，共六人，當(dāng) 時(shí)作為軍事訓(xùn)練的足球游戲，也是每方六人。由此可見(jiàn)，早期的象棋 ，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來(lái)又出現(xiàn)一種叫"塞"的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。

　　2：秦漢時(shí)期

　　秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱(chēng)塞戲?yàn)?quot;格五"。從湖北云 夢(mèng)西漢墓出土的塞戲棋盤(pán)和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲 ，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對(duì)塞戲形制的描寫(xiě)。三國(guó)時(shí)期，象棋 的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系。

　　3：南北朝時(shí)期

　　至南北朝時(shí)期的北周 朝代，武帝(公元561～578年在位)制《象經(jīng)》，王褒寫(xiě)《戲·序 》 ，庚信寫(xiě)《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。

　　4：隋唐時(shí)期

　　隋 唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開(kāi)展，史籍上屢見(jiàn)記載，其中最重要的是《士禮居叢書(shū)》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢(mèng)中下象棋頻國(guó)天女的記敘和 牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年(公元 762年)岑順夢(mèng)見(jiàn)象棋的一 段故事。結(jié)合現(xiàn)在能見(jiàn)到的北宋初期飾有"琴棋書(shū)畫(huà)"四樣圖案，而 以八格乘八格的明暗相間的棋盤(pán)來(lái)表示棋的蘇州織錦，和河南開(kāi)封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子， 可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形 制，和早期的國(guó)際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩(shī)文傳奇中諸多記載中，都可略見(jiàn)一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。

　　5：宋朝時(shí)期

　　宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時(shí)代。北宋時(shí)期，先后有司馬光的《七國(guó)象戲》，尹洙 的《象戲格》、《棋勢(shì)》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問(wèn)世，民間還流行"大象戲"。 經(jīng)過(guò)近 百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子， 有河界的棋盤(pán)，將在九宮之中等等。南 宋時(shí)期，象棋"家澈戶(hù)曉"， 成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、 文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的"棋待詔"中，象棋手占一半以上。民間有稱(chēng)為"棋 師"的專(zhuān)業(yè)者和專(zhuān)制象棋子和象棋盤(pán)的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《 象棋神機(jī)集》、 陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

　　6：元明清時(shí)期

　　元明清時(shí)期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專(zhuān)著，其中最為重要的有《夢(mèng)入神機(jī)》、《 金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛(ài)好下棋 ，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會(huì)各階層民眾喜愛(ài)的狀況。

　　7：新中國(guó)時(shí)期

　　新中國(guó)建立之后，象棋進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。1956年，象棋被為國(guó)家體育項(xiàng)目。以后，幾乎每年都舉行全國(guó)性的比賽。1962年成立了中華全國(guó)體育總會(huì)的下屬組織──中國(guó)象棋協(xié)會(huì)，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)。40多年來(lái)，由于群眾性棋類(lèi)活動(dòng)和比賽的推動(dòng)， 象棋棋藝水 平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官磷、胡榮華、柳大華、趙國(guó)榮、李來(lái)群、呂欽、 許銀川等最為著名。