寒衣節(jié)農(nóng)歷時間幾月初幾

寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”。下面是小編給大家整理的寒衣節(jié)是2023農(nóng)歷時間幾月初幾，歡迎大家來閱讀。

寒衣節(jié)是2023農(nóng)歷時間幾月初幾

2023年燒寒衣時間：11月13日(十月初一星期一)，若是需要到墓地?zé)瑫r間需安排在上午9點左右，不要超過下午3點。但如果是到寺廟等地方燒，則對于寒衣不限制。

寒衣節(jié)的風(fēng)俗

燒寒衣

孟元老在《東京夢華錄·重陽節(jié)》就有關(guān)于東京(汴梁)民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

“(九月)下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻(xiàn)故也。”

意為從九月下旬開始，就有小販?zhǔn)圪u冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購買后于十月初一寒衣節(jié)時燒給逝去的親人，用于御寒，故名燒寒衣。

蒸紅豆飯

唐人王維一首紅豆詩為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節(jié)的習(xí)俗演變中，蒸紅豆飯就被用來祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

燒各種祭祀物品

俗話說，十里不同風(fēng)，百里不同俗。因為各個地方都會因為特殊的地理環(huán)境，氣候環(huán)境，人文環(huán)境的不同，所以在寒衣節(jié)祭祀時，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)上墳要給逝者買衣服嗎

看地方的講究。

寒衣節(jié)要給新亡人送寒衣嗎是許多友友關(guān)注的，不過就往年的狀況來看大部分地區(qū)是不允許的，陰歷歷十月初一，又稱”十月朝”，送寒衣節(jié)、授衣節(jié)。這一天,與清明節(jié)、七月十五一樣，是一年中很重要的祭祀先人的日子。且由于十月初一是一年中僅有的兩個能在墳地動工的日子(另一個日子是清明節(jié))。所以也就形成了許多與此相關(guān)的十月初一特有的習(xí)俗。它與清明節(jié)，中元節(jié)是三大鬼節(jié)。

寒衣節(jié)如何送寒衣

準(zhǔn)備供品

一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進(jìn)行拜祭

到了墳前，焚香點蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)吃什么傳統(tǒng)食物

1、紅豆飯

諺語云:“十月，看牛娃兒回家跑;如果你拒絕離開，地主會扇你三把犁和一把薄刀。”古人一直以10月初一為悼亡節(jié)，以紅豆飯為基礎(chǔ)。因此，寒衣節(jié)有吃紅豆飯的傳統(tǒng)。江蘇大豐一帶有寒衣節(jié)傳說：曾經(jīng)有一個放牛娃，因為和地主打架，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染紅了。這一天是十月的第一天。從那以后，窮人在十月的第一天吃紅豆飯來紀(jì)念他。

2、糍粑

俗話說：“十月，糯米糕燒了。”寒衣節(jié)，家家戶戶都會做糯米糕。寒衣節(jié)糯米糕的做法材料：糯米、花生、芝麻、糖等。

做法：1、將新收獲的糯米打成粉末，揉搓蒸熟。2.、以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料。3.、制作適當(dāng)?shù)氖澄锱疵赘猓晕坷仙偕伲瑧c祝豐收。

3、餃子

洛陽有句話說：“十月一日，油唧唧。”這意味著在10月1日，人們必須烹飪油炸食品，切肉，做餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食物。桓臺居民大多使用“油炸餡料”來祭祖。

民間有“冬至吃餃子不凍耳朵的說法來自醫(yī)生張仲景。他看到人們的耳朵在寒冷中被凍壞了，于是用面包做了驅(qū)寒藥材，煮成了“嬌耳湯”，治好了人們的耳朵。通常餃子餡有肉有素，這種合理的營養(yǎng)搭配可以起到滋補養(yǎng)生的作用。除了必要的肉類和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也可以提高身體的抵抗力。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。