文化知識手冊試題

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　　文化常識試題

　　39選出下列各判斷中錯誤的一項：

　　A.冬至白天最短，因而古人稱至日就是指冬至。

　　B. 【中國】從春秋戰國至宋元明清，多用來泛指中原地區。司馬光《赤壁之戰》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕。”“驅中國士眾遠涉江湖之間。”

　　C. 【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。《過秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。”

　　D.【西河】又稱河西，黃河以西的地區。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池。”《過秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外。”

　　40選出下列各判斷中錯誤的一項：

　　A.【江左】即江東。古人以東為左，以西為右。《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”

　　B.【江表】長江以南地區。《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”

　　C.【江南】長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳。”王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　D.【淮左】淮水南面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水南面。

　　41.下列對中國古代文化常識的解說不正確的一項是( )

　　A.“秦王購之金千斤”中的“金”指的是黃金，“千斤金”的意思是一千斤黃金，這也能看出秦王對樊無期的痛恨之深。“金”指黃金也有其他的例子，比如《老子·九章》中的“金玉滿堂”指的就是黃金。

　　B.我們常說某人“五音不全”，這里的“五音”有一種說法，指的是我國古代的五聲音階，即宮、商、角、徵、羽，如按音高順序排列，相當于簡譜中的1、2、3、5、6。

　　C.“晉侯、秦伯圍鄭”中的“侯”“伯”指的是爵位，春秋時期有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。

　　D.《觸龍說趙太后》中的齊國“必以長安君為質”的質，指的是古代派往敵方或他國去的人質，多為王子或世子等出身貴族的人。秦始皇的父親、戰國燕太子丹等都曾經做過人質。 42.

　　下列對文學常識的解說不正確的一項是( )

　　A.《春秋》是我國第一部編年體史書。“春秋”原是先秦時代各國史書的通稱，后來僅有魯國的《春秋》傳世，便成為專稱。相傳經過孔子整理、修訂，成為儒家重要的“六經”之一。

　　B.《左傳》原名《左氏春秋》，比較忠實而詳細地記述了春秋時期(前722-前467)250年間周王室及各諸侯國的政治、軍事、外交和文化方面的歷史，是中國第一部大規模的敘事性作品。

　　C.《戰國策》，是戰國時期游說之士、縱橫家的策謀和傳說的匯編，劉向是它的校訂者和最后編訂者。按照年代的方式匯集了繼春秋以后，下至秦吞六國約240年間(前460-前221)，當時謀臣策士的活動和他們游說的種種謀策，是戰國時代縱橫家的言行總集。

　　D.《國語》是我國最早的一部國別體史書，共7萬余字，分別記載了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國約515年間的歷史人物的言論和史事。它長于記歷史人物的諫言和對話，語言古樸，議論時的旁征博引，對話中的巧譬善喻，具有較強的說服力。

　　43.下列文學文化常識，說法正確的一項是( )

　　A.中國古典詩歌包括古體詩和近體詩。“歌、行、吟、引”分別是古體詩的一種體裁。近體詩主要有律詩和絕句兩種。格律詩要求二、四、六、八句押韻，只押平聲韻，一韻到底。首句可押可不押。

　　B.詩的風格有現實主義、浪漫主義兩大派別，前者的代表人物如杜甫、白居易、陸游等，后者代表人物如屈原、李白等。詞則有豪放、婉約之別，前者代表人物有蘇東坡、辛棄疾、柳永、姜夔等，后者代表人物有李清照、秦觀、李煜等。

　　C.蘇軾,字子瞻,號東坡居士，“唐宋八大家”之一,開創了豪放詞派。他的《念奴嬌.赤壁懷古》是他被貶儋州時所作。

　　D.白居易,字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者,他是現實主義傳統的繼承者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。《琵琶行》是一首為歌女所寫的抒情詩。 44.

　　下列有關文學常識的表述有誤的一項是

　　A.《左傳》是我國第一部紀傳體著作，相傳為左丘明所作，又名《左氏春秋》。它依據老子修訂的魯史《春秋》的順序，記載了東周前期二百四五十年間各國的重要事件和人物。

　　B.《詩經》是我國最早的詩歌總集，原本只稱《詩》，漢代時被尊為經典，始稱《詩經》，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大類。

　　C.《楚辭》收錄了戰國時期楚國屈原、宋玉等人的作品，西漢劉向輯，這些作品運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。

　　D.中國古代漢族最長的敘事詩是《孔雀東南飛》，和北朝民歌《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就為歷代文人所推崇，在詩壇上享有盛譽。 45.

　　下列有關文學、文化常識的表述，不正確的一項是( )

　　A.《大衛·科波菲爾》自始至終采用第一人稱敘事，每一個讀者都會從天真無邪的大衛身上喚回對自己童年的回憶。

　　B.謙稱是表示謙虛的稱謂，“鄙人”、“豎子”、“足下”、“不才”、“舍下”、“仆”、“愚”都屬于謙稱。

　　C.《史記》是我國第一部紀傳體通史，在史學上和文學上都是極有價值的巨著，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

　　D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體歷史著作，《戰國策》是由西漢劉向整理、編定的國別體史書。

　　46.

　　下列對名著的表述正確的一項是 ( )

　　A.《家》，是由作家巴金創作的長篇小說，愛情三部曲中的第一部。《家》被認為是巴金的代表

　　作之一。最早于1931年在《時報》開始連載，原篇名為《激流》，1931年12月4日全部完成。

　　B.《家》刻畫了一些令人難忘的人物形象：充滿朝氣的叛逆者覺新，以死抗爭的丫鬟鳴鳳，溫順善良的難產而死的梅芬。

　　C.《巴黎圣母院》是雨果的第一部長篇小說，采用了“美丑對照”原則，描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色。

　　D.《巴黎圣母院》中的主人公愛斯梅拉達是個吉卜賽少女，“愚人節”那天，她和流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場上表演歌舞， 愛斯梅拉達非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優美。巴黎圣母院的主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達跳舞。

　　47.下列文學常識的表述，不正確的一項是( )

　　A.《戰國策》是我國第一部國別體史書，作者是西漢的劉向，《燭之武退秦師》就選自此書。

　　B.《左傳》相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體

　　史書，是先秦歷史散文的典范。

　　C.《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離

　　騷》”。

　　D.《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的代表作，小說包含了作家本人的許多

　　生活事實。

　　文化常識試題

　　48.春韭秋菘代表的是清貧之士的人品之清高。早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美豈是吃牛排吃漢堡面包的人所能領略?下列文句所表現的精神品格與“春韭秋菘”不同的一項是(3分) ..

　　A.斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。(《陋室銘》)

　　B.環堵蕭然，不蔽風日;短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也!(《五柳先生傳》)

　　C.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。(《論語》)

　　D.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(《愛蓮說》)

　　49.下列有關文學、文化常識的表述，不正確的是

　　A.《鴻門宴》《報任安書》和《廉頗藺相如列傳》都出自紀傳體史書《史記》。

　　B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》并稱為“四書”，是儒家的經輿著作。

　　C.古人說的“連中三元”中的“三元”指解元、會元和狀元。

　　D.自傳體小說《成長》的作者拉索爾·貝克有“當代馬克·吐溫”之稱。

　　50. 下列句子與所給出的傳統節日的特點或文化內涵不相符的一項是( )(3分)

　　A.清明節：祭祖吊賢，路上行人欲斷魂。

　　B.端午節：芳草美人，驛外梅花香如故。

　　C.中秋節：寒蟬桂花，不知秋思落誰家。

　　D.重陽節：拄杖登山，老夫聊發少年狂。

　　文化常識試題答案　　1.B2.D3.C4.B5.B

　　6.B7.D8.A9.C10.B

　　11.D12.A13.C14.B15.D

　　16.A17.B18.C19.D20.C

　　21.A22.C23A24B25.B

　　26.B27.B 28. B29.C30.A

　　31.D32.C33.A34D35.B

　　36. C. 二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿;北方玄武七宿;西方白虎七宿;南方朱雀七宿

　　37. A. 【參商】參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植“面有逸景之速，別有參商之闊”

　　38. A. 【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。

　　39 A.如《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚。”夏至白天最長，冬至白天最短，因而古人稱夏至、冬至為至日，這里指冬至。

　　40. D.【淮左】淮水東面。《揚州慢》“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。

　　41.A

　　這里的“金”指的并不是現代意義上的“黃金”，其實指的是“銅”，先秦時期以銅為金。

　　42.C

　　“按照年代方式”錯，應為“按照國別方式”。

　　43.A

　　44.A

　　“紀傳體”錯，應為“敘事詳備的編年體”;“老子”應改為“孔子”

　　45.B

　　46.C

　　47.A

　　中國第一部國別史為《國語》，《燭之武退秦師》選自《左傳》。

　　48.D

　　49.A

　　解析：《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信，并沒有選入《史記》。

　　50.B

　　端午節在時令和文化上與梅花無關。側重時令可為“石上榴花映眼紅”，側重文化可為“每見龍舟想汨羅”