漢代古董真假鑒別之玉環

　　漢代陶塑既是中國古代陶器工藝發展的結晶，又是處于中國封建社會上升時期大氣磅礴的漢代文化的產物。那對于漢代古董真假你知道該怎么進行辨別嗎?以下是學習啦小編為你整理的漢代古董真假鑒別，希望能幫到你。

　　漢代古董真假鑒別之玉環

　　玉器超過一百多年就會產生沁色，所以出土玉器幾乎都有沁色，很少例外。

　　當然，受沁的速度還要視玉質本身的質地以及坑內環境而定。玉質好的，受沁就慢;玉質差的，反之。干坑、水坑受沁較慢，濕坑、坑內物品腐爛厲害的，受沁較快也較嚴重。工藝。玉環中間的孔兩邊大小一致，說明是用現代機械加工而成的，而真品是用‘水鉆'加工分別從玉環兩面對相加工，這樣就形成孔的中間部位略小。

　　沁色。沁色是通過酸咬作舊的比較輕浮，整體有打磨痕跡，真品由于在地里埋藏時間比較長，沁色深入胎骨，且富有層次感。真品硬度高，棱角清晰，手感好，份量重。一般來講北方出土的多，陜西省，山東，河南，河北等，出的比較多。市場上見的幾乎都是假的。

　　怎么從釉面鑒定古代瓷器的真偽

　　釉與器物窯口鑒定

　　古代陶瓷生產，釉的材料來源，同胎土一樣，一般也是就地取材。由于釉的成分不同，以及燒成溫度、窯內氣氛、施釉方法、工藝技術等方面的差異，各個地區、各個窯口的陶瓷產品在釉方面往往會形成一定的特色，具有比較鮮明的特征。如唐代壽州窯瓷器以生產黃釉為主，另外還有黑釉、茶葉末釉和窯變釉等。黃釉色調深淺不一，釉色呈現出黃、蠟黃、鱔魚黃、黃綠、黃褐等色，器物積釉較厚處常呈現翠青色窯變釉。采用蘸釉法施釉，一般施釉不及底，多數器物的底和圈足無釉，常有流釉現象，在器物下腹部出現蠟類痕。釉層厚薄不均，釉色濃淡不一，玻璃質感強。胎釉結合有時不緊密，出現剝釉和自然開片現象。

　　粉彩富貴長春長頸瓶

　　古代瓷窯，有的雖然同時生產多種釉色的產品，但一般都以一種或幾種釉色的產品而聞名。如邢窯、定窯的白釉，壽州窯的黃釉，汝窯、南宋官窯、耀州窯、越窯、龍泉窯的青釉，建窯的黑釉，鈞窯的天青釉、月白釉、玫瑰紫釉等。一些窯口釉的特征，有時甚至比胎的特征更明顯。有經驗的古陶瓷鑒定者，有時只需要看一看器物的釉，即能大致斷定其窯口。如鈞窯的蚯蚓走泥紋、定窯的蠟淚痕與竹絲刷痕、宋代耀州窯瓷器底足處的姜黃色釉等特征，這些都是鑒定瓷器窯口、乃至真偽的要點之一。

　　漢代陶瓷的發展

　　漢代是陶瓷藝術發展的一個重要時期。漢代藝術陶數量之多、種類之豐富，超過了以往。西漢的陶塑繼承了秦代藝術風格，深沉雄大。西漢時較有特色的獨立俑還有陜西咸陽楊家灣漢墓出土的彩繪指揮俑。這個

　　彩繪雙鳥怪獸陶壁壺 西漢 俑像頭扎圍巾，下垂紅色飄帶，身穿紅白相間的戰袍，外披黑色甲衣，腰間系帶，足蹬高筒靴。此俑以簡潔、洗練的手法，鮮明的色彩，突出了指揮者的神氣，十分動人。不過漢代最有特色的獨立俑也許要數東漢時的說唱俑。四川成都出土的說唱俑，所塑的說書藝人眉飛色舞，五官舒展，上身袒露，鼓腹挺胸;左臂抱一鼓，右臂握棒指向前方;右足蜷曲，左足前伸。正如漢代傅毅《舞賦》中所說：“論其詩不如聽其聲，聽其聲不如察其形。” 東漢陶俑則以四川陶俑最為典型，造型生動活潑，手法簡潔洗煉，具有濃厚的生活與時代氣息，反映了當時的政治、經濟、文化、軍事、民族關系等社會生活的方方面面。四川漢代陶俑多為泥質紅陶，火候較低，胎較粗松。

　　漢代是中國陶瓷歷史上的一個重要轉折點。所制器物的表面被廣泛施釉，有學者認為是受羅馬及歐洲人制造琉璃技術的影響，國為當時的人們與上述地區有著密切的貿易往來。漢代人重視墓葬，成為習俗，殉葬品力求豐富而精細，被稱為“明器”，它與祭器之別在于它是專門供死者在陰間所用而非為生者用具。陪葬品中除少量石質品、金屬制品、木質漆器以外，被大量使用的為陶制品，因為這種材質可歷千年而不腐敗。除飲食所用的器皿外，大量摹擬生活場景，加以縮微，如陶制的樓閣、倉房、灶臺、獸圈、車馬、井臺、奴仆等等，營造虛幻環境供死者享用。

　　明器當中的壺、尊、盆、罐之類器皿，一般都在素坯之外敷設一層粉彩，并不與胎體相融，稍摩擦便脫落;小型生活場景模型，外表都施加綠色低溫鉛釉，這種鉛釉有毒性已被當時人們所知曉，所以在日常生活用品中并不使用。對陵墓的重視，使這一時期出現了一種特殊建材 “壙磚”。“壙”就是指墓穴，壙磚體積較大，內部為空心，外表飾有圖案，可連續排列，也可獨立成為畫面。磚面圖案是模具拓印而成的，這是后世陶瓷器表面印花工藝的雛形。

　　此外，在漢代陶器當中，瓦當的藝術成就也非常突出。漢代的陶瓷器，造型渾厚而飽滿，許多器形模仿銅器造型。器物表面施釉燒成溫度約在950度到1000度之間，為低溫釉，所以今天所見到的漢器表面出現有細微碎紋。到漢代為止，我國北方使用的饅頭窯已基本達到比較完善的地步。在南方，此時已出現比較成熟的龍窯，增大窯室的同時也縮短了燒成時間。