哥窯瓷器如何鑒別其中的真偽
哥窯瓷器如何鑒別其中的真偽
“哥窯”名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。很多人都是很喜歡去收藏它的，但是你知道應該怎么去鑒別其中的真偽嗎?以下是學習啦小編為你整理的哥窯瓷器如何鑒別，希望能幫到你。
哥窯瓷器如何鑒別
1、看光澤，哥窯屬于無光釉，表面呈油脂光澤，與通常瓷器的釉面的玻璃光澤截然不同。
2、看開片，哥窯開片典型特征是金絲鐵線，較粗琉的黑色裂紋交織著細密的紅、黃色裂紋。片紋密而不疏，曲而不直，呈不規則分布。
3、看底足，圈足底邊狹窄平整，非寬厚凹凸，足之內墻深長，足之外墻淺短，難以用手指提拿起來，沒有掛釉的地方，為鐵黑色。
4、看氣泡，哥窯器釉層厚，釉內含有氣泡，像珠粒一樣若隱若現，民間又“聚沫攢珠”的說法，沒有氣泡的哥窯肯定是假貨，這是辨別真假哥窯器的一個最常采用的方法。
哥窯的主要特征
其一，哥窯釉屬無光釉，猶如“酥油”般的光澤，色調豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。
其二、“金絲鐵線”的紋樣，哥窯釉面有網狀開片，或重疊猶如冰裂紋，或成細密小開片(“俗成百圾碎”或“龜子紋”)，以“金絲鐵線”為典型，即較粗琉的黑色裂紋交織著細密的紅、黃色裂紋。明代《格古要論》中有這樣的描述："哥窯紋取冰裂、鱔血為上，梅花片墨紋次之。細碎紋，紋之下也。"
其三、“攢珠聚球”般的釉中氣泡，哥窯器通常釉層很厚，最厚處甚至與胎的厚度相等，釉內含有氣泡，如珠隱現，猶如“聚沫攢珠”般的美韻，這是辨別真假哥窯器的一個傳統的方法。陶瓷界先輩孫瀛洲在其《元明清瓷器的鑒定》一文中說，官、哥釉氣泡密集似"攢珠"，是指哥窯釉內氣泡細密像顆顆小水珠一樣，滿布在器表上。這類特征不易模仿。
其四、“紫口鐵足”的風致，哥窯器坯體大都是紫黑色或棕黃色，器皿口部口邊緣釉薄處由于隱紋露出胎色而呈黃褐色，同時在底足未掛釉處呈現鐵黑色，由此，可以 概括出故有“紫口鐵足”之說，這也是區別真假哥窯器的傳統方法之一。
如何保養瓷器
一、瓷器都是易碎品，在保存時應注意防震、防擠壓、防碰撞。鑒賞藏品時要注意不要碰撞、摔落，盡量不用汗手摸?？床仄窌r最好戴上手套，桌上用絨布墊好，賞看時不要互相傳遞，一人賞看結束應重置于桌上，其他人再捧持觀賞。
二、瓶、罐、 尊等瓷器一般是由下而上兩段拼接而成，移動時不能一只手提物件上部的脖子。正確的方法是，一手拿住脖子，一手托住底。有的瓶、罐、尊裝飾有雙耳，在取放時 不能僅提雙耳，以免折斷或損壞。薄胎器皿，胎薄、質輕、嬌氣，移動、安放時更要小心，要雙手捧底，忌用單手，尤其是瓶件，底足小，體型較長，還需防風吹 倒。
三、剛買回來的高溫釉或釉下彩瓷器，應先放在清水中浸泡l小時，再用洗潔精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子裝上，盒中應有泡沫充墊，且加了泡沫后直徑不能超過藏品0.5厘米，藏品放在盒中應松緊適當，同時應避免擠壓，以防損傷藏品。
四、 出土的低溫釉及釉上彩。在釉彩上會滲入很多雜物，甚至會出現脫釉脫彩的現象，應先在胎釉之間加入少量的粘合劑，在彩上再涂較軟的粘合劑以防彩釉大面積脫 落。如果是在地下埋藏較長時間的高溫釉或釉下彩，在瓷器表面還產生很多鈣質、硅質化合物，即土銹?？上扔们逅逑匆淮?，用3%雙氧水浸泡3小時左右，再用清水浸泡30小時以上，用清潔白布清洗，一般可除去土銹。如果除不盡，可用刷子醮上醋酸，刷在土銹處，5小時后用醫用手術刀斜削除去土銹，刀片只能向一個方向削。待大部分土銹去除后，再用白潔布和牙膏清洗直到土銹完全去除，這種方法只適用于高溫釉和釉下彩。
明洪武釉里紅瓷器的鑒定方法
1.造型特征洪武瓷的造型，多少具有元樞府窯古樸渾厚的遺風，尤其以民窯為甚。民窯撇口盤、碗類，中腰以下胎體漸厚重，有的和元瓷一樣，或折腰，或器心留有疊燒的墊餅痕跡。官窯器則銳意創新，迅速擺脫元瓷厚重粗笨的風格，孕育著以造型秀美飄逸著稱與世的永樂瓷器型，從而展現了明瓷的新風貌。
2.胎體特征胎土因淘煉粗細之差，胎質表現不一。以官窯器物而論，瓷化程度較高，因而堅質細白，稍有厚重感。民窯器物則因火力不足，有類似漿胎的現象，胎體斷面呈土黃色，但大多數仍為略含雜質的淺灰白色。
3.釉面特征釉面呈青白色，為元、明兩代瓷的共同點，只是青白程度各朝略有差異。常見的洪武民窯瓷器，有的胎體淘煉不精，胎質呈白或灰白色，經厚潤的青白釉汁映襯，釉面顯示出較明代其他各朝更加深的青灰色或灰白色;而官窯器釉面雖也為青白色，卻較民窯器白潤肥厚，有的釉面伴有細碎無色的自然開片紋，玻璃化程度高，色澤清雅，柔和悅目。一般底足刷有白釉漿，薄處泛黃，厚處呈乳白或青色，光澤感不強。有器足與器身釉面色調不一的怪現象，究其原因，或者是器足受火向背不同，熔融時產生變異，或者是底足涂了不同的釉料所致。
4.圖案紋飾明代早期紋飾，大多簡練流暢，豪放生動。洪武時期，官窯與民窯發展進程不一。官窯器的紋飾精細秀麗，或多或少流露出元代風格。而民窯器物則別有洞天，特別是描繪自然的寫實紋飾，更能體現制瓷工匠豐富的創造力，反映勞動人民濃郁的生活氣息。洪武時所繪菊花呈扁橢圓形，折枝或纏枝蓮葉紋大都呈螺絲狀，而常見的元代纏枝蓮葉紋則為葫蘆形;同時元代葉形較大，為大花大葉，至洪武時則明顯縮小，昔日的碩葉紋飾不復再現。由此可以看出元、明兩代紋飾上的繼承和演變關系。
瓷器上那種一面青花繪畫，另一面模印凸花的兩面裝飾手法，是明代洪武窯對元代樞府窯模印凸花技術的承襲和演變。一些民窯器物的繪畫也和元代紋飾一樣，多用蓮瓣紋圖案。元代的蓮瓣內常書八寶之類，而洪武時多繪團花圖案。碗、盤類中，多見如意狀飄帶云、火云、纏枝蓮等紋飾。民窯器心，多草書“褔”“壽”字，也有繪蕉葉、纏枝蓮、松、竹、梅、蘭、水藻及人物、動物等的。主體紋飾常用云龍、梅、蘭、樹、花鳥、纏枝花等，而邊飾則多為二方連續簡單幾何紋。民窯青花器紋飾，繼承傳統的書法與繪畫，創造了明代早期的“一筆點畫”，用筆簡練、純熟，以描寫自然為主，樸實無華，大筆寫意，著意渲染。青花色調與元代一樣，比較穩定，很少有流散現象。但發色并不濃重，趨于清淡，能較好的襯托出紋飾畫意。
5.底足特征底足中心乳釘狀突起，是元代器足遺風。這種器足的處理，在當時處于主流地位，成為明顯的時代特征。同時也興起各種型制的圈足，種類繁多。另外，民窯青花碗一類，則底面無釉，圈足高深，有的挖足過肩，殘留有削痕及同心圓跳刀痕。元明兩代瓷器的砂底，露胎處均可見星黑點狀或大片的火石紅斑。其形成原因有兩種：一為胎體本身含有鐵質，經窯火燒結轉為氧化鐵而呈現紅色;另一為工匠著意舊刷而成。經明代延續到清代中期，乾隆以后才完全消失。通常是火石紅斑越濃重，表明器物制作年代越早。
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