關于端午節的詩句(2)
——宋歐陽修《魚家傲》(五月榴花妖艷烘)
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋蘇軾《浣溪沙端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋張耒《和端午》
粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。
——宋秦觀失調名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。
難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋晁補之《永遇樂端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無人知此意。
歌罷滿簾風。
萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋陳與義《臨江仙》
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋楊無咎《齊天樂端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節。
水戲魚龍，十里畫簾揭。
凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋趙長卿《醉落魄重午》
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋趙蕃，《端午三首》其二
紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?
相思十二時。
——宋李石《長相思重午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。
向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋高箸《重午懷舊》
亦有魚龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉情節意;尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無據。
問明年此夜，一眉新月，照人何處?
——宋盧祖皋《小龍吟淮西重午》下闋
深院榴花吐。
畫簾開，束衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。
靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰言騷魂千載后，波底垂涎角黍?
又說是蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年醉死差無苦。
聊一笑，吊千古。
——宋劉克莊《賀新郎端午》
餐菊飲朝露，平生不啜。
與龍爭角黍，無乃謗湘累。
——宋劉克莊《乙卯端午》其一
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
關于端午節的諺語
清明插柳，端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾，死去變妖怪 。(西北)
午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。(山東)
喝了雄黃酒，百病遠遠丟。(山西)
有錢難買五月五日旱 (山西)
未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，還要凍三凍。 (寶山)
端午節，天氣熱;五毒醒，不安寧。 (江浙)
端午請菩薩，端六發烏賊 。(江浙)
良辰當五日，偕老祝千年。(江蘇)
關于端午節的傳說由來
據《通城縣志》(清同治六年版)記載：“五月五日親故以角黍、腌蛋相饋遺。”如今，端午“送端陽”的習俗在民間依舊盛行。端午節這天，人們會相互送蛋以示送福氣，給團隊成員“送端陽”，體現了上級對部屬的關心;給尊者、長者“送端陽”，表達了尊敬感激之意;給親朋好友“送端陽”，以聯絡感情;女婿們可千萬別忘了孝敬岳母“送端陽”，未婚準女婿“送端陽”一定要送蛋，送上一份圓圓的蛋品，是含蓄的表示“希望能夠成為大家庭的一員(圓)”，因為這一天也是我國民間的“岳母節”。
傳說很久以前，天上有個瘟神，每到端午節都要溜到下界害人。受害者多為小孩，輕則發燒厭食，重則臥床不起。母親們紛紛到女媧廟里燒香磕頭，祈求消災降福。女媧找瘟神論理：“今后不準許你傷害我的嫡親孩兒。”瘟神自知不是女媧的對手，便問道：“不知娘娘下界有幾個嫡親孩兒?”女媧一笑：“每年端午節，我讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一只蛋兜，不許你胡來。”從此，端午節掛蛋的習俗逐漸流傳開來。每到這天，母親們便將咸蛋煮熟掛在孩子胸前，祈求平安。后來，掛蛋習俗發展為相互送蛋，為送蛋送福氣之意。民間還有結婚、生小孩、滿月送“紅喜蛋”，上岳母家送皮咸蛋等習俗，都是圖個吉祥圓滿。
送蛋送福氣，端午節送蛋的習俗已延續了兩千多年，蘊含著豐富的人際交往藝術和傳統文化。蛋品不僅是節日里的重要食物，更是增進親朋聯系、調節人際關系的重要禮品。
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