豬為什么能排進(jìn)十二生肖
豬為什么能排進(jìn)十二生肖
十二生肖，為什么會(huì)有豬，而沒(méi)有兇猛的獅子?也沒(méi)有團(tuán)結(jié)的狼?接下來(lái)小編就帶大家去看看為什么豬能上十二生肖。
豬為什么能排進(jìn)十二生肖
大家都知道豬在十二生肖中排最后一位。豬作為六畜之一，自古以來(lái)就與人的關(guān)系非常密切，我們吃的許多肉食都來(lái)自豬。
豬的全身都是寶，可是豬又有懶惰、好吃、貪睡、愚蠢、骯臟等不好的名聲。
雖然，現(xiàn)代人開(kāi)始慢慢覺(jué)得小豬很可愛(ài)，認(rèn)為它們厚道、忠誠(chéng)、寬容，還形成了一些關(guān)于豬的童話(huà)故事、動(dòng)畫(huà)片等，有些小朋友也很喜歡小豬的玩偶。
但在那時(shí)為什么豬能排進(jìn)十二生肖呢?
據(jù)說(shuō)很久很久以前，玉帝宣布要在天宮排生肖，他規(guī)定了必須在某個(gè)時(shí)辰到達(dá)天宮，選先到達(dá)的十二種動(dòng)物為生肖。
動(dòng)物們聽(tīng)了都很高興，紛紛想快點(diǎn)過(guò)去被選為生肖。對(duì)虎、牛、馬這些動(dòng)物來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是沒(méi)什么問(wèn)題了。
可是豬走得很慢，它非常擔(dān)心，只能半夜就起床趕去排隊(duì)，想靠自己的努力爭(zhēng)取當(dāng)上生肖。
去天宮的路途非常遙遠(yuǎn)，一路上豬也遇到了很多障礙，好在豬并沒(méi)有放棄，它咬牙堅(jiān)持著，終于爬到南天門(mén)。可不幸的是，它還是來(lái)得太晚了，十二生肖早已經(jīng)排完了，豬連門(mén)都進(jìn)不去。
不過(guò)豬還是沒(méi)有放棄希望，它苦苦央求，其他六畜見(jiàn)狀也紛紛為豬求情，天神終于被感動(dòng)了，讓豬進(jìn)了南天門(mén)。
于是，玉帝就讓豬當(dāng)上了最后一名生肖。就是這樣，馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”都排在了十二生肖中。
在這個(gè)故事中的豬還是非常勤勞，有堅(jiān)持的精神的，換了一般動(dòng)物，說(shuō)不定一開(kāi)始就放棄了。
但豬好吃懶做、骯臟污穢的形象已經(jīng)深入人心了。其實(shí)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，豬本身是沒(méi)有貶義的文化象征意義的，相反，它還是勇敢的象征。
家豬長(zhǎng)期被人類(lèi)馴養(yǎng)，關(guān)在那么一個(gè)小小的空間內(nèi)，長(zhǎng)期以往當(dāng)然會(huì)顯得溫順老實(shí)，形成好吃懶做的習(xí)慣了。
而野豬還是與大自然充分接觸，就保留了性情兇暴、善于搏擊的本性特征。正是因?yàn)檫@樣，豬在很久以前是有勇往直前的象征意義的。
豬為什么在十二生末尾
天文學(xué)家將晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
為什么以這幾個(gè)字定時(shí)辰呢?分析一下這十二個(gè)字的原形和本義，我們就會(huì)看得十分清楚。
子：像孩子在襁褓之中。子的本義為：幼小的、卵。古代指兒女。二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，正是夜深人靜的午夜時(shí)分，正是今明兩天的臨界，也可以說(shuō)「明天」這個(gè)「產(chǎn)兒」就要誕生，或者已在襁褓之中。子時(shí)，是孕含著什么孵化著什么的時(shí)刻。
丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭動(dòng)。扭，也作轉(zhuǎn)動(dòng)講。子時(shí)過(guò)后，一點(diǎn)至三點(diǎn)為丑時(shí)。夜正深，但「第二天」已經(jīng)開(kāi)始了。無(wú)形之中，似乎有一只大手在轉(zhuǎn)動(dòng)天體--夜幕即將被轉(zhuǎn)過(guò)去，白天即將被扭過(guò)來(lái)。
寅：有說(shuō)像黃泉欲出，又說(shuō)像雙手捧矢，即「引」的古字。引，可釋為牽引、引導(dǎo)、引起、離開(kāi)。黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)為寅時(shí)，正是黑夜即將離開(kāi)，熹微即被牽引而來(lái)的時(shí)刻。
卯：有說(shuō)為冒，像開(kāi)門(mén)之形，又有 之體，又說(shuō)像斷物形，為劉的本字。黎明時(shí)分的五點(diǎn)至七點(diǎn)為卯時(shí)，天亮了，太陽(yáng)冒出來(lái)了，人家的門(mén)該打開(kāi)了。卯時(shí)，黑、白不再混淆，而是斷然分開(kāi)的。
辰：有說(shuō)像貝殼形，「 」的本字;又說(shuō)為「 」，有 之體。我以為它有托出云氣之意。云氣之上有日，為「晨」;無(wú)日，則云氣彌漫。夏日的早晨，七點(diǎn)至九點(diǎn)，大霧茫茫。
巳：有說(shuō)像胎兒形突出頭部和蜷曲的身體;又說(shuō)為蛇的象形。上午九點(diǎn)至十一點(diǎn)，霧氣消失，正是暖融融的時(shí)刻，蛇從洞穴中爬出來(lái)了。
午：有說(shuō)像木杵之形，「杵」的本字;又說(shuō)為「牾」，抵牾為矛盾。將一木杵立在日光下，木杵沒(méi)有影子，因?yàn)槿展馐菑念^頂之上照射下來(lái)的。古人依形造字，又依形取義，以形、義命物。由此，日中的時(shí)候，即十一點(diǎn)至十三點(diǎn)為午時(shí)。
未：像樹(shù)木枝葉重疊，物長(zhǎng)成后才有滋味。「味」的本字。午后十三點(diǎn)至十五點(diǎn)未時(shí)，示意只有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，樹(shù)木才會(huì)枝繁葉茂、果子才能成熟。成熟的果子，才會(huì)有滋有味。
申：有說(shuō)像閃電形，又說(shuō)為「神」。十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，風(fēng)雨帶著閃電和雷鳴來(lái)了。古人不知閃電和雷鳴為何物，以為神在天上為之。
酉：像裝酒的壇子，「酒」的本字。十七點(diǎn)至十九點(diǎn)，傍晚時(shí)分，勞作了一天，此時(shí)正是吃飯的時(shí)候，就簡(jiǎn)稱(chēng)「酒時(shí)」吧。
戌：人、戈會(huì)意，指人持戈(武器)守護(hù)。十九點(diǎn)至二十一點(diǎn)，酒足飯飽以后，一家老小該入睡了。但是不能大意，還要預(yù)防外敵或野獸的侵害，所以要手持武器進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。
亥：有說(shuō)像豬，「豕」字的變體。有草根-說(shuō)。二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn)，主人被豬拱槽的聲音攪醒了--要想豬肥，就得夜半起身給它添食。此外，草根與植物的塊莖有關(guān)，那是豬的飼料。
故此豬就是排在了最后!