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        描寫重陽節的經典古詩

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        重陽節是思念的季節,重陽節是紀念先人的紀念日。我們在重陽節登高、望遠,懷念著先人。重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。下面是小編為大家整理的關于描寫重陽節的經典古詩,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

        描寫重陽節的經典古詩

        描寫重陽節的經典古詩

        1、答泉州薛播使君重陽日贈酒

        欲強登高無力去,籬邊黃 菊為誰開。

        共知不是潯陽郡,那得王弘送酒來。

        2、重陽日上渚宮楊尚書

        【唐】李群玉

        落帽臺邊菊半黃,行人惆悵對重陽。

        荊州一見桓宣武,為趁悲秋入帝鄉。

        3、重陽日賜宴曲江亭,賦六韻詩用清字

        【唐】李適

        早衣對庭燎,躬化勤意誠。時此萬機暇,適與佳節并。

        曲池潔寒流,芳菊舒金英。乾坤爽氣滿,臺殿秋光清。

        朝野慶年豐,高會多歡聲。永懷無荒戒,良士同斯情。

        4、重陽日即事

        【唐】李適

        令節曉澄霽,四郊煙靄空。天清白露潔,菊散黃金叢。

        寡德荷天貺,順時休百工。豈懷歌鐘樂,思為君臣同。

        至化在亭育,相成資始終。未知康衢詠,所仰惟年豐。

        5、重陽日中外同歡,以詩言志,因示群官

        【唐】李適

        炎節在重九,物華新雨余。清秋黃葉下,菊散金潭初。

        萬實行就稔,百工欣所如。歡心暢遐邇,殊俗同車書。

        至化自敦睦,佳辰宜宴胥。鏘鏘間絲生,濟濟羅簪裾。

        此樂匪足耽,此誠期永孚。

        6、重陽夜集蘭陵居與宣上人聯句

        【唐】李益

        蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明燭刻,籬菊暗尋芳。[李益]

        新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天長。[廣宣]

        7、奉陪裴相公重陽日游安樂池亭

        【唐】李郢

        絳霄輕靄翊三臺,稽阮襟懷管樂才。蓮沼昔為王儉府,菊籬今作孟嘉杯。

        寧知北闕元勛在,卻引東山舊客來。自笑吐茵還酩酊,日斜空從絳衣回。

        8、重陽日寄浙東諸從事

        【唐】李郢

        野人多病門長掩,荒圃重陽菊自開。愁里又聞清笛怨,望中難見白衣來。

        元瑜正及從軍樂,甯戚誰憐叩角哀。紅旆紛紛碧江暮,知君醉下望鄉臺。

        9、重陽感懷

        【唐】劉兼

        重陽不忍上高樓,寒菊年年照暮秋。萬疊故山云總隔,兩行鄉淚血和流。

        黃茅莽莽連邊郡,紅葉紛紛落釣舟。歸計未成年漸老,茱萸羞戴雪霜頭。

        載花乘酒上高山,四望秋空八極寬。蜀國江山存不得,劉家豚犬取何難。

        張儀舊壁蒼苔厚,葛老師荒祠古木寒。獨對斜陽更惆悵,錦江東注似波瀾。

        10、重陽日寄上饒李明府

        【唐】劉商

        重陽秋雁未銜蘆,始覺他鄉節候殊。旅館但知聞蟋蟀,郵童不解獻茱萸。

        陶潛何處登高醉,倦客停橈一事無。來歲公田多種黍,莫教黃 菊笑楊朱。

        重陽節古人的習俗

        登高

        重陽節有登高的習俗。金秋九月,天高氣爽,這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

        飲菊花酒

        養生成分,重陽佳節飲菊花酒,是中國的傳統習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”

        佩茱萸

        古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節。茱萸入藥,可制酒養身祛病。茱萸香味濃,有驅蟲去濕、逐風邪的作用,并能消積食,治寒熱,在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。

        重陽節的原型

        重陽節的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?!按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節生產與季節生活標識的時間坐標。上古時代人們根據日月星辰的運行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分為二十八組,俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農耕開始之際,蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首-角宿;夏天作物生長,蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏,蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。

        季秋時節,“大火”(心宿二)退隱,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在季秋“大火”退隱的時節,人們要舉行相應的送行祭儀。隨著社會的發展,人們對季節有了新的認識,九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世江南部分地區的重陽祭灶(家居的火神)習俗中尋找到一些古俗遺痕。


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