樂府詩經典古代詩歌
樂府詩經典古代詩歌(精選5篇)
古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→ 魏晉南北朝民歌→建安詩歌→ 陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。其中曹操所作的《觀滄海》便是其中的經典。 臨川文學人物 王安石也有古詩歌大作。下面就是小編給大家帶來的古代詩歌，希望能幫助到大家!
古代詩歌1
樂府詩經典古代詩歌（精選篇1）
「原文」
“ 是邪?非邪?立而望之，偏何姍姍其來遲。”
「詩歌賞析」
李夫人有沉魚落雁之美，且精通音律，擅長歌舞，不幸淪落風塵。其兄李延年為內廷音律侍奉，一日為漢武帝歌唱新作：
“北方有佳人，絕世而獨立;一顧傾人城，再顧傾人國;寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”
武帝訝之，忙召見李妍，繼而得寵，號為李夫人。
李夫人病逝后，武帝思念不已。忽一日武帝夢到李夫人后，想與李夫人再見一面，便找來方士李少翁設壇作法。武帝在帳帷里看到燭影搖晃，隱約見一身影翩然而至，卻又徐徐離去，便凄然寫下：
“是邪?非邪?立而望之，偏何姍姍其來遲。”
此即為《李夫人歌》。
「創作背景」
《史記》與《漢書》都詳略不同地記載了方士李少翁為漢武帝招李夫人魂的事。據東晉王嘉《拾遺記》：招魂時是用色青質輕的“潛英之石”，將李夫人的畫像設在紗帳里，在燈燭下投影于“帳帷”之上。這是后代皮影戲的由來。白居易詩《李夫人》云：“傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯。君不見穆王三日哭，重璧臺前傷盛姬。又不見泰陵一掬淚，馬嵬坡下念貴妃。縱令妍姿艷質化為土，此恨長在無銷期。”但那種“遺世而獨立”的凄清，千古之下只李夫人一人而已，遠非楊貴妃的艷俗可比。
古代詩歌4
樂府詩經典古代詩歌（精選篇2）
北方有佳人。絕世而獨立。
一顧傾人城。再顧傾人國。
寧不知傾城與傾國。佳人難再得。
譯文及注釋
「翻譯」
北方有位美麗姑娘，獨立世俗之外，她對守城的將士瞧一眼，將士棄械，墻垣失守;
她對君臨天下的皇帝瞧一眼，皇帝傾心，國家敗亡!美麗的姑娘呀，常常帶來“傾城、傾國”的災難。
縱然如此，也不能失去獲得佳人的好機會。美好姑娘世所難遇、不可再得!
「注釋」
(1)傾城、傾國：原指因女色而亡國，后多形容婦女容貌極美。陶淵明《閑情賦》：“表傾城之艷色，期有德于傳聞。”
(2)寧不知：怎么不知道。
「賞析」
《詩集》歸入《雜歌謠辭》。《漢書·外戚傳上》記載：在一次宮廷宴會上，李延年獻舞時唱了這首詩。漢武帝聽后不禁感嘆道：世間哪有這樣的佳人呢?漢武帝的姐姐平陽公主就推薦了李延年的妹妹。漢武帝召來一見，果然妙麗善舞。從此，李延年之妹成了武帝的寵姬李夫人。李延年也更加得到寵幸。
古代詩歌2
樂府詩經典古代詩歌（精選篇3）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。(花開 一作：有花)
???譯文及注釋
韻譯
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，
我勸你一定要珍惜青春少年時。
花開宜折的時候就要抓緊去折，
不要等到花謝時只折了個空枝。
「翻譯」
不要愛惜榮華富貴，而應愛惜少年時光。就像那盛開的鮮花，要及時采摘。如果采摘不及時，等到春殘花落之時，就只能折取花枝了。
古代詩歌5
樂府詩經典古代詩歌（精選篇4）
鏡湖三百里，菡萏發荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，歸去越王家。
???注釋
「注釋」
①子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。《唐書·樂志》：“《子夜吳歌》者，晉曲也。晉有女子名子夜，造此聲，聲過哀苦。”《樂府解題》：“后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季，這是第三首《秋歌》。并由原來的五言四句擴展為五言六句。
②鏡湖：一名鑒湖，在今浙江紹興縣東南。
③菡(hàn)萏(dàn)：荷花的別稱。古人稱未開的荷花為“菡萏”，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此，故又名“浣紗溪”。
⑤回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法。
樂府詩經典古代詩歌（精選篇5）
大風起兮云飛揚。
威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方!
「翻譯」
大風勁吹啊浮云飛揚，
我統一了天下啊衣錦還鄉，
怎樣才能得到勇士啊為國家鎮守四方!
「賞析」
《大風歌》是一首劉邦平定英布叛亂后凱旋而歸故里，擊筑而歌的歌詞。
公元前196年(漢高祖十一年)，淮南王英布【秦末漢初名將。六縣(今安徽六安)人，因受秦律被黥，又稱黥布】起兵反漢，劉邦抱病御駕親征。公元前195年，劉邦凱旋而歸，途經故鄉沛縣，乃置酒沛宮，邀家鄉父老子弟歡宴，把酒話舊，感慨萬千，酒酣興起，擊筑(按：一種古樂器)而歌。當時，劉邦且歌且舞，由120 名少年兒童伴唱，群情為之激昂，劉邦歌畢，流下行行熱淚。【《史記·高祖本紀》：“(高祖)令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”】高祖駕崩之后，又令沛邑按四季在他的宗廟里歌唱舞蹈。惠帝、景帝、武帝三朝，都把它作為在樂府里經常練習的舊樂章。故漢朝人稱之為《三侯之章》，后人題為《大風歌》(始于《藝文類聚》)，并紀其盛，曰“歌風臺”，后漢蔡邕以大篆書歌勒石，至今二千年。
古代詩歌3