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        經(jīng)典七夕詩(shī)句

        時(shí)間: 小龍0 分享

        經(jīng)典七夕詩(shī)句(精選10篇)

        七夕的牛郎織女傳說(shuō)最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜,早在遠(yuǎn)古時(shí)代,追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條,還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng),這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō),稱(chēng)作“分星”,就地面來(lái)說(shuō),稱(chēng)作“分野”。下面就是小編給大家?guī)?lái)的七夕詩(shī)句,希望能幫助到大家!

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇1

        出自唐代李商隱的《辛未七夕》

        恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。

        由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。

        清漏漸移相望久,微云未接過(guò)來(lái)遲。

        豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。

        譯文

        恐怕是仙人們喜歡別離,所以才叫人們長(zhǎng)時(shí)間盼望相會(huì)的日期。

        從來(lái)上天布滿(mǎn)彩霞直垂銀河畔,豈必硬要等待那金風(fēng)四起玉露凝成之時(shí)?

        清輝隨著時(shí)間的推移長(zhǎng)時(shí)相望已久,接織女過(guò)河的微云恰恰涌現(xiàn)得遲。

        怎么會(huì)忘記不酬謝填河以渡的烏鵲,單給蜘蛛的偏愛(ài)向它乞求巧絲。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇2

        出自唐代孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》

        他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。

        不見(jiàn)穿針?gòu)D,空懷故國(guó)樓。

        緒風(fēng)初減熱,新月始臨秋。

        誰(shuí)忍窺河漢,迢迢問(wèn)斗牛。

        譯文

        身在他鄉(xiāng)恰逢乞巧,看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。

        遠(yuǎn)離故土,不見(jiàn)妻子月下穿針,心中空空只余孤寂,懷念家鄉(xiāng)。

        微風(fēng)拂過(guò)帶走盛夏的炎熱,新月當(dāng)空,初秋已快來(lái)臨。

        是誰(shuí)在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河?就是那遙遠(yuǎn)天際的牽牛星。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇3

        出自唐代羅隱的《七夕》

        絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。

        應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

        香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。

        銅壺漏報(bào)天將曉,惆悵佳期又一年。

        這首詩(shī)的特點(diǎn)是用對(duì)比寫(xiě)法,第一句寫(xiě)天上的景物,第二句寫(xiě)人間的情狀,有景物,又有歡笑,構(gòu)成天上與人間相對(duì)照。二聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)人間,不提七夕,在“錦繡篇”里暗指詠七夕。三聯(lián)又是對(duì)照寫(xiě)法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間。“銅壺漏報(bào)”二句指天上。此外,第一聯(lián)寫(xiě)人間“歡笑”,與第四聯(lián)寫(xiě)天上惆悵相對(duì)。一樂(lè)一悲,構(gòu)成映襯。再像寫(xiě)謝女的空出篋子來(lái)裝檀郎的錦繡篇,寫(xiě)人間男女在七夕的歡樂(lè),又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成映襯。在這樣的映襯里,就是襯出天上不如人間了。再就寫(xiě)天上或人間的詞句來(lái)看,首句、五句、七句、八句寫(xiě)天上,二句、三句、四句、六句寫(xiě)人間,即四句寫(xiě)天上,四句寫(xiě)人間。但這首詩(shī)題為《七夕》,應(yīng)以寫(xiě)牛郎織女相會(huì)為主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫(xiě)人間的歡樂(lè)勝過(guò)天上,在當(dāng)時(shí)有這樣的想法,是非常難得的。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇4

        出自唐代王建的《七夕曲》

        河邊獨(dú)自看星宿,夜織天絲難接續(xù)。

        拋梭振鑷動(dòng)明珰,為有秋期眠不足。

        遙愁今夜河水隔,龍駕車(chē)轅鵲填石。

        流蘇翠帳星渚間,環(huán)佩無(wú)聲燈寂寂。

        兩情纏綿忽如故。復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。

        幸回郎意且斯須,一年中別今始初。

        明星未出少停車(chē)。

        注釋

        星宿:指列星。

        天絲:仙女紡織用的絲線(xiàn)。

        明珰:用以泛指珠玉。

        車(chē)轅:車(chē)前駕牲畜的兩根直木。

        斯須:須臾;片刻。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇5

        出自五代毛文錫的《浣溪沙·七夕年年信不違》

        七夕年年信不違,銀河清淺白云微,蟾光鵲影伯勞飛。

        每恨蟪蛄憐婺女,幾回嬌妒下鴛機(jī),今宵嘉會(huì)兩依依。

        七夕句:用牛郎織女的故事。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載:天河之東有織女,天帝之女孫也。年年織杼勞役,織成云錦天衣,天帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎,嫁后遂廢織紉,天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,唯每年七月七日夜,渡河一會(huì)。又《風(fēng)俗記》載:織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。

        蟾光鵲影:月亮之光,鵲橋之影。

        伯勞:鳥(niǎo)名,又名鵙。

        蟪蛄(huìgū惠姑):蟬的一種,吻長(zhǎng),黃綠色,夏秋能鳴。婺女:又稱(chēng)“女宿”,星名,二十八宿之一。

        鴛機(jī):織錦機(jī)。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇6

        出自唐代沈佺期的《七夕曝衣篇》

        君不見(jiàn)昔日宜春太液邊,披香畫(huà)閣與天連。

        燈火灼爍九微映,香氣氛氳百和然。

        此夜星繁河正白,人傳織女牽牛客。

        宮中擾擾曝衣樓,天上娥娥紅粉席。

        曝衣何許曛半黃,宮中彩女提玉箱。

        珠履奔騰上蘭砌,金梯宛轉(zhuǎn)出梅梁。

        絳河里,碧煙上,雙花伏兔畫(huà)屏風(fēng),四子盤(pán)龍擎斗帳。

        舒羅散縠云霧開(kāi),綴玉垂珠星漢回。

        朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣鏡臺(tái)。

        上有仙人長(zhǎng)命綹,中看玉女迎歡繡。

        玳瑁簾中別作春,珊瑚窗里翻成晝。

        椒房金屋寵新流,意氣驕奢不自由。

        漢文宜惜露臺(tái)費(fèi),晉武須焚前殿裘。

        此詩(shī)系沈佺期所作,題目十分奇特,它是一首歷史詩(shī),與盧照鄰和駱賓王的京城詩(shī)相似。但是,此類(lèi)歷史詩(shī)的傳統(tǒng)使得沈詩(shī)中所指的事物明顯地與時(shí)事有關(guān),涉及武則天或唐中宗宮廷的某種無(wú)節(jié)制的行為。

        七月七日是傳說(shuō)中的牛郎織女相會(huì)之夕。沈佺期描寫(xiě)“銀河”及宮女們的鮮艷衣服,這些衣服形成“云霧”,像星星一樣閃光,呈現(xiàn)出天庭的場(chǎng)面,隨意地改變了時(shí)節(jié)。在這些眼花繚亂的華麗描寫(xiě)后面,詩(shī)人卻加上要求儉樸的結(jié)尾,顯得極其不和諧。人巧能夠改變自然秩序(如第二十三、二十四句),這是中國(guó)文學(xué)中的一個(gè)復(fù)雜主題,有時(shí)表示藝術(shù)及人類(lèi)創(chuàng)造的力量,但更經(jīng)常的是暗示一種危險(xiǎn)的反常。在這首詩(shī)中,這一主題的運(yùn)用是微妙的、模棱兩可的,處于贊賞的描寫(xiě)和道德的譴責(zé)之間。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇7

        出自宋代趙以夫的《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

        翠綃心事,紅樓歡宴,深夜沉沉無(wú)暑。竹邊荷外再相逢,又還是、浮云飛去。

        錦箋尚濕,珠香未歇,空惹閑愁千縷。尋思不似鵲橋人,猶自得、一年一度。

        譯文

        佳人的心事有誰(shuí)能夠知曉呢!與他相逢的初次是在自己的小紅樓一次宴會(huì),那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉的難忘之夜。竹韻荷風(fēng),多么美麗,幽僻的場(chǎng)所,二人初通情愛(ài)之后的再度相逢。短暫相會(huì)很快過(guò)去了,就像空中飄浮的云彩,霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤,一去而不復(fù)返了。

        淚珠滴落,濕潤(rùn)了精美的信箋;小樓中仍然彌漫著珠飾的香氣。然住事如過(guò)眼煙云,舊情終難以續(xù),苦苦思戀的結(jié)果呢,卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻,尚有每年七夕鵲橋相會(huì),可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇8

        出自唐代李商隱的《辛未七夕》

        恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期。

        由來(lái)碧落銀河畔,可要金風(fēng)玉露時(shí)。

        清漏漸移相望久,微云未接過(guò)來(lái)遲。

        豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲。

        譯文

        恐怕是仙人們喜歡別離,所以才叫人們長(zhǎng)時(shí)間盼望相會(huì)的日期。

        從來(lái)上天布滿(mǎn)彩霞直垂銀河畔,豈必硬要等待那金風(fēng)四起玉露凝成之時(shí)?

        清輝隨著時(shí)間的推移長(zhǎng)時(shí)相望已久,接織女過(guò)河的微云恰恰涌現(xiàn)得遲。

        怎么會(huì)忘記不酬謝填河以渡的烏鵲,單給蜘蛛的偏愛(ài)向它乞求巧絲。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇9

        出自宋代嚴(yán)蕊的《鵲橋仙·碧梧初出》

        碧梧初出,桂花才吐,池上水花微謝。穿針人在合歡樓,正月露、玉盤(pán)高瀉。

        蛛忙鵲懶,耕慵織倦,空做古今佳話(huà)。人間剛道隔年期,指天上、方才隔夜。

        經(jīng)典七夕詩(shī)句篇10

        出自宋代吳文英的《鳳棲梧·甲辰七夕》

        開(kāi)過(guò)南枝花滿(mǎn)院。新月西樓,相約同針線(xiàn)。高樹(shù)數(shù)聲蟬送晚。歸家夢(mèng)向斜陽(yáng)斷。

        夜色銀河情一片。輕帳偷歡,銀燭羅屏怨。陳?ài)E曉風(fēng)吹霧散。鶴鉤空帶蛛絲卷。

        鑒賞

        《鳳棲梧》,即《蝶戀花》,又名《鵲踏枝》。唐教坊曲,《樂(lè)章集》、《張子野詞》并入“小石調(diào)”,《清真集》入“商調(diào)”。趙令畤有《商調(diào)蝶戀花》,聯(lián)章作“鼓子詞”,詠《會(huì)真記》事。雙調(diào),六十字,上下片各五句四仄韻。

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